بسمِ الله الرحمن الرّحيم

سًورة النـَاس

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3)مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5)مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6)


التفـسير ..

" قل أعوذ برب الناس " قل يا محمد: أعوذ وأعتصم برب الناس, القادر وحده على رد شر الوسواس
" ملك الناس " ملك الناس المتصرف في كل سؤونهم, الغني عنهم.
" إله الناس "إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.
" من شر الوسواس الخناس "من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة, ويختفي عند ذكر الله.
" الذي يوسوس في صدور الناس "الذي يبث الشر والشكوك في صدور الناس.
" من الجنة والناس "من شياطين الجن والإنس.



التجويد ..

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ♥

(أعوذ) همزة قطع (النّاس) لام شمسية مدغمة بغير غنة
(النّاس)النون تغن لاجل الشدة

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
مَلِكِ النَّاسِ♥

(النّاس) لام شمسية مدغمة بغير غنة (النّاس)النون تغن لاجل الشدة



♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

إِلَهِ النَّاسِ♥
(إله) همزة قطع (النّاس) لام شمسية مدغمة بغير غنة (النّاس)النون تغن لاجل الشدة



♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ♥

(من شر) اخفاء (الوسواس) لام قمرية تُظهر (الخناس)لام قمرية تُظهر (الخنّاس)النون تغن لاجل الشدة


♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ♥

(الذي) لام قمرية تُظهر (النّاس)النون تغن لاجل الشدة


♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ♥

(الجنة) لام قمرية تُظهر (الجنة) النون تغن لاجل الشدة (النّاس) النون تغن لاجل الشدة






أسباب النـزول ..
المعوذتان ( سورة الفلق - سورة الناس )



قال المفسرون: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتت إليه اليهود،
ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة رأس النبيّ صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه، فأعطاها اليهود فسحروه فيها،
وكان الذي تولى ذلك لبيد بن الأعصم اليهودي، ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان، فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ولبث ستة أشهر،
يُرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن، وجعل يذوب ولا يدري ما عراه، فبينما هو نائم ذات يوم إذ أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه،
فقال الذي عند رأسه: ما بال الرجل؟ قال: طب، قال: وما الطب؟ قال: سحر، قال: ومن سحره؟
قـال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: وبم طبه؟ قال: بمشط ومشاطة، قال: وأين هو؟ قال: في جفّ طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان.
والجفّ: قشر الطلع، والراعوفة: حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح، فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا عائشة أما شعرت أن الله أخبرني بدائي"، ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر فنـزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء، ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجفّ،
فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان مشطه، وإذا فيه وتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة مغروزة بالإبر،
فأنـزل الله تعالى المعوذتين، فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة، ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة، فقام كأنما نشط من عقال، وجعل جبريل عليه السلام يقول: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين، الله يشفيك"، فقالوا: يا رسول الله
أو لا نأخذ الخبيث فنقتله؟ فقال: "أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شرًّا". فهذا من حلم رسول الله.
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري،
أخبرنا أحمد بن علي الموصلي، أخبرنا مجاهد بن موسى، أخبرنا أبو أُسامة عن هشام بن عروة،
عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سحر النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى أنه ليخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعل
، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا، ثم قال: "أشعرتِ يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟
" قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: "أتاني ملكان"، وذكر القصة بطولها. رواه البخاري، عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أُسامة، ولهذا الحديث طرق في الصحيحين.





إنتهينا أحبتى الكـرآم
تابعونى الإسبوع المقبل بإذن الله تعالى إن كان فى العمر بقيه .. ()


فى أمانِ الله وحفظِة

كعادتكِ يا جميلتي =))
بارك الله بكِ ()


جُزيتِ جِناناً مزدانة ~

.

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً يا غالية وكتب أجركِ
بوركتِ

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حفظك الباري وزادك من فضله ..