للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا
- يضرب بشماله الأرض ويمسحها بالتراب الطاهر ويدلكها دلكاً جيداً، ويغسلها؛ لحديث ميمونة وعائشة رضي الله عنهما أو يدلكها بالحائط ويغسلها لحديث ميمونة رضي الله عنها، أو يغسلها بالماء والصابون.
ما فهمتها . ممكن حد يشرحلي ياها ؟؟؟
جزاكي الله خيراً
اسئلة الامتحان
السؤال الاول
أكملي الفراغات التالية بما يناسبها
1- من موجبات الغسل خروج المني و النائم إذا استيقظ من نومه فوجد بللا فلا يخلو ن ثلاث حالات
الأولى أن ........ففي هذه الحالة .............والثانية أن ............ففي هذه الحالة .................
الثانية أن .....وفي هذه الحالة ............
2- قال العلامة ابن باز الغسل للإسلام .....وليس...........لان ................بالغسل
3- قال الله تعالى ( ويسألونك عن المحيض .......................فإذا تطهرن ................ويحب المتطهرين )
4- الأغسال المستحبة:- غسل يوم ..... و غسل ...... و غسل ال.....وغسل .....و غسل .........و غسل ..........
السؤال الثاني
ما هي الامور التي يمنع منها الجنب ؟
ما هي شروط الغسل؟
السؤال الثالث
ضعي علامة صح أو خطأ
1- رجح سماحة العلامة ابن باز أن غسل الجمعة سنة ( ....)
2- لا يستحب الغسل لمن غسل الميت (...)
3- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من الحجامة (...)
4- المستحب على المستحاضة هو الغل عندما تخرج من عادة الحيض (...)
5- من كيفية وصفة الغسل الكامل النية وغسل اليدين مرتين والوضوء (.....)
بالتوفيق للجميع
ارجوا من احاكن ان تضع لي اسئلة الامتحان
بارك الله فيكن
1- من موجبات الغسل خروج المني و النائم إذا استيقظ من نومه فوجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات
الأولى أن يتيقن من ان ما وجده مني ففي هذه الحالة يجب عليه ان يغتسل سواء ذكر انه احتلم او لا ولو صلي وجب عليه إعادة الصلاة وغسل الثوب والاغتسال والثانية أن يتيقن بانه ليس بمني ففي هذه الحالة لايجب عليه الغسل لكن يغسل ما أصاب ثيابه لان حكمه في حكم البول
الثالثة أن يجهل ان كان مني ام لا وفي هذه الحالة له أمرين : 1ــ ان يتذكر لو فكر في الجماع او نظر بشهوة وهنا يكون مذياً لانه يخرج بعد التفكير في الجماع دون إحساس ولا يجب عليه الغسل إنما يتوضأ وضوءه للصلاة ويغسل ذكره وما
أصاب ثيابه .
2ــ ان لايكون قد سبقه تفكير في الجماع وهنا فيه قولان الاول: ان يغتسل لوجود بلل دون احتلام او لا يجب الغسل لعدم وجود البلل مع الاحتلام ..
ولهذا الاولى ان يغتسل لازالة الشك
والقول الثاني : لايجب الاغتسال لان الغسل مقرون باليقين .
2- قال العلامة ابن باز الغسل للإسلام سنة وليس بواجب لان النبي صلّى الله عليه وسلّم لم يأمر الجمَّ الغفير بالغسل
4- الأغسال المستحبة:- غسل يوم الجمعة و غسل الاحرام و غسل الدخول لمكة وغسل الكافر و غسل العيدين و غسل يوم عرفة
السؤال الثاني
ما هي الامور التي يمنع منها الجنب ؟
1– الصلاة؛ لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُواْ}
2- الطواف بالبيت الحرام
3- مسّ المصحف
4- قراءة القرآن الكريم
5 – المكث في المسجد
ما هي شروط الغسل؟
النية، والإسلام، والعقل، والتمييز، والماء الطهور المباح، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، وانقطاع موجب الغسل.
السؤال الثالث
ضعي علامة صح أو خطأ
1- رجح سماحة العلامة ابن باز أن غسل الجمعة سنة ( صح )
2- لا يستحب الغسل لمن غسل الميت ( X
3- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من الحجامة ( صح )
4- المستحب على المستحاضة هو الغسل عندما تخرج من عادة الحيض ( صح )
5- من كيفية وصفة الغسل الكامل النية وغسل اليدين مرتين والوضوء ( X )
بارك الله فيكِ غاليتي وجزاك الله كل ماتتمني وجعل كل ماتخطين في موازين حسناتك
1- من موجبات الغسل خروج المني و النائم إذا استيقظ من نومه فوجد بللا فلا يخلو ن ثلاث حالات
الأولى أن يتيقن أنه مني ففي هذه الحالة يجب عليه أن يغتسل سواء ذكر احتلاماً أم لم يذكر؛ ولهذا عندما رأى عمر رضي الله عنه في ثوبه احتلاماً وقد صلى بالمسلمين الفجر، اغتسل وغسل ثوبه وصلى والثانية أنيتيقن أنه ليس بمني ففي هذه الحالة لا يجب عليه الغسل لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه؛ لأن حكمه حكم البول الثالثة أن يجهل هل هو مني أم لا وفي هذه الحالة لا تخلو من أمرين:
الأمر الأول: أن يذكر أنه قد لاعب أهله أو فكر في الجماع، أو نظر إليهم بشهوة، فإنه يجعله مذياً؛ لأنه يخرج بعد التفكير في الجماع في الغالب بدون إحساس، وليس عليه غسل وإنما يتوضأ وضوءه للصلاة بعد غسل ذكره وأنثييه، وما أصاب ثيابه.
الأمر الثاني: أن لا يسبقه تفكير في الجماع ولا ملاعبة لأهله ففيه قولان للعلماء:
القول الأول: يجب أن يغتسل؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: سُئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاماً قال: ”يغتسل“ وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل؟ قال: ”لا غسل عليهفالأولى أن يغتسل لموافقة هذا الخبر، وإزالة الشك، ويكون ذلك احتياطاًالقول الثاني: لا يجب عليه أن يغتسل؛ لأن الأصل الطهارة ولا تزول بالشك بل لا بد من اليقين
2- قال العلامة ابن باز الغسل للإسلام سنة وليس بواجب لان النبي صلّى الله عليه وسلّم لم يأمر الجمَّ الغفير بالغسل
3- قال الله تعالى ( ويسألونك عن المحيض قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فإذا تطهرن فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ويحب المتطهرين )
4- الأغسال المستحبة:- غسل يوم الجمعة و غسل الإحرام و غسل العيدين وغسل يوم عرفة وغسل الكافر وغسل عند دخول مكة
===========================
ما هي الامور التي يمنع منها الجنب ؟
يمنع الجنب من خمسة أمور:
1 – الصلاة؛ لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُواْ} ولحديث أبي هريرة، وحديث علي، وحديث ابن عمر رضي الله عنهم2- الطواف بالبيت الحرام؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ”الطواف بالبيت صلاة..“3- مسّ المصحف4- قراءة القرآن الكريم5 – المكث في المسجد
===========================
ما هي شروط الغسل؟
شروط الغسل ثمانية:
النية _ الإسلام _ العقل _ التمييز _ الماء الطهور المباح _ إزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة _ انقطاع موجب الغسل .
===========================
ضعي علامة صح أو خطأ
1- رجح سماحة العلامة ابن باز أن غسل الجمعة سنة ( خطأ )
2- لا يستحب الغسل لمن غسل الميت ( خطأ )
3- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من الحجامة ( صح )
4- المستحب على المستحاضة هو الغسل عندما تخرج من عادة الحيض ( صح )
5- من كيفية وصفة الغسل الكامل النية وغسل اليدين مرتين والوضوء (خطأ)
آخر مرة عدل بواسطة أسيرة االجروح : 17-10-2009 في 11:34 PM
الروابط المفضلة