نقلت لكم هذا الموضوع
_______________
الأخوة من أهل السنة والجماعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائماً مايشنع علينا أخواننا من أهل السنة على زواج المتعة لدينا , ويتطور الاتهام للزنا , وكأن الشيعة رايحين جايين على زواج المتعة , فالمسألة مسألة شرعية إسلامية , أتفق كل من الشيعة والسنة على جوازها ولكن الفرق بأن أخواننا السنة يقولون إن زواج المتعة كان مشرعاً في بداية الإسلام ونزلت فيه أيات قرآنية و لكن نسخ قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم , والشيعة يقولون إنه كان مشرعاً في بداية الإسلام ولم ينسخ ولم يحرم ولايوجد دليل على ذلك , وإنما منعه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) لمصلحة ما , وربما لأنه رأى أن هناك من يستغل هذا التشريع ومنعه .
عموماً أخواني أهل السنة لاأريد من موضوعي هذا إثارة زوبعة في فنجان , ولكنت أريد أن أوضح لكم بأن هناك زواجات سنية شبيهه بزواج المتعة إن لم تكن نفسها ولكن بأسماء أخرى , مثل زواج المصياف أوالزواج السياحي والذي أنتشر في الكويت واليمن وبعض الدول حيث يكون لفترة معينة , وأذكر لكم قصة أخي وماحدث له مع الشيخ السني حيث أنه مرة أخي أتصل بشيخ سني كان لديه مكتب لتزويج المسيار بالرياض وقال له ياشيخ أنا محتاج لزوجة لمدة أربعين يوماً فزوجتي والد وهي في حالة نفاس وأنا بحاجة لزوجة , فقال له الشيخ ياولدي لاتحدد المدة هذا حرام ولكن أزوجك وحدة لمدة أربعين يوما بدون ماتحدد المدة ثم طلقها بعد أربعين يوماً , طبعاً هذا الأمر يكون بعلم كل من الزوج والزوجة والشيخ , وهذا هو زواج المتعة , إلا إنه بمسمى آخر .
أخيراً أود أن أخبركم إن زواج المتعة يشترط فيه نفس شروط الزواج العادي من عقد ومهر وعدة بعد الزواج لاحتمال وجود حمل وهكذا , والآن أترككم مع زواج المتعة السني أو زواج المصياف
فتيات تحت العشرين يحلمن بالرفاهية
سياح خليجيون يتدفقون على اليمن للفوز بزوجة صيف
وصلت ظاهرة زواج المصياف إلى اليمن، وتسميها الصحافة المحلية "الزواج السياحي" لأنها ترتبط بفترة مجيء السياح العرب، خاصة مواطني الدول الخليجية إلى اليمن، لقضاء غرضين معا، السياحة والزواج من فتيات هن في الغالب صغيرات السن.
ووفق تقرير نشرته صحيفة "القدس" الفلسطينية التي تصدر في القدس المحتلة، تثير هذه الظاهرة الكثير من الجدل داخل المجتمع اليمني، حيث تصدت جامعة "إب" لمناقشتها في ندوة كرستها لهذا الغرض.
وتقع معظم الزيجات التي تتم عن طريق "زواج المصياف" في هذه المحافظة التي يقبل على زيارتها السياح الخليجيون وبخاصة السعوديون، ولا سيما في مدينتي "اب وعدن". وتثير هذه الظاهرة العديد من علامات الاستفهام، لأنها تتعلق بمجتمع محافظ يتشدد في عملية الزواج، وظل لفترة طويلة يرفض التعامل مع الزيجات المستحدثة مثل "زواج المسيار" الذي انتشر في عدد من دول الخليج.
ووصف رئيس جامعة اب الدكتور أحمد محمد شجاع ما يحدث بأنه في غاية الخطورة، قائلا إن هناك الكثير من الفتيات تم تزويجهن لمدة شهر وشهرين وثلاثة أشهر على الأكثر، ثم أصبحن مطلقات بلا مستقبل وبلا شيء يضمن لهن حقوقهن الزوجية، إضافة إلى أطفال تم إنجابهم عن طريق هذا الزواج، واليوم لا يعرفون آباءهم ولا يوجد من يتحمل مسؤوليتهم .
زوجات تحت العشرين وأزواج فوق الخمسين
وكشفت أوراق الندوة أن نسبة كبيرة من الفتيات يتم تزويجهن في الغالب برضاهن، وهن استكملن دراستهن في مرحلة التعليم الابتدائية أو الثانوية، أي إنهن في الغالب لا يتجاوزن العشرين من أعمارهن، فيما الأزواج تصل أعمارهم إلى سن لخمسين عاما. وتبين أن الأهالي الذين يقبلون بتزويج بناتهم عن طريق هذا النوع من الزواج، إما أميون أو قراء، إضافة إلى رغبة الفتيات في العيش برفاهية في دول الخليج، خاصة السعودية والإمارات.
وأظهرت الدراسة الميدانية أن 70% من هؤلاء الفتيات تم طلاقهن، و30% يعود الزوج إلى بلاده، ثم لا يعود لزيارة اليمن بعد ذلك تاركا زوجته فيها وربما تكون قد حملت منه، وتبقى الزوجة "لا طايلة سما ولا أرض" حسب القول المصري الشائع.
لكن القصص الأكثر إيلاما هي تلك التي تقع لفتيات في الطريق إلى بلاد أزواجهن، إذ أن العديد يتم التخلص منهن بطريقة لا إنسانية وهن في الطريق إلى خارج حدود بلدانهن، أو ي الدول التي يصلون إليها حيث لا يبقى أمام الفتاة إلا التوجه إلى سفارة بلادها للعودة إلى أهلها وموطنها.
إجراءات مشددة للحد من زواج المصياف
وإزاء انتشار هذه الظاهرة بدأت الحكومة مراقبة تداعياتها حسبما قال مدير مصلحة الهجرة والجوازات والجنسية، وتعمل وزارة الداخلية على إيجاد اللوائح لمثل هذا الزواج حتى يأمن الأب على مستقبل البنت، التشديد على أن تكون الوزارة على علم بهذا الزواج، وكذلك سفارة بلاد الراغب في الزواج بما يضمن الحقوق الزوجية والاجتماعية للطرفين.
وترى الندوة التي عقدت في جامعة اب أن أبرز الحلول لهذه الأزمة تكمن في زيادة رفع الوعي لدى أفراد المجتمع، والإبلاغ عن أي زواج يحدث بهذه الطريقة ليتم اتخاذ الإجراءات القانونية في حق من قام بالعقد، ومن دل على مثل هذا الفعل، وتوعية الأسر بأضرار هذا الزواج.
إلى ذلك بدأ البرلمان اليمني مناقشة القضية مؤخرا، حيث تم تكليف لجنة تقنين أحكام الشريعة الإسلامية للتقصي حولها ورفع تقرير بما تتوصل اليه اللجنة الى المجلس.
وعلى الرغم من أن رئيس كتلة المؤتمر الحاكم النائب سلطان البركاني اعتبر أن ظاهرة الزواج السياحي ليست موجودة في الواقع، مضيفا أن اللجنة القضائية لم تتلق أية شكوى ولم تضبط أية واقعة، وأن ما يثار حول الموضوع يقصد به الإساءة والتشهير بالبلاد، فإن زميلا له في الكتلة البرلمانية لحزب المؤتمر اعتبر مناقشة مثل هذه القضايا ليست عيبا، إنما العيب هو غض الطرف عن قضايا موجودة في مجتمعنا، على حد قوله
نقل حتى تتم الفائذة للجميع ونعرف مساوئ هذا الزواج !
الروابط المفضلة