أنت َ في كل حال ٍ معي ( أنا داعية )
قال لها : هلمي إلي ّ ,, لا يرانا إلا الكواكب . نظرت ْ إلى الكواكب ثم قالت :
فأين مُكَوكِبُها ؟؟؟
جواب من كلمتين يحمل في طياته معنى الوجود وحقيقته , والهدف منه والغاية .
أين مكوكبها ؟؟؟
الله الموجود , هل خلقنا عبثا ؟؟
إن من يستشعر وجود الله ومعيته ومراقبته لن يضيع أبدا . لن يعصي . ولن يزل .
شعور المؤمن أن الله يسكن في قلبه وروحه يعطيه دفقا ً من الأنوار لا تنتهي ..
تنير بصيرته ودنياه وآخرته .
إن قلبا ً أنت َ ساكنه :::::::: غيرُ محتاج ٍ إلى السُرُجِ
أين مكوكبها ؟؟؟
هذا ما يسمى : المراقبة .
مراقبة الله في السر والعلن . في السفر والحضر . عند الرضا وعند الغضب .
هذه المراقبة التي ترتفع بالإنسان لتصل به درجة الإحسان : ( ان تعبد الله كأنك
تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك . )
أنظروا إلى الناس كيف يتصورون أمام الكاميرات : يخرجون أفضل ما عندهم لانهم
يتصورون وسيرى الناس ما يخرج منهم .
في برنامج الكاميرا الخفية نرى السباب والشتم والضرب ,, فإذا قالوا له : الكاميرا
الخفية معاك . فورا ً يصلح هندامه وشعره ويبتسم ابتسامة عريضة . ويقول أنا
آسف !!
أما المؤمن فهو يعرف أنه مراقب في كل خلجة ونَفَس ولحظ .
ما يلفظُ من قول ٍ إلا ّلديه رقيب ٌ عتيد ( سورة ق )
نفسي ! لا كنت ِ ولا كان الهوى ::::: راقبي المولى , وخافي وارهبي
إن المؤمن عندما يراقب الله يشعر بمعيته له . في كل نظرة وهمسة وخلجة صدر
وخفقة قلب .
قال أصحاب موسى : إنا لمدركون .. إلا أن موسى الذي يرى الله معه في كل
حال قال : كلا ! إن معي ربي سيهدين .
مراقبة الله كانت تعيش في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
في الهجرة : بكى أبو بكر رضي الله عنه خوفا ً على رسول الله . فيطمئنه الحبيب المصطفى :
لا تحزن إن الله معنا .
من ْ يمنع الصائم من الأكل والشرب خاليا ً في رمضان ؟؟
إلا معرفته بأن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء .
من يعصمني من معصية هممت ُ بارتكابها إلا علمي أن خالقي يراني , كما يرى
النملة الخرساء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء .
ربي الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .
::::::::
منع المنصور أبا حنيفة من الإفتاء .
وفي إحدى الليالي جُرح اصبع ابنته فجاءته تسأله عن الدم والوضوء . فقال لها :
إسألي حمادا ً فلقد منعني أميري من الإفتاء , وما كنت لأعصي أميري بالغيب .
لو أنه أفتى لابنته هل سيعلم الأمير بذلك ؟ وحتى لو علم . إنها فتوى لابنته في
داخل بيته .
ولكنها المراقبة .
إسألي حمادا ً فلقد منعني أميري من الإفتاء , وما كنت لأعصي أميري بالغيب .
لو أنه أفتى لابنته هل سيعلم الأمير بذلك ؟ وحتى لو علم . إنها فتوى لابنته في
داخل بيته .
ولكنها المراقبة .
:::::::::
كلنا يعرف قصة الفتاة بائعة اللبن .
تلك الفتاة التي سمعها عمر رضي الله عنه ترفض خلط اللبن بالماء قائلة ً لأمها : أما
علمت ِ أن عمر بن الخطاب أمير المؤمنين منع ذلك ؟؟ قالت الأم : وأين عمر بن
الخطاب الآن ؟ إنه لا يرانا . قالت البنت : إذا كان عمر لا يرانا فإن رب عمر يرانا .
بهذه المراقبة وهذا الورع سَمَت الفتاة لتكون زوجة لعاصم ابن أمير المؤمنين عمر .
أنجبت له فتاة تزوجت عبد العزيز بن مروان فكان منه عمر بن عبد العزيز . أزهد أهل
الأرض بعد جده الخطاب .
ذرية طيبة بعضها من بعض . وشجرة طيبة تنبت أحلى الثمر بأطيب ريح .
تلك الفتاة التي سمعها عمر رضي الله عنه ترفض خلط اللبن بالماء قائلة ً لأمها : أما
علمت ِ أن عمر بن الخطاب أمير المؤمنين منع ذلك ؟؟ قالت الأم : وأين عمر بن
الخطاب الآن ؟ إنه لا يرانا . قالت البنت : إذا كان عمر لا يرانا فإن رب عمر يرانا .
بهذه المراقبة وهذا الورع سَمَت الفتاة لتكون زوجة لعاصم ابن أمير المؤمنين عمر .
أنجبت له فتاة تزوجت عبد العزيز بن مروان فكان منه عمر بن عبد العزيز . أزهد أهل
الأرض بعد جده الخطاب .
ذرية طيبة بعضها من بعض . وشجرة طيبة تنبت أحلى الثمر بأطيب ريح .
من عمر الفاروق الذي يخاف الله ويخشى أن يحاسبه على شاة عثرت في
الطريق .. خرج عمر بن عبد العزيز . سائرا ً على خطى جده في الخوف والمراقبة
لقد دفعته تقواه ومراقبته لله لأن يتجرد من كل ما يتعلق بالدنيا . حتى أن زوجته
فاطمة بنت عبد الملك كانت تقاسي البرد والجوع فتقول : يا ليت كان بيننا وبين
الخلافة بعد المشرقين . فوالله ما رأينا سرورا ً مذ دخلت علينا .
الطريق .. خرج عمر بن عبد العزيز . سائرا ً على خطى جده في الخوف والمراقبة
لقد دفعته تقواه ومراقبته لله لأن يتجرد من كل ما يتعلق بالدنيا . حتى أن زوجته
فاطمة بنت عبد الملك كانت تقاسي البرد والجوع فتقول : يا ليت كان بيننا وبين
الخلافة بعد المشرقين . فوالله ما رأينا سرورا ً مذ دخلت علينا .
مَنْ الذي منع يوسف عليه السلام أن يجاري امرأة العزيز في رغبتها وقد غلقت
الأبواب ؟ إلا مراقبته لله عز وجل التي حمتْه من حَمَأَة المعصية , وأنقذته من جحيم
الهاوية فهتف بقلب مليئ بالمراقبة : معاذ الله .
::::::::::::::::
كان احد المربين يحب طالبا ً على ما يبدو أكثر من أقرانه . فلما عاتبوه في ذلك لم
يبرر ولم يقل شيئا ً .
في نهاية الدوام أعطى كل طالب طيرا ً وقال لهم : اذبحوا طيوركم في مكان لا
يراكم فيه أحد .
في اليوم التالي عاد الطلاب وقد ذبح كلٌ طيره , إلا ذلك الطالب . اعتذر لشيخه
وقال : يا شيخي عجزت أن أجد مكانا ً لا يراني فيه الله .
يبرر ولم يقل شيئا ً .
في نهاية الدوام أعطى كل طالب طيرا ً وقال لهم : اذبحوا طيوركم في مكان لا
يراكم فيه أحد .
في اليوم التالي عاد الطلاب وقد ذبح كلٌ طيره , إلا ذلك الطالب . اعتذر لشيخه
وقال : يا شيخي عجزت أن أجد مكانا ً لا يراني فيه الله .
:::::::::::::::
فأين الله ؟؟
قال نافع خرجت مع ابن عمر
رضي الله عنهما في بعض نواحي المدينة فوضعوا
سُفرة فمر بهم راع ٍ فقال له عبد الله : هلم يا راعي .
فقال : إني صائم
قال : في مثل هذا اليوم الشديد حره في هذه الشعاب ؟
قال : أبادر أيامي
قال : هل لك أن تبيعنا شاة ونعطيك من لحمها ما تفطر عليه ؟
قال : إنها لمولاي
قال : فما عسى أن تقول لمولاك أكلها الذئب ؟
فمضى الراعي وهو رافع إصبعه إلى السماء يقول : أين الله ... فأين الله
فلم يزل ابن عمر يقول : قال الراعي : فأين الله ، فبعث إلى سيده فاشترى منه
الراعي والغنم فأعتق الراعي ووهب له الغنم .
رضي الله عنهما في بعض نواحي المدينة فوضعوا
سُفرة فمر بهم راع ٍ فقال له عبد الله : هلم يا راعي .
فقال : إني صائم
قال : في مثل هذا اليوم الشديد حره في هذه الشعاب ؟
قال : أبادر أيامي
قال : هل لك أن تبيعنا شاة ونعطيك من لحمها ما تفطر عليه ؟
قال : إنها لمولاي
قال : فما عسى أن تقول لمولاك أكلها الذئب ؟
فمضى الراعي وهو رافع إصبعه إلى السماء يقول : أين الله ... فأين الله
فلم يزل ابن عمر يقول : قال الراعي : فأين الله ، فبعث إلى سيده فاشترى منه
الراعي والغنم فأعتق الراعي ووهب له الغنم .
::::::::::::::::
إن المراقبة أنواع :
ـــ مراقبة في الطاعة : وهي أن يكون مخلصا ً فيها .
ـــ مراقبة في المعصية : تكون بالتوبة والندم والإقلاع .
ـــ مراقبة في المباح : تكون بالأدب والشكر على النعم .
ولو تساءلنا عن آثار المراقبة :
لوجدنا أن من أهم آثارها المحاسبة . فمن راقب ذاته حاسبها . ومن حاسب نفسه
في الدنيا خف حسابه في الآخرة .
وينتج عن المحاسبة : المعاقبة . لتتأدب النفس العاصية وتلزم جادة الصواب فلا
تميل مرة أخرى .
روي عن عمر رضي الله عنه : انه خرج إلى حائط له , ثم رجع وقد صلى الناسُ
العصر .فقال : إنما خرجت ُ إلى حائطي , .رجعت وقد صلى الناس العصر فجعلت ُ
حائطي صدقة ً على المساكين .
هذه هي المراقبة التي ننشدها لأنفسنا ومجتمعنا .
مراقبة ......
فمحاسبة ......
فمعاقبة ......
وهذا هو الطريق المستقيم إلى جنة عرضها السموات والأرض
أعدت للمتقين .
جعلنا الله وإياكم من أهلها .
تعليق