تسلمين حبيبتي عاشقة الفردوس
جزاك الله خيرا
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
نعم أقبل إن كان الزوج مناسباً.
بل كلا، لا أقبل.
تسلمين حبيبتي عاشقة الفردوس
جزاك الله خيرا
يا أخي ما تروح بعيد وتسيب المنتدى ليش هذا التطفل أوووووف
مع كل االاحترام للأراء السابق
ولكن لن يكون رجلا محترما لو تزوج وزوجته لا تشتكى من عيب او مرض
ولا اقبل قط ان ازوج نفسى اول زوجتى لرجل متزوج
لانه الرجل لن يستطيع فى اى حال من الاحوال ان يعدل بين زوجتاه مهما حاول
وبذلك قد يصيب الظلم احداهما فلما لا يقصر الطريق ويقنع بما لديه
والاراء التى تقول ان البنت تكبر فى العمر وتصبح عانسا هذا المصطلح البائس الذى يستخدمه بعض المتخلفين لدينا لا معنى له وكل انسان يأتيه نصيبه
اعرف قصة فتاه بقيت ل40 من دون ارتباط وتزوجت فى هذا العمر والان هي فى غاية السعادة ان لم تتزوج الفتاة وبقيت لسن كبير فهناك رب قسم لها قسمتها وكتب نصيبها منذ كانت فى بطن امها
واكيد انا صوت بلا
جزاك الله خيرا
للأسف، نسمع من بعض الأخوات الفاضلات اتهامات للمعددين تُشبِهُ تلك التي ترددها .
و أُذكّر أولئك الأخوات الكريمات بأنّ فضلاء الأمّة و خيارها كانوا معددين، و منهم خليفة رسول الله (صلى الله عليه و سلّم) أبوبكر الصدّيق (رضي الله عنه)، و أمير المؤمنين أبو حفص عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، و أمير المؤمنين ذو النّورين عثمان بن عفّان (رضي الله عنه)، و أمير المؤمنين أبو الحسنين الحيدرة علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، و طلحة بن عبيدالله (رضي الله عنه)، و حواري النبي (صلى الله عليه و سلّم) الزبير بن العوّام (رضي الله عنه)، و عبدالرحمن بن عوف (رضي الله عنه)، و خال النبي (صلى الله عليه و سلّم) سعد بن أبي وقاص (رضي الله عنه)، و سعيد بن زيد (رضي الله عنه)، و سيف الله المسلول خالد بن الوليد (رضي الله عنه)، و حارس النبي (صلى الله عليه و سلّم) المغيرة بن شعبة (رضي الله عنه)، و غيرهم كثير، بل لا أعرف صحابياً لم يُذكَر أنّه عَـدَّدَ إلا أمين الأمّة عامر بن الجراح (رضي الله عنه) حيث لم تُعرَف له زوجة سوى هند بنت جابر، و لا أعلم إن كان قد تزوّج بغيرها.[/center]
و أذكّر الأخوات الكريمات - اللائي يقلن: "المعددون كذا، و المعددون كذا، و المعددون كذا" – أنّهنّ بقولهنّ هذا يُسِئن من حيث لا يشعرن إلى خيار الأمّة.
آخر مرة عدل بواسطة إنجــــــــي : 25-06-2009 في 05:48 PM السبب: كلمات غير لائقة......
إذا قمت بنفس الأمور و بنفس الطريقة، فلا تتوقع نتائج مختلفة!
لاحول و لا قوة الا بالله
يعنى انتهيت من تخويف الفتيات من العنوسة
لجات لتخويفهن من غضب الله
ثم اتيت لهم باسم تجهله الكثيرات
لتفتح لهم مجالا للبحث و القراءة فى مؤلفاتها
لاحول و لا قوة الا بالله
سألت هذا السؤال ومازلت أسأل
هل تشبه نفسك بأبو بكر وعمر والصحابة والرسل
لماذا الصحابة والرسل يعددون ؟؟؟
هل تتزوج أمرأة تكبرك بـ 15 سنة وعندها أولاد ومتزوجة قبلك مرتين
لماذا الصحابة يعددون ؟؟؟؟؟؟
هل للعشق والغرام والرغبة التي لا تشبع ؟؟؟
أم لأنهم يريدونها كالفنانة فلانة وكابنة الجيران فلانة
أم لأنهم يريدون التجديد والتمتع بأكبر قدر من متع الدنيا ؟؟؟؟
أم لأنهم عرفها وعشقوها وصار بينهم علاقات ورسائل وتليفونات وصور ؟؟؟
أم لأنهم في خيالهم رسم معين لامرأة يريدون الحصول عليها ؟؟؟
الصحابة لم يبحثوا عن الجمال والعمر والدلال
لم يبحث عن البشرة البيضاء والشعر الحرير والعيون الملونة والخصر النحيل
الصحابي قد يتزوج امرأة أكبر منه بأعوام كثيرة عجوز أرملة عدة مرات
الزواج عندهم تكليف وليس تمتع
فمن أنتم يا رجال اليوم لتشبهوا نفسكم بالصحابة
أنكم لا تساوون جزء من ألف منهم
ثم هناك حديث عن الرسول يقول :
**فهلا بكرا تلاعبها و تلاعبك و تضاحكها و تضاحكك ? .
تخريج السيوطي
(حم ق د ن) عن جابر.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 4233 في صحيح الجامع.
فعندما الأمر يتعلق بالرجل وتعدده يريدها بكر تلاعبه ويلاعبها
وعندما يتعلق الأمر بالمرأة
يجب عليها أن تتزوج من رجل شبع من النساء وتخم
يا أيها النساء اعملن بحديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام :
**فهلا بكرا تلاعبها و تلاعبك و تضاحكها و تضاحكك ? .
هلا أعزب يلاعبك وتلاعبيه ويضاحكك و تضاحكيه
أتريدين الزواج خففي مهرك ويسري طلباتك لتحصلي على شريك العمر التي تحلمين به
عمره المهر ما كان سعادة
آخر مرة عدل بواسطة إنجــــــــي : اليوم في 05:48 PM. السبب: كلمات غير لائقة......توضيح بسيط:
التعديل المذكور أعلاه كان لمشاركتي الأخيرة بسبب ورود كلمات "غير لائقة" (من وجهة نظر المشرفة الفاضلة).
و أود التوضيح أنّني استخدمت تلك الكلمات "الغير لائقة" في وصف كاتبة مشهورة بحربها لدين الله، و لم أقصد بتلك الكلمات أية أخت فاضلة في هذا المنتدى الكريم.
و كلّ ما قلته هو إني أُعيذ الأخوات الكريمات الفاضلات أن يرددن تعابير عادةً ما تذكرها تلك الكاتبة التي وصفتها بالأوصاف "الغير لائقة" من دون أن يشعرن.
و السلام.
إذا قمت بنفس الأمور و بنفس الطريقة، فلا تتوقع نتائج مختلفة!
الأخ الفاضل :
اِعلم أن الأخوات لا يعترضن على شرع الله الذي أباح الكثير من الموجودات والممارسات .
وإنما الاعتراض على الفكرة التي تحاول الدعوة إليها :
وهي أن التعديد أمر طيب !
وينبغي أن تكون مقابلة المرأة له برضا وطيب نفس !
وأن عليهن أن يسعين في تزويج أزواجهن ,, وبالأبكار ! كما تقول نماذجك !
فأخبرك أنك لن تنجح في هذا المشروع .
لن تنجح
ليس لأن النساء يرفضن الشرع ,
وليس لأن النساء صغيرات العقول ,
وليس لأنهن يقلدن المفكرين والأراء البعيدة عن الدين .
ولكن
لأن هذه فطرة فطر الله الناس عليها .
الإنسان السوي لا يحب أن يشاركه أحد فيمن يحب .
هذه طبيعة ..
وليست مخالفة للشرع .
الله تعالى يقول : ( كتب عليكم القتال وهو كره لكم ) .
فهل إذا كره المسلم القتال يكون معترضا على الشرع عاصيا لله ؟؟
لا , فالنفس البشرية طُبعت على كراهية القتال والمشقة ,
فلا إثم على المسلم لو كره في داخل نفسه القتال .
وكذلك أمر التعديد ...
قلنا لك لو حدث ذلك لواحدة فستصبر صبرها على المصيبة ,,
صبرها على المكروه ..
صبراً ترجو به الجنة ,
ولكن لا تنتظر منها ان تقول أنه أمر طيب ,
وأنه من الجميل أن يتزوج زوجي من أخرى ,
أو أنه أمر عادي أن أزوج بنتي من متزوج ,,, إلى آخر ما تدعو إليه .
هل اتضحت الفكرة ؟
أرجو ذلك .
فديت قلبك ثموووووولة
اشكرك من القلب همومة
[/COLOR]
كوني بالقرب رفيقـــ الروح ــــة
كود:
الروابط المفضلة