جوجووووووووووووووووووو
سيبالكل سؤال على الخاص
ليه ما جاوبتننيش يا ست هانم
نهى حمدل الله على سلامة النت
الليلة ليلة وترية يا بنات
اجتهدوا جاااااااااامد وما تنسونيش فىالدعاء
|
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
|
النجم الفضي
جوجووووووووووووووووووو
سيبالكل سؤال على الخاص
ليه ما جاوبتننيش يا ست هانم
نهى حمدل الله على سلامة النت
الليلة ليلة وترية يا بنات
اجتهدوا جاااااااااامد وما تنسونيش فىالدعاء
النجم الفضي
قبل ما يخلص رمضان حبيت ألحق أنزل السلسلة دي
بصراحة أنا فكرت لقيت ان احنا ناسيين ولاهيين وبنجري ورا حاجات دنيوية
وناسيين أساسيات الدين
والوقت مش في صالحنا يا بنات
يعني قصدي يا ترى كل واحدة فينا فكرت تحب تكون أخرتها ازاي
وفكرت لقيت ان الآخرة دي يعني بعد ما نموت
طب ما هو بعد ما نموت حاجة من اتنين يا عذاب والعياذ بالله يا مغفرة بإذن الله
قلت طيب ندور ع الحاجات اللي بتسبب العذاب
والحاجات اللي تنجينا من العذاب
نحطها قدام عنينا ونمشي عليها عشان نوصل لبر الامان مع بعض ان شاء الله
أول مكان هنروح له بعد الموت هو
القبر
تعالوا نشوف ايه اللي بيسبب عذاب القبر
وايه اللي ينجينا منه
وان شاء الله بعد كده باقي السلسلة هتكون
ايه اللي يدخلنا النار
وايه اللي ينجينا منها
والجنة كمان ايه اللي يبعدنا عنها
وايه اللي يقربنا منها
يللا يا بنات نصلح من نفسنا قبل فوات الأوان
منقول
النجم الفضي
أسباب عذاب القبر
أورد ابن القيم رحمه الله سؤالاً حول عذاب القبر وأجاب عليه، في كتابه "الروح".
قال – رحمه الله تعالى- يقول السائل: ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟ وجواب ذلك من وجهين: مجمل ومفصل.
أما المجمل:
فإنهم يعذبون على جهلهم بالله،
وإضاعتهم لأمره،
وارتكابهم لمعاصيه،
فلا يعذب الله روحاً عرفته وأحبته وامتثلت أمره واجتنبت نهيه، ولا بدناً كانت فيه أبداً،
فإن عذاب القبر وعذاب الآخرة أثر غضب الله وسخطه على عبده،
فمن أغضب الله وأسخطه في هذه الدار ثم لم يتب ومات على ذلك، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليه، فمستقل ومستكثر، ومصدق ومكذب.
وأماالجواب المفصل: فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجلين اللذين رآهما يعذبان في قبورهما،
يمشي أحدهما بالنميمة بين الناس،
ويترك الآخر الاستبراء من البول
،فهذاترك الطهارة الواجبة،
وذلك ارتكب السبب الموقع للعداوة بين
الناس بلسانه وإن كان صادقاً، وفي هذا تنبيه على أن الموقع بينهم العداوة بالكذب والزور والبهتان أعظم عذاباً،
كما أن في ترك الصلاة التي الاستبراء من البول بعض واجباتها وشروطها فهوأشد عذاباً.
وأخبر عليه الصلاة والسلام- كما في رواية- أن احد هاذين اللذين يعذبان كان يأكل لحوم الناس، فهو مغتاب، وذلك نمام.
وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً ضرب في قبره سوطاً فامتلأ القبر عليه نار، لكونه صلى صلاة واحدة بغيرطهور،
ومر على مظلوم فلم ينصره.
[الحديث رواه الطحاوي في بسند حسن].
وأخبرصلى الله عليه وسلم كما في حديث سمرة بن جندب الذي رواه البخاري
عن تعذيب من يكذب الكذبة تبلغ الآفاق،
وعن تعذيب من يقرأ القرآن ثم ينام عنه بالليل ولا يعمل به في النهار،
وعن تعذيب الزناة والزواني،
وعن تعذيب آكل الربا، أخبر عنهم كما شاهدهم في البرزخ.
وفي حديث آخر أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن رضخ رؤوس أقوام بالصخر لتثاقل رؤوسهم عن الصلاة،
وعن الذين يسرحون بين الضريع والزقوم لتركهم زكاة أموالهم،
وعن الذين يأكلون اللحم المنتن الخبيث لزناهم،
والذين تقرض شفاهم بمقارض من حديد لقيامهم في الفتن بالكلام والخطب.
وجاء في حديث رواه أبو سعيد عنه صلى الله عليه وسلم ذكر أرباب بعض الجرائم وعقوباتهم:
فمنهم من بطونهم أمثال البيوت وهم على سابلة آل فرعون، وهم أكلة الربا،
ومنهم من تفتح أفواههم فيلقمون الجمر حتى يخرج من أسالفهم، وهم أكلة أموال اليتامى،
ومنهم من تقطع جنوبهم ويطعمون لحومهم، وهم المغتابون،
ومنهم من لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم، وهم الذين يمزقون أعراض الناس.
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن صاحب الشملة التي غلها من المغنم، أنها تشتعل عليه ناراً في قبره، هذا وله فيها حق، فكيف بمن ظلم غيره ما لا حق فيه؟!
فعذاب القبر من معاصي القلب والعين والأذن والفمواللسان والبطن والفرج واليد والرجل والبدن كله:
النجم الفضي
جزاكى الله خيرا يا غفران
سؤال يا جماعة الخير وممكن يكون عبيط شوية
هو لما الانسان بيستغفر ربنا ولو ربنا كرمه وغفرله زى مثلا واحد تاب عن تركه للصلاه
ربنا هيغفرله فى الاخرة بس وفى البرزخ بيتعاقب على ذنوبه دى ولا كمان المغفرة بتكون شاملة عذاب القبر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النجم الفضي
فالنمام،
والكذاب،
والمغتاب،
وشاهدالزور،
وقاذف المحصن،
والموضع في الفتنة
، والداعي إلى البدعة
، والقائل على اللهورسوله ما لا علم له به، والمجازف في كلامه،
وآكل الربا،
وآكل أموال اليتامى،
وآكل السحت من الرشوة وغيرها،
وأكل مال أخيه المسلم بغير حق،
أو مال المعاهد،
وشارب المسكر،
والزاني،
واللوطي
، والسارق،
والخائن،
والغادر
، والمخادع
، والماكر،
وآخذالربا ومعطيه وكاتبه وشاهداه،
والمحلل والمحلل له،
والمحتال على إسقاط فرائض اللهوارتكاب محارمه،
ومؤذي المسلمين ومتتبع عوراتهم،
والحاكم بغير ما أنزل الله،
والمفتي بغير ما شرع الله،
والمعين على الإثم والعدوان،
وقاتل النفس التي حرّمالله،
والملحد في حرم الله،
والمعطل لحقائق أسماء الله وصفاته الملحد فيها،
والمقدم رأيه وذوقه سياسته على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
النائحة والمستمع إليها،
ونواحوا جهنم، وهم المغنون الغناء الذي حرمه الله ورسوله، والمستمع إليهم
والذين يبنون المساجد على القبور، ويوقدون عليها القناديل والسُرج،
والمطففون في استيفاءمالهم إذا أخذوه، وهضم ما عليهم إذا بذلوه،
والجبارون،
والمتكبرون،
والمراءون،
والهمازون واللمازون،
والطاعنون على السلف،
والذين يأتون الكهنة والمنجمين والعرافين فيسألونهم ويصدقونهم،
وأعوان الظلمة الذين باعوا آخرتهم بدنيا غيرهم،
والذي خوفته بالله وذكرته به فلم يرعوِ ولم ينزجر، فإذا خوفته بمخلوق مثله خافوارعوى وكفّ عمّا هو فيه،
والذي يهدى بكلام الله ورسوله فلا يهتدي، ولا يرفع به رأساً، فإذا بلغه عما يحسن به الظن ممن يصيب ويخطىء عضّ عليه بالنواجذ ولم يخالفه،
والذي يقرأ القرآن فلا يؤثر فيه، وربما اشتغل به، فإذا استمع قرآن الشيطان ورقيةالزنا ومادة النفاق طاب سره وتواجد وهاج من قلبه دواعي الطرب، وودّ أن المغني لايسكت
، والذي يحلف بالله ويكذب، فإذا حلف بالولي أو برأس شيخه أو أبيه أو حياة من يحبه ويعظمه من المخلوقين لم يكذب ولو هُدّد وعوقب،
والذي يفتخر بالمعصية ويتكثربها بين أقرانه، وهو المجاهر،
والذي لا تأمنه على مالك وحرمتك،
والفاحش اللسان الذي تركه الخلق إتّقاء شره وفحشه،
والذي يؤخر الصلاة إلى آخر وقتها وينقرها ولا يذكرالله فيها إلا قليلاً،
ولا يؤدي زكاة ماله طيبة بها نفسه،
ولا يحج مع قدرته علىالحج،
ولا يؤدي ما عليه من الحقوق مع قدرته عليها،
ولا يتورع من لحظة ونظره ولا من لفظه ولا أكله ولا خطوه، ولا يبالي بما حصّل من المال من حلال أو حرام،
ولا يصل رحمه،
ولا يرحم المسكين
ولا الأرملة ولا اليتيم،
ولا يرحم الحيوان البهيم
، بل يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين، ويرائي للعالمين، ويمنع الماعون،
ويشتغل بعيوب الناس عن عيبه، وبذنوبهم عن ذنبه.
فكل هؤلاء وأمثالهم يعذبون في قبورهم بهذه الجرائم، بحسب كثرتها وقلتها، وصغرها وكبرها. ما لم يغفر الله لهم ويتجاوزعنهم بتوبة أو رحمة منه تعالى.
ولما كان أكثر الناس كذلك، كان أكثر أصحاب القبور معذبين، والفائز منهم قليل، فظواهر القبور تراب، وبواطنها حسرات وعذاب،ظواهرها بالتراب والحجارة المنقوشة مبنيات، وفي باطنها الدواهي والبليات، تغلي بالحسرات كما تغلي القدور بما فيها، ويحق لها وقد حيل بينا وبين شهواتها وأمانيها.
تالله لقد وعظت فما تركت لواعظ مقالاًن ونادت: يا عُمار الدنيا، لقد عمرتم داراً موشكة بكم زوالاً، وخربتم داراً أنتم مسرعون إليها انتقالاً، عمرتم بيوتاًلغيركم منافعها وسكانها، وخربتم بيوتاً ليس لكم مساكن سواها، هذه دار الاستباق،ومستودع الأعمال وبذر الزرع، وهذه محل للعبر، رياض من رياض الجنة، أو حفرة من حفرالنار.
النجم الفضي
الأسباب المنجية من عذاب القبرإن الأسبابالمنجية من عذاب القبر من وجهين: مجمل، ومفصل.
أما المجمل فهو: فجنب الأسباب التي تقتضي عذاب القبر، ومن أنفع أسباب تجنب عذاب القبر:
أن يجلس الإنسان عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه، ثم يجدد له توبة نصوحاً بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على ألا يعاود الذنب إذااستيقظ، ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً بتأخير أجله، حتى يستقبل ربه، ويستدرك ما فاته، وليس للعبدأنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله تعالى واستعمال السنن التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النوم، حتى يغلبه النوم، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وأما الجواب المفصل: فنذكرأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ينجي من عذاب القبر
:
فمن ذلك مارواه مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات أجري عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان »
ومعنىالرباط: الإقامة بالثغر مقوياً للمسلمين على الكفار ، والثغر: كل مكان يخيف أهله العدو ويخيفهم. والرباط فضله عظيم وأجره كبير، وأفضله ما كان في أشد الثغور خوفاً.
ومما يُنجي من عذاب القبر ما دل عليه ما رواه النسائي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قال: ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلاالشهيد؟ قال: « كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة »
وروى الترمذي وابن ماجه وغيرهما بسند صحيح عن المقدام بن معد يكرب- رضي الله عنه-، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « للشهيدعند الله ست خصال: يُغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويُجار منعذاب القبر، ، ويأمن من الفزع الأكبر، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج من الحور العين،ويشفع في سبعين إنساناً من أقاربه » ، وهذا لفظ ابن ماجه وعند الترمذي: « ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا ومافيها، ويُزوّج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه » . وهذا بعض فضل الجهاد في سبيل الله والاستشهاد فيه.
ومما جاءفيما ينجي من عذاب القبر: ما ثبت عند أبي داود، والترمذي، وابن ماجه، والنسائي، عنأبي هريرة- رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سورة من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها حتى غفر له » . فدلّهذا الحديث وما جاء في معناه من الآثار على أن من حافظ على قراءة سورة الملك وداومعلى ذلك وعمل بما دلّت عليه، فإنها تنجيه من عذاب القرب.
ومما جاء فيماينجي من عذاب القبر: ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من يقتله بطنه فلن يُعذّب في قبره » [رواهالترمذي]
وهذا يحمل من أصيب بداء البطن أن يصبر ولا يجزع، ويحتسب الأجر عندالله، وأن يحتسبه أهله كذلك.
ومما جاء فيما ينجي من عذاب القبر: ما رواهالإمام أحمد وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « مامن مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر » . وهذا محض فضل الله وتوفيقه لحسن الخاتمة.
ومما يستأنس به في هذا الباب: ما رواه ابن حبان في صحيحه وغيره عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الميت إذا وضع في قبره، إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه، فإن كان مؤمناً كانت الصلاة عند رأسه،وكان الصيام عن يمينه، وكانت الزكاة عن شماله، وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلةوالمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه، فيؤتي من قبل رأسه، فتقول الصلاة: ما قبليمدخل، ثم يؤتى عن يمينه، فيقول الصيام: ما قبلي مدخل، ثم يؤتى عن يساره، فتقولالزكاة: ما قبلي مدخل، ثم يؤتى من قبل رجليه، فتقول فعل الخيرات من الصدقة والصلةوالمعروف والإحسان إلى الناس: ما قبلي مدخل.
فيقال له: اجلس، فجلس، وقدمثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب، فيقال له: أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقولفيه؟ وماذا تشهد به عليه؟ فيقول: دعوني حتى أصلي، فيقولون: إنك ستفعل، أخبرنا عمانسألك عنه، أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم، ما تقول فيه؟ وماذا تشهد عليه؟ قال: فيقول: محمّد، أشهد أنه رسول الله، وأنه جاء بالحق من عند الله، فيقال له: على ذلك حييت، وعلى ذلك مت، وعلى ذلك تُبعث إن شاء الله، ثم يُفتح له باب من أبواب الجنة،فيقال له: هذا مقعدك منها، وما أعد الله لك فيها، فيزداد غبطة وسروراً، ثم يُفتح لهباب من أبواب النار، فيقال له: هذا مقعدك منها، وما أعد الله لك فيها لو عصيته،فيزداد غبطة وسروراً، ثم يُفسح له في قبره سبعون ذراعاً، وينور له فيه، ويعاد الجسدلما بدأ منه، فتجعل نسمته في النسيم الطيب، وهي طير يعلق في شجرة الجنة، قال: فذلك قوله تعالى: { يُثبّتُ اللهُ الذينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ } إلى آخر الآية [إبراهيم: 27]، ثم ذكر تمام الحديث. »
وقد دل على ذلك أن تلك الأعمال من الصلاة والزكاة والصيام وفعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس من أسباب النجاة من عذاب القبر وكربه وفتنه.
والجامع فيذلك تحقيق التقوى لله تعالى، كما قال سبحانه: { إِنَّ الذينَقَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمّ اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } [الأحقاف: 13].
اللهُمّ اجعل قبورنا وإخوانناالمسلمين رياضاً من رياض الجنة، وقنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، يا كريم، وصل اللهم وسلم على عبدك ورسولك محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
[للاستزادة انظركتاب الروح للإمام ابن القيم الجوزية رحمهالله].
النجم الفضي
أنا عارفة طولت قوي بس دي آخرتنا يا بنات
المكان اللي هنروح له وهنفضل فيه مخلدين فإما العذاب وإما النعيم
يللا نشجع بعض نكون من اهل النعيم بإذن الله لا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب وياريت اللي عندها أي اضافة متأكدة من صحتها
ماتترددش تنزلها فوراً
جزاكم الله كل خير وانتظروا الباقي قريب ان شاء الله
وان شاء الله نكون مع بعض كلنا في ... الرحلة الآمنة إلى الدار الآخرة
النجم الفضي
جزاكى الله خيرا يا فوفو جاوبتى على سؤالى فى المشاركة دىفكل هؤلاء وأمثالهم يعذبون في قبورهم بهذه الجرائم، بحسب كثرتها وقلتها، وصغرها وكبرها. ما لم يغفر الله لهم ويتجاوزعنهم بتوبة أو رحمة منه تعالى.
النجم الفضي
جزاك الله خيرا يافوفو
سلم يا ربفمنهم من بطونهم أمثال البيوت وهم على سابلة آل فرعون، وهم أكلة الربا،
يا جماعة حكاية البنوك اللي فلوس الأزواج فيها راعباني
سلم يا رب
الله اكبر لا حول و لا قوة الا بالله ارحمنا يا ربوالذي يقرأ القرآن فلا يؤثر فيه
لا حول و لا قوة الا بالله حتى و ان كان لا يقدر ؟ الا يقول الحديث : فمن لم يستطع فبقلبه و دلك اضعف الأيمانومر على مظلوم فلم ينصره.
والمقدم رأيه وذوقه سياسته على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
الموضوع دا كبييييير انا عايزة حد يفهمني يعني لو انا متعمدة ترك السنة و للا لو انا مجرد عملت حاجة ليست على هديه صلى الله عليه و سلم
اللهم تب علينا و ارحمنا برحمتطك الواسعة
عضو نشيط
السلام عليكم يا حبايبي
حد يعرف علامات ليلة القدر ايه
ويا تري الواحد ينفع يقول انه شافها ولالا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة