بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عشر خطوات لتحاشي غضب الزوج :


1 احرصي على رضاه [أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍٍ دخلت الجنة] تذكري هذا لكي تنفذي ما سأقوله لك وتصبري عليه.

2 الوقاية خير من العلاج..حاولي أن تلبي رغباته، وتقومي بحقوقه وتسرعي في قضاء حاجاته. واجتنبي أسباب غضبه قدر المستطاع..

3اعتذري عن الخطأ..إذا أخطأتِ فاعتذري إليه، وحاولي أن تسوّغي لخطائك بأعذارٍ مقبولة .. مع إحساسك بالذنب والحسرة

4 لا تدخلي معه في نقاش يتحول إلى شجار.

5 لا تحاولي أن تفحميه، وتبيني له أن تقصيرك إنما جاء نتيجة لتقصيره، أو أن تقصيرك لا يُعدُّ شيئاً أمام تقصيره في حقك..

6 أكثري من الدعاء له..ليكن في ثنايا اعتذارك: الله يوفقك، الله يسعدك، أسأل الله أن يغفر لك ويثيبك على صبرك.

7 أغريه.. وأنسيه ما حصل..أحسني لباسك.. ورتبي فراشك، وتعرضي له ،وتقربي منه،..ومدي يدك له!!

8عاهديه بعدم تكرار الخطأ..

9 غيّري مكانك..إذا لم يهدأ غضبه.. فحاولي أن تبتعدي عن مكان النقاش حتى يهدأ غضبه.. ثم أقبلي عليه.. وقبلي رأسه..

10 أكثري من الاستغفار..

منقول للافادة...

بارك الله فيك على هذه المعلومات المفيدة

حقا معلومات قيمة جزاك الله خيرا أختي الهنوف على النقل الطيب

جزاك الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت 7الهنوف7
مررت بالصدفة ولمحت العنوان فقبل الدخول في الموضوع واعرف ما به
شعرت بحزن شديد وضيق
والعنوان هو
خطة سرية تخلصك من غضب زوجك
أي رجل هذا فليغضب هذا الأحمق
وبالعامية فليظرب رأسه في ستين الف مليون حيطه
أي رجل هذا تخطط زوجته لإرضائه فما دور هذا الهمجي لإرضائها
واين نفسية زوجته منه
هو الذي يرضونه الناس
هو الذي يتحاشون غضبه
هو الذي على حق دائما
أختي الفاضلة بالرغم أن الموضوع منقول وليس لك
لكنني أحسست
بمسكنة للمرأة لم يبررها الإسلام
الرجال قوامون على النساء في الأمور التي كلنا يعلمها ويعلم الحكمة منها
ولكن أحسست من خلال ذلك التودد للرجل بهذه الطرق لكي لايغضب فيها
أنانية الرجل وساديته
فالمرأة هي التي يتودد لها ويرفق بها لأ نها كائن رقيق ودود صبور مكافح
ولاحظي المرأة
كيانا رقيقا وليس ضعيفا
لكي لا تلتبس عليك الأمور
فأنا رجل متزوج ولدي عائلة
فأكثر ما يضايقني عندما ترغم زوجتي نفسها لأجل إرضائي
وعندما أحس بذلك أجاهرها وأقول لها دعيك من هذا الأمر لأجلي
فبالقناعات المشتركه يسود الوئام
وبالتنازلات من الطرفان تستمر دفة الحياة متوازنة ومتزنه نحو شطآن الأمان
وليس بالمسكنة والتخطيط لتحاشي غضب هذا الغول
وليس معنى ذلك أن ما أوردتيه من نقل للموضوع به أخطاء ولكن بأسلوب العنوان
لا وألف لا
وإلا ما رأيك
ورأي كل من مر من هنا
اليس
بالرحمة والعطف والحنان والمودة والإخلاص والصدق والصبر وحفظ كلا من الطرفان
غيبة الآخر وعرض الآخر وشرف الآخر ومعرفة كلا منهما بواجباته قبل حقوقه للطرف الآخر
وجعل الأمور والتعامل على سجيتها ودون هذا الإعداد لعدم إغضاب الزوج
سيكون إيجابيا من وجهة نظري المتواضعة
أحب
لكل نساء المسلمين
وفي زوجتي
أن تكون
صريحة معي
تناقشني
تنصحني إن أخطأت
تكون مرآة لأخطائي
تبادر في نقاشي
تتبنى أفكارا جديدة
إلى هنا إعذرينبي على مداخلتي المنفعلة الى حد ما
ولكنني لن أستطيع ترك هذا الموضوع دون رد
أختي الفاضلة
7الهنوف7
أحيي فيك خوف الله
وأهديك وأهدي كل من تكرم وقرأ ردي هذا المقولات التي جمعتها
من هنا وهناك
(1)
كلما شعرنا بأن المراة في مجتمعنا بدأت تنال حقوقها الاجتماعية و تلعب دورها بما كفل لها الإسلام
نجد الطرف الاخر
(الرجل)
يتحمس من جديد للعودة بها الى الوراء دونما تحديد لما يريده متناسيا انها الام و الاخت و الزوجة المراة الزوجة جزء من معاناة كبيرة انها معاناة اشد الما فمفهوم دوره و تعريفه يخفيه الرجال فالبعض يريدها دمية و الاخر يريدها روموت كنترول تلبي له ما يشاء و لا يمكن ان تقول لا او تطلب شيئا
و الاقسى من ذلك انها اصبحت جسدا يمارس الزوج هواية الضرب عليه
هناك رجال تربوا مع عادات و سلوكيات خاطئة باعتقاد ان ضرب الزوجة و سبها واهانتها يوميا هو حل لبسط شخصية الرجل و اثبات سيطرته على البيت سيطرة تامة بالرغم من ان هذا الاسلوب خاطئ و يولد الحقد و الكراهية
(2)
زوج رغم التزامه الديني إلا أنه ينكر قيمة العاطفة والتعبير عن مشاعر الحب لزوجته ‏
‏ من الواجب علي الزوج وليس تفضلا منه أن يظهر لزوجته حبه لها بل ويسرف في ذلك لأنه أدعي لرسوخ حبه في قلب زوجته ولاستمرار الحياة الزوجية بينهما ولنا في معاملة الرسول لزوجاته خير قدوة‏‏ وعلي الزوج أن يفهم أن هذه المشاعر والحب ليس فيها مايمس جديته أو يقلل من هيبته ورجولته وعنفوانه وكلما كان فاهما لدينه ومبادئه كان ذلك أدعي لترجمة كل مايدعوه إليه الدين في سلوكياته مع اقرب الناس إليه‏
(3)
والختام مع
معاملة الرسول صلى الله عليه وسلَّم لأهل بيته
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثالا يحتذى في كلِّ جانب من جوانب الحياة وله تأثير كبير في شتى مناحي الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية.وسنتناول جانبا هاما من جوانب حياته يتمثل في معاملته لأهل بيته
جمع بيت الرسول صلى الله عليه وسلم عدداًمن الزوجات القرشية واليهودية والمصرية قدمن من بيئات مختلفة واجناس مختلفة وقد اجمعن على طيب خلقه وحسن معاشرته ففي حديث السيدة عائشة رضى الله عنها انها قالت (مارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما له قط ولاضرب امرأة له قط ولا ضرب بيده شيئا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نِيْل منه قط فينتقم من صاحبه الا ان يكون لله فاذا كان لله انتقم له ولا عرض عليه أمران الا أخذ الذي هو أيسر حتى يكون اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه) .
وجاء وصفه عليه الصلاة والسلام في التوراة عن السيدة عائشة قالت (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب في الانجيل لا فظ ولا غليظ ولا صخَّاب في الاسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح)
كان الرسول نموذجا عمليا في معاملته لاهله ومثلا يحتذى به كل مؤمن ومعاملته لزوجاته كانت معاملة كريمة فكان عليه الصلاة والسلام يخاطب نساءه برفق ولين ولا يجد مانعا ان تناقشه الواحدة منهن وان يترك لها حرية المبادرة والمناقشة كما كان يشاور أهل بيته وزوجاته اذا احتاج الى مشورتهن فيسمع رأيهن بكل صدر رحب ويشرن عليه بالراى الصائب فاننا نجد السيدة أم سلمة رضى الله عنها تبدي رايها في صلح الحديبية وذلك عندما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الصلح وقال لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فما قام منهم احد حتى قال ذلك ثلاث مرات، فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقى من الناس فقالت: يا نبي الله أتحب ذلك، اخرج ثم لا تكلم احداً منهم كلمةً حتى تنحر وتدعو حالقك فقام فخرج فلم يكلِّم أحداً حتى فعل ذلك فما أن رأوا ذلك الا قاموا ونحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما
علاقة النبي صلى الله عليه وسلم مع مواليه وإمائه
هناك جانب هام من جوانب النفس الانسانية في معاملاتها هو جانب المعاملة التى تكون بين المراة والرجل ومن هم دونه ممن يملك أمرهم ويقبض على زمامهم فلا يعتصمون بعاصم غير عواصم طبعه وخلقه وهى معاملة لها من الدلالة على الأخلاق ما يندر ان تدل عليه معاملة اخرى فالعبد المملوك لا عاصم له غير ما في نفس سيده من رحمه وخير وانه لمن الرحمة والخير ان يتَّبع السيد أمر الدين مع مواليه الذين لا ينصرهم عليه ناصر بل انها رحمة تؤثر ولو وقفت على حدود الأوامر الإلهيه فاذا تجاوزنها الى طواعية في الخير لم يفرضها الدين ولم يفرضها العرف ولم يطلبها المولى نفسه فتلك هى الرحمة في أصدق معانيها
ان الرسول صلى الله عليه وسلم ضرب لنا مثلا يحتذى به بل ويُفتخر به في معاملته مع مواليه فمولاه زيد بن حارثة الذي أكرمه الرسول صلى الله عليه وسلم وتبنَّاه لمن المفاخر التي يفخر بها التاريخ في المعاملة والإحسان الي المولى فزيد هو ابن حارثة وأمه بنت ثعلبه من قبيلة طى حيث ذهبت به أمها لتزور أهلها فأغارت عليهم خيل فاخذوا زيداً فباعوه، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد رضى الله عنها وعندما علم أهل زيد بمكانه جاؤا الي الرسول صلى الله عليه وسلم فعرض عليه النبي الذهاب مع أهله او البقاء معه واختار زيد المقام مع النبي صلى الله عليه وسلم الذي اعتقه وتبناه ان زيداً عرف ان محمداً صلى الله عليه وسلم خيراً من أب وأم وأسرة فبقى معه ولم يبق معه ايثارا لبيت النبوة فان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن قد أرسل بالدعوة يوم اختاره زيد فرفعه الرسول صلى الله عليه وسلم من مكانته ورفعه الى منزلة اجتماعية ساميه فزوَّجه بابنة عمته زينب بنت جحش وحفظ له هذا البر لابنه اسامة من بعده.وقد آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عمِّه حمزة وقدَّمه في الإمرة على ابن عمه جعفر بن ابي طالب يوم مؤتة. وكان يقال لابنه الحِب بن الحِب أي الحبيب بن الحبيب وهما زيد وابنه أسامة.
وهذا مولاه أنس بن مالك الذي خدمه عشر سنين وقوله المأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم بانه لم يقل لشىء فعله لم فعلته ولا لشىء تركه لم تركه.
وكذلك ذكره لما حدث عندما أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم في حاجة له وانحرافه الي صبيان يلعبون في السوق فاذا بالرسول صلى الله عليه وسلم يقبض بثيابه وهو يضحك ويقول له: يا أنس اذهب حيث أمرتك، تدليل في لحظة غضب ! ما اروعك وماأسماك يا رسول الله ومن رفيع خلقه انه كان في معاملته مع زوجاته يرد الكلمة بالكلمة والدليل بالدليل ولا يجعل من الامور التي قد تكون بسيطة مجالا للافراط فكان ردُّه الشريف كثيرا ما يكون فيه الطرفه واللطف والالماح البعيد فعند مرضه اجتمعت زوجاته حول فراشه ونظرت السيدة صفية بنت حيى رضى الله عنها إلى وجهه وهو يعاني من الالم ودمعت عيناها ثم قالت: (اني والله يا رسول الله لوددت ان الذي بك بي) فتبادلت الأخريات نظرات ذات معنى فما ان رآهن حتى قال لهن: مضمضن. فتساءلن في دهشة من أى شيء؟ قال صلى الله عليه وسلم تغامزتن منها والله انها لصادقة.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يوصي بالزوجات خيرا ويقول (خيركم خيركم لأهله وانا خيركم لأهلي) وما أكرم النساء إلا كريم وما أهانهن الا لئيم وأوصى بهن خيرا في حجة الوداع فقال (حُبِّبَ إلىَّ من الدنيا الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة) ومن دلائل احترامه للسيدة خديجة رضي الله عنها أنه كان يذبح الشاه ثم يهديها الي خلائلها وذلك بعد مماتها وأوصى بالمرأة وقال (استوصوا بالنساء خيرا فان المرأة خلقت من ضلع أعوج وأعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا)وقال (أن استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم) وقال (أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم) وقال (من أعظم الأمور أجرا النفقة على الأهل