في سبيل الله نمضى .....نبتغى رفع الاخوة (الحزء الثانى)

[ghofran2009]

ايوة كدة يا جماعة ربنا يباركلكم نفضل نشجع بعض ان شاء الله
وانا هاكتب اسماءكم امام الاجزاء اللى حجزتوها
الحمد لله انكم فهمتم قصدى
رنا يتقبل ان شاء الله

[ghofran2009]

خاتمة القرآن الى هنشارك فيها

الجزء الأول:- غفران
الجزء الثانى :-غفران _ام جورى
الجزء الثالث:-غفران_ام جورى
الجزء الرابع:- ام جورى
الجزء الخامس:- ام جورى
الجزء السادس:-
الجزء السابع:-
الجزء الثامن:- لؤلؤة
الجزء التاسع:-لؤلؤة
الجزء العاشر:-لؤلؤة
الجزء 11:-
الجزء 12:
الجزء 13:-
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26:-
الجزء 27:-
الجزء 28

بيروو

الجزء 29

بيروو

الجزء 30

بيروو

[abeerbebo]

بجد ما شاءالله عليكم

انا ان شاء الله هاخد 28 و 29 و 30

ربنا يجازيكى خير علينا يا غفران بس هى نهاية الخاتمة امتى

انا هغيب من بكرة لحد الجمعة كدة ان شاء الله هكون عند ماما

علشان كدة هنزل الدرس انهاردة معلش هو مافتش كتير بينه وبين اللى فات بس علشان الاسبوع كله مش هعرف اشوفكم

احلى ماما نورتييييييييييييييييييييييييييينا ومستنياكىىىىىى ومستنية همتك يا جميلة


ربنا يجمعنا فى جنته ان شاء الله زى ماجمعنا فى دنيته على خير

قولوا امين

[ghofran2009]

يا ريت يا جماعة كل واحدة تدخل وعايزة تحجز اجزاء
تستجدع كدة وتنسخ القائمة اللى فاتت وتحط اسمها امام الاجزاء اللى هاتقراها ان شاء الله
اشرح تانى
يعنى مثلا لو نشوى دخلت وهى فى الختمة بتاعتها ماشيه مثلا فى الجزء الرابع
وشايفة انها هاتقدر لغاية اخر الاسبوع تقرا لغايه الجزء السادس مثلا
هاتنسخ الجدول اللى فات دة وتحط اسمها امام الاجزاء 4و5و6
حتى لو فى اسماء جنبهم
تحط جنب الاسماء اللى موجودة عشان تلزم نفسها خلال الاسبوع بقراءة الاجزاء دى والشيطان ما يكسلهاش
دة كل المقصود ان احن نلزم نفسنا عشان ما نكسلش
وبكرر تانى احنا يا جماعة مش بنختم ختمة واحدة
لا كلواحدة تحط اسمها على حسب هى واصله لحد فين فى ختمتها
يااااااااااااااااااااا رب تكونوا فهمتونىىىىىىى عشان انا هنجدت خلااااااااص
ودة اخريى فى الشرح بصراحة ....

[بداية داعية]

حياكن الله
والسلام عليكن واحدة واحدة
- لا أريد أن أذكر أسماء حتى لا أنسى إحداكن _
::
ما شاء الله على الحماس والهمة
الله يجزيكم الخير يارب ويوفقكم لما فيه صالح القول والعمل ..
وعندى إضافة

ليت فى نفس هذا الموضوع
نتواصى على أخلاق معينة ندرب أنفسنا عليها ..
لأن أكثر ما يدخل الانسان الجنة التقوى وحسن الخلق ،
فما رأيكم فى فكرة "خلق الأسبوع "
مثل التسامح ، شكر الناس ، تعويد اللسان على
الشكر فى الأشياء القليلة والكثيرة ،
خلق الإعتذار غن أخطأنا ،العودة للحق والإعتراف به ،
خلق العفو ، الصبر على الأذى ، عدم رد الإساءة بمثلها ،
التواضع ، خفض الجناح ، وهكذا
نضع كل أسبوع خلق
ونتواصى على تنفيذه قدر المستطاع
::
أسأل الله أن يجمعكم ويجمعنا بكم على طاعة

[abeerbebo]

نورتينا يا بداعة داعية

وفكرتك فكرة رائعة

ايه رايك تنفذيها وتاخدى اجرها لو مش فاضية هنتشاور احنا والبنات علشان نشوف مين يمسكها

[abeerbebo]

العقيدة الإسلامية : أسماء الله الحسنى ـ الشافي " 2 " ـ لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي .



بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .



من أسماء الله الحسنى : ( الشافي) :

أيها الأخوة الكرام ، لازلنا في اسم " الشافي " ، فالنبي عليه الصلاة و السلام كان إذا عاد مريضاً يقول له : (( اذهب البأس رب الناس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً )) .


العلامات من تمام رحمة الله بنا :

الحقيقة أن الله سبحانه و تعالى جلّت حكمته لولا أن جعل للأمراض أعراضاً لما أمكن الشفاء منها ، و قال تعالى :
(وعلامات)

( سورة النجم الآية : 16 ) .

هذه آية واسعة جداً ، لولا الأعراض لما اهتدى الإنسان إلى مرضه .

لذلك تعد أخطر الأمراض الآن الأمراض التي لا أعراض لها ، كالأورام أحياناً فلذلك رحمنا الله عز وجل أن للأمراض أعراضاً ، و هذا طريق إلى الشفاء منها ، و هذه واحدة .

لو توسعنا قليلاً في فهم العلامات ، نضج الفواكه لها علامات ، وأي شيء في الأرض له علامات ، وأي حدث في الأرض له علامات ، فالعلامات من تمام رحمة الله بنا .



التوحد في بنية الإنسان التشريحية :

شيء آخر : الإنسان له بنية موحدة ، أي إنسان في أي زمان و مكان بنيته التشريحية واحدة ، فقد يدرس الطبيب الطب في أمريكا ، و يعالج المرضي في الصين ، مكان الشريان ، مكان العصب ، بنية الأجهزة ، البنية التشريحية للإنسان في أدق أدق التفاصيل واحدة ، أماكن الأوعية ، أماكن الأعصاب ، أماكن الأجهزة ، النسج كلها موحدة و لولا هذا التوحد في بنية الإنسان التشريحية لما أمكن أن نتابع الطب في بلد ، وأن نعالج المرضى في بلد ، وأن نصنع الدواء في بلد ، وأن نستخدمه في بلد ، هذا كله ينضوي تحت اسم "الشافي " .

التئام النسج من آيات الله الدالة على عظمته :

شيء آخر : ثبات قوانين الجسم ، الجسم له قوانين دقيقة جداً ، فلولا هذا التوحد في الخلق لما أمكن أن يكون الشفاء للإنسان .

ذلك لأن الله سبحانه وتعالى كما بينت في لقاء سابق أن هذا المرض أحد الوسائل التي تكون ناجعة في تأديب الإنسان ، وفي تربيته ، وفي تقريبه من الله عز وجل .

شيء آخر : هناك قوانين دقيقة في الجسم ، هذه القوانين أساسها أن النسج تلتئم إذا تمزقت ، من قنن هذا القانون أن النسيج يلتئم إذا تمزق أحياناً ؟ ذلك أن بعض النسج في جسم الإنسان التي تؤكد عفة الفتاة لا تلتئم أبداً ، فالتئام النسج من رحمة الله بنا ، يكون الجرح يأتي الطبيب ويخيط هذا الجرح بعد حين يلتئم الجرح ، جميع النسج تلتئم بسبب أن الله قنن هذا القانون فهو " الشافي " .

العظم يلتئم ، الخلية العظمية قد تنام ستين عاماً ، فإذا صار كسر تستيقظ هذه الخلايا وتلتئم ، ما دور الطبيب العظمي ؟ يضع العظمة على العظمة فقط ، وانتهى دوره ، و تأتي هذه الخلايا ويستيقظ و تسهم في التئام الجروح و الكسور .

قضايا دقيقة جداً ، ولقطات مؤثرة جداً نكتشفها حينما نقول أن الله سبحانه وتعالى هو " الشافي " فالتئام النسج من آيات الله الدالة على عظمته ، ألا يوجد إنسان عنده مركبة وتصاب بكسر في بعض أجزائها ، يقول لك الخبير في إصلاحها : دعها تلتئم وحدها ، هذا لا يكون في عالم المعادن إطلاقاً ، أما في عالم خلق الإنسان ، ولأن الله هو " الشافي " النسج تلتئم .



القوانين التي أودعها الله في الإنسان كلها تؤكد اسم الشافي :

الذي يلفت النظر كما قلت قبل قليل : أن بعض النسج لا يلتئم أبداً ، لأن تمزقها دليل ، ولا يمكن أن يلغى هذا التمزق .

هناك أشياء كثيرة نستفيدها من اسم " الشافي " مثلاً : الاحتياط الذي جعله الله في بعض الأجهزة ، الكلية مثلاً فيها احتياط كبير ، يستطيع الإنسان أن يعيش بكلية واحدة والثانية احتياط كبير ، أنا أتمنى الإنسان حينما يدرس الطب يدرسه في ضوء الإيمان ، يجد أن هذه القوانين التي أودعها الله في الإنسان كلها تؤكد اسم " الشافي " .

من قال إن القلب إذا أردنا إصلاحه بعلمية جراحة و أوقفناه عن طريق التبريد و بعد انتهاء العملية يعطى القلب صعقة فيعود و يعمل ، لو أن القلب إذا توقف لا يعمل انتهى العمل الجراحي كله ، انتهي كل شيء اسمه عمليات القلب المفتوح ، عمليات القلب المفتوح لولا أن الله أعطى القلب هذا القانون أنه إذا توقف أو إذا أوقف بفعل التبريد فالله سبحانه و تعالى سمح له أن يعمل بعد أن تأتيه صعقة كهربائية ، لولا هذه القاعدة لألغي الطب في شأن جراحة القلب .

من تفكر في خلق السماوات و الأرض وصل إلى الله سبحانه و تعالى :


إذاً لو أردت أن تتفكر في خلق السماوات و الأرض لرأيت اسم " الشافي " واضحاً جداً في كل قانون قننه الله عز وجل ، و في كل نسيج صممه الله عز وجل ، و في كل خصيصة لأي عضو من أعضاء الجسم أودع الله فيه هذه الخاصة .

يعني أحياناً يقول طبيب قلب جراح : إن في القلب شرياناً يبدو أنه لا فائدة منه لكن حينما تسد بعض الشرايين يؤخذ هذا الشريان وهو من أمتن الأوعية ، ويوضع مكان الشريان التالف ، وكأن الله سبحانه و تعالى و ضع في جسم الإنسان بعض قطع الغيار ، و هذا من تمام خلق الله عز وجل ، تؤخذ بعض الشرايين من مكان وتوضع في مكان ، و حتى في الهيكل العظمي هناك أجزاء يمكن أن تستخدم كقطع غيار ، هذا الخلق الدقيق العظيم .


قال تعالى :

(وفى انفسكم افلا تبصرون)
( سورة الذاريات ) .

الإنسان لو تفكر في خلق السماوات و الأرض و صل إلى الله ، وصل إلى الله معظماً ، مكبراً ، خاشعاً ، فإذا تفكر في جسمه فهو أقرب شيء إليه .



من رحمة الله بالإنسان أنه جعل لكل داء دواء :

والله يا أيها الأخوة ، لو أمضينا العمر كله في التدقيق في عجائب خلق الله في الإنسان لما اكتفى العمر للتفكر في خلق الإنسان ، والآية واضحة : ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ .

أحياناً من الذي جعل هذا الدواء يفعل فعله ؟ يعني الدواء من رحمة الله بنا أنه جعل لكل داء دواء ، والنبي عليه الصلاة والسلام حينما قال :

(( لكل داء دواء )) .

[حديث صحيح رواه مسلم والإمام أحمد عن جابر]

هذا الحديث إذا قرأه إنسان مريض بماذا يشعر ؟ يمتلئ قلبه أملاً بالشفاء و إلهنا وربنا من خلال نبيه ورسوله يقول : (( لكل داء دواء )) ، ولو سمع هذا الحديث طبيب ماذا يفعل ؟ يجب أن يجتهد و يبحث عن الدواء ، فإذا سمع هذا الحديث المريض امتلأ قلبه أملاً بالشفاء ، وإذا سمع الطبيب هذا الحديث شعر بتقصيره حينما لا يجد لهذا الداء دواء ، وقد خلق الله لكل داء دواء .

حرص الإنسان على سلامة وجوده تقتضي أن يطبق تعليمات الصانع :

كما ذكرت من قبل الله عزّ وجل من خلال صحتنا يربينا ، يقربنا إليه ، الإنسان كما تعلمون حريصاً على وجوده ، وعلى سلامة وجوده ، وعلى استمرار وجوده ، وعلى كمال وجوده ، و قد بينت من قبل أن حرص الإنسان على وجوده يقتضي أن يحمي نفسه من الأخطار ، وأن حرصه على سلامة وجوده يقتضي أن يطبق تعليمات الصانع ، و أن حرص الإنسان على كمال وجوده يقتضي أن يقترب من الله عز وجل حتى يسعد بقربه ، وأن حرص الإنسان على استمرار وجوده يعني أن يربي أولاده ليكونوا استمراراً له بعد موته ، و الله عز وجل حينما برمج الإنسان وفطره على حبّ وجوده ، وعلى حبّ كمال وجوده ، وعلى حبّ سلامة وجوده ، وعلى حبّ استمرار وجوده ، من أجل أن يكون الإنسان في أعلى درجة من السلامة والسعادة .


الطبيب المؤمن حينما يرى من آيات الله في خلق الإنسان يكاد يذوب خشوعاَ لله :

أيها الأخوة حدثني بعض الأخوة الأطباء : أنه أحياناً إذا سدّ شريان في القلب تنمو مجموعة شُريانات في مجموع أقطارها تساوي الشريان المسدود ، و أنت لا تشعر ، يوجد بالجسم آلية الشفاء الذاتي ، فحينما يضعف عضو ينمو عضو آخر ، حينما يضيق شريان ينمو شريان آخر ، و هذا من آيات الله الدالة على عظمته ، و الطبيب المؤمن حينما يرى من آيات الله في خلق الإنسان يكاد يذوب خشوعاَ لله عز وجل .

شيء آخر : الكبد مثلاً ، الكبد يقوم بمئات الوظائف ، كل خلية من خلايا الكبد تقوم بكل وظائفه ، فلو تشمع الكبد وصل إلى ثلثي الكبد ، بل إلى أربعة أخماس الكبد وجاء الطبيب الجراح واستأصل أربعة أخماس الكبد ، الكبد يعيد بناء ذاته في ستة عشر أسبوعاً ، ذلك لأن كل خلية في الكبد تقوم بكل وظائف الكبد ، ولو تعطل كبد الإنسان لكان الموت محققاً لأنه المخبر ، والمعمل الكيماوي في الجسم .

إخوتنا الكرام ، التفكر في خلق السماوات و الأرض أقصر طريق إلى الله و أوسع باب ندخل منه على الله ، وأنت حينما تتعرف إلى أسماء الله الحسنى ، تقول " الشافي " الشافي جسمك مصمم للشفاء ، الأمراض لها أعراض ، البنية التشريحية للإنسان واحدة بشكل عجيب ، الإنسان له شكل .


الله عز وجل منح الإنسان أحد صفاته وهي الفردية لكرامته عند الله :

يقول بعض العارفين بالله : والله يا رب لو تشابهت ورقتا زيتون لما سميت الواسع ، يوجد بالأرض ستة آلاف مليون إنسان لا يوجد إنسان يشبه الآخر ، الإنسان فرد ، وقد منح الله جلّ جلاله الإنسان أحد صفاته وهي الفردية لأن الإنسان كريم عليه ، لكرامة الإنسان عند الله ، فالإنسان فرد في شكل وجهه ، وفي قوامه ، و في نمط حركته ، فرد في قزحية عينه ، لا يوجد قزحية عين في الأرض تشبه قزحية عين الآخر ، حتى إن بعض البلدان الآن تأخذ صورة قزحية العين وتضعها على الجواز ، ولا يمكن لهذا الجواز أن يزور ، بل إن بعض الأقفال التي صنعت لا تفتح إلا على قزحية العين ، ومعنى ذلك أن هذا القفل لا يفتح إلا من خلال صاحبه ، فقزحية العين هوية للإنسان .

رائحة جلده هوية له ، لا يوجد إنسان له رائحة جلد تشبه رائحة جلد إنسان آخر و على هذا الأساس يبنى عمل الكلاب البوليسية ، ولولا أن الإنسان يتميز برائحة خاصة لما استطعنا أن نستخدم الكلاب البوليسية التي تملك من حاسة الشم مليون ضعف عن حاسة شم الإنسان .

ونبرة الصوت هوية لك ، لا يوجد إنسان في الأرض تشبه نبرة صوته نبرة صوتك وهذا نستخدمه في الهاتف ، فلان تعرفه من نبرة صوته .

الآن بلازما الدم ، الزمرة النسيجية غير الزمرة الدموية ، لكل إنسان زمرته النسيجية ، هذا من تكريم الله للإنسان جعله فرداً ، فرد في قزحية عينه ، وفرد في شكل وجه ، وفرد في قوامه ، وفرد في رائحة جلده ، وفرد في نبرة صوته ، وفرد في زمرته النسيجية وفرد في بلازما الدم ، وفرد في بصمته ، واكتشف أخيراً أنه فرد بالنطفة التي يملكها ، لكل نطفة علامة يتميز بها ، عند الزوجة جهاز لاستقبال هذه العلامة ، فما دامت هذه العلامة تأتيها تباعاً فهذا زوجها ، فإذا جاءت علامة أخرى فهذا مؤشر لوجود مرض في الرحم إلا أن المرأة قادرة على أن تستقبل علامة أخرى بعد أربعة أشهر أي العدة .


الإنسان فرد متميز لا أحد يشبهه فالله عز وجل واحد و واسع :

إذاً أيها الأخوة الإنسان فرد ، أما من أجل أن نفهم اسم " الشافي " الآن هناك مفارقة ، هو فرد متميز لا أحد يشبهه ، وفي الوقت نفسه ستة آلاف مليون البنية التشريحية واحدة ، مكان الشريان ، مكان العصب ، لولا أن الأعصاب لها أماكن محددة جداًً أي عملية جراحية في الوجه تعني الشلل أحياناً ، لكن معروف العصب هنا مكانه ، الطبيب الجراح عنده مهارة فائقة في معرفة أماكن الأعصاب ، وأماكن الأوعية والشرايين .

إذاً البنية التشريحية الواحدة تؤكد اسم " الشافي " .

الآن الوظائف الفيزيولوجية في الإنسان تؤكد اسم " الشافي " ، الآن استجابة الجسم للدواء ، الجسم عضو نبيل يستجيب للدواء إذاً الله شافٍ ، ما أوقع المرض فينا إلا أن يكون المرض أداة قرب من الله عز وجل و يأتي بعده الشفاء ، فالله عز وجل شافٍ ، أي هذه الأدوية من صمم هذه العشبة لتهدئة القلب ، هناك أدوية مبطئة للنظم ، هناك أدوية موسعة للشرايين ، هناك أدوية مقوية لعضلة القلب ، هناك أدوية تعطي الإنسان راحة نفسية ، هناك أدوية مهدئة ، هناك أدوية مسكنة ، أي علم الأدوية علم قائم بذاته .

إذاً اسم " الشافي " تراه من وحدة الإنسان في بنيته التشريحية ، ومن وحدة الإنسان في وظائفه الفيزيولوجية ، بينما لكل إنسان هوية ، هذا شيء دقيق جداً ، أي وحدة تشابه البنية التشريحية ، والوظائف الفيزيولوجية في الإنسان تؤكد أن الله واحد ، أن الخالق واحد ، وأما التفاوت في شكل الإنسان ، وفي خصائصه ، وفي هوياته ، تؤكد اسم " الواسع " فالله واحد و واسع .



الله عز وجل قنن القوانين ليكون هناك أمل في شفاء الأمراض :

أيها الأخوة الكرام ، الدم له خصائص مذهلة ، يوضع هذا الدم في بنك باسم صاحبه ، بعد سنوات ، بعد عشر سنوات إذا تورمت بعض الخلايا أو تعطلت بعض الخلايا في مكان ، يوضع هذا الدم في المكان نفسه ، فإذا به يتشكل من الخلايا التالفة ، يعني إذا تعطلت خلايا نقي العظام المصنعة لكريات الدم الحمراء ، يوضع هذا الدم في نقي العظام ، وهذا الموضوع يمثل الخلايا الجذعية ، من أحدث الموضوعات ، أي مكان عندما استأصلنا بعض النسج وضعنا الدم مع الاستئصال تنمو خلايا من جنس الخلايا المحيطة بهذا الدم ، وهذا الدم له ثمن باهظ جداً ، والآن هناك بنوك للخلايا الجذعية .

إذاً الله عز وجل هو " الشافي " أي كل جهود الأطباء لولا أن الله قنن هذه القوانين ، أعطى هذه الخصائص لما كان من أمل في شفاء الأمراض . إذاً الله عز وجل هو " الشافي " .



تقدم علم الطب نتيجة كرامة الإنسان عند الله :


لذلك الحديث :

(( إن لكل داء دواء )) .

[حديث صحيح رواه مسلم والإمام أحمد عن جابر]

يقرأ هذا الحديث المريض فيمتلئ ثقة بالشفاء ، يقرأ هذا الحديث الطبيب فيشعر بالتقصير تجاه البشر ، ينبغي أن نبحث عن شفاء لهذا المرض ، الآن فإذا أصيب دواء الداء معنى الطبيب حينما يصيب في تشخيص الداء قطع نصف المرحلة ، فإذا أصيب دواء الداء قال برئ بإذن الله .

الطبيب له مهمتان ، المهمة الأولى : أن يصيب في تشخيص الداء ، وأن يصيب في وصف الدواء ، فإذا جاء التشخيص صحيحاً ، وجاء الدواء مناسباً برئ ، ولكن بإذن الله .

لذلك قال عليه الصلاة والسلام :

(( داووا مرضاكم بالصدقة )) .

[ رواه الطبراني عن عبد الله بن مسعود]

أولاً أعطاك ثوابت ، أعطاك بنى تشريحية واحدة ، أعطاك وظائف فزيولوجية ، أعطاك أدوية لها فعل في الأمراض ، وهيأ أطباء ، والأطباء من رحمة الله بالإنسان ، و أنا أقول دائما أيها الأخوة إن تقدم علم الطب لكرامة الإنسان عند الله ، لأن الله هو الشافي إلا أن مرض الموت لا شفاء له ، هذا المرض لأنه بوابة الخروج ، الإنسان كيف يخرج ؟ يخرج بمرض الموت ، قد يكون في الكبد ، وقد يكون في الكلية ، وقد يكون في القلب ، وقد يكون في الدماغ ، وقد يكون بحادث ، تارة سكتة دماغية ، ومرة سكتة قلبية ، ومرة احتشاء ، هذه الأمراض التي هي أمراض الموت هي بوابة الخروج ، والإنسان حينما يرى أنه لابد من أن يخرج من الدنيا هذا من أعظم المواعظ و العبر .

على الإنسان أن يأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ثم يتوكل على الله وكأنها ليست بشيء :

الآن (( إن لكل داء دواء )) فإذا أصيب دواء الداء برئ المريض بإذن الله ، إذاً ما الموقف الكامل حينما يصيب الإنسان المرض ؟ الموقف الكامل أن أبحث عن طبيب متفوق ، ولي مصطلح لطيف : ابحث عن طبيب مسلم حاذق ورع ، لأنه ينصح ، والدين النصيحة .

الآن هذا الطبيب يصيب في وصف تشخيص الداء ، ويصيب إن شاء الله في وصف الدواء ، ثم توجه إلى الله أن يسمح لهذا الدواء أن يفعل فعله في الداء ، هذا الموقف الكامل .

لذلك هذا ينقلنا إلى شيء مهم جداً في الإيمان ، أنت يجب أن تأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ، ثم تتوكل على الله وكأنها ليست بشيء ، يجب أن تأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ، هذه بطولة ، أن تذهب إلى أفضل طبيب ، أن تستخدم بدقة بالغة تعليمات الطبيب ، ثم تتوجه من أعماق أعماقك إلى الله ، يا رب اشفِ أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقماً ، أن تأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ، ثم تتوكل على الله وكأنها ليست بشيء من السهل جداً أن تأخذ بالأسباب ، وأن تعتمد عليها وتنسى الله ، وهذا واضح جداً في العالم الغربي ، ألهوا الأسباب ، يأخذون بالأسباب ويعتمدون عليها ، وينسون الواحد القهار ، لكن الله يقهرهم أحياناً ، ثم تتوكل على الله وكأنها ليست بشيء .


الأخذ بالأسباب من الدين :

الإنسان من ضعفه إذا أخذ بالأسباب يعتمد عليها وينسى الله ، و يوجد مسلمون مقصرون لا يأخذون بالأسباب ، وهم عصاة ، لذلك الطريق الأمثل هو طريق وادٍ سحيق و عن يساره وادٍ سحيق ، فالإنسان إذا أخذ بالأسباب و اعتمد عليها وقع في وادي الشرك ، و إن لم يأخذ بالأسباب و قع في وادي المعصية ففي حنين قال الصحابة :

(( لن نغلب من قلة )) .

[ أخرجه أبو داود والترمذي والحاكم عن ابن عباس ]

فالأخذ بالأسباب من الدين :

(( إن الله يلوم على العجز ، ولكن عليكم بالكيس ، فإذا غلبك أمر فقل حسبي الله ونعم الوكيل )) .

[ أبو داود وأحمد عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ]
يجب أن نأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء ، يجب أن تعالج عند الطبيب ، يجب أن تذهب إلى طبيب متفوق ، أن تستخدم الدواء بعناية بالغة ، وفي الوقت نفسه يجب أن يمتلئ القلب رجاء من الله عز وجل أن يسمح للدواء أن يفعل فعله .
الله تعالى إذا أخذ من المؤمن بعض صحته عوضه عليها أضعافا ًمن القرب منه :

فلذلك :

(( لكل داء دواء ، فإذا أصاب الدواء الداء برئ بإذن الله)) .

[حديث صحيح رواه مسلم والإمام أحمد عن جابر]

هذا الذي يقتضي الدعاء ، والتوسل إلى الله عز وجل ، ودفع الصدقات ، مع الأخذ بالأسباب هذا الموقف الكامل .

هناك مثل يقرب الحقيقة : عندك سفر ، راجعت المركبة مراجعة تامة ، راجعت كل شيء فيها ، وكلها جاهزة ، الآن أخذت بالأسباب ، الآن تتوجه بكل أعماقك إلى الله ، يا رب ، أنت الحافظ ، أنت الموفق ، أنت المسلم في هذا السفر ، أنت الرفيق في السفر ، هذا شأن المؤمن في كل شيء يأخذ بالأسباب و كأنها كل شيء ، و يتوكل على الله و كأنها ليست بشيء .

شيء آخر الحديث القدسي الصحيح :

(( يا ابنَ آدمَ مَرِضْتُ فلم تَعُدْني ، قال : يارب كَيْفَ أعُودُكَ وأنتَ ربُّ العالمين ؟ قال : أمَا علمتَ أنَّ عبدي فلاناً مَرِضَ فلم تَعُدْهُ ؟ أما علمتَ أنَّكَ لو عُدْتَهُ لوجَدتني عنده ))

[ أخرجه مسلم عن أبي هريرة]

و الله أيها الأخوة ، بالحديث ملمح يذيب محبة لله ، الله عز وجل إذا أخذ من المؤمن بعض صحته عوضه عليها أضعافاً مضاعفة من القرب من الله .

(( أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده )) .

كل شيء في خلق الإنسان يؤكد اسم الشافي :
الحقيقة ماذا نستطيع أن نقول في اسم " الشافي " ؟ كل شيء في خلق الإنسان يؤكد اسم " الشافي " ، كل شيء حول الإنسان يؤكد اسم " الشافي " ، كل شيء في بنية الإنسان التشريحية يؤكد اسم " الشافي " ، كل شيء في وظائف الجسم يؤكد ، الفيزيولوجية تؤكد اسم " الشافي " ، كل دواء خلقه الله لهذا الإنسان يؤكد اسم " الشافي " .

والآن الأبحاث الطبية تؤكد هذه الحقيقة ، بعد حين يظهر دواء ناجح لبعض الأمراض المستعصية ، إذاً الله عز وجل شافٍ .

والحمد لله رب العالمين

[أم جورى]

الرجاء قراءته هام جدا جدا جدا



هذا الايميل من الايميلات القليله التي تقشعر لها الابدان

لااله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

قبلوفاةالرسولكانت حجة الوداع، وبعدها نزلقول الله عز وجل

( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا (

فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه..

فقالوا له:ما يبكيك يا أبو بكرأنها آية مثل كل آيه نزلت على الرسول ..

فقال :هذا نعي رسول الله ..

وعادالرسول.. وقبل الوفاه بـ 9 أيام نزلت آخر ايه منالقرآن

( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون( .

وبدأ الوجع يظهر على الرسول

فقال :أريد أن أزور شهداء أحد

فذهب الي شهداء أحد ووقف على قبور الشهداء

وقال السلامعليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإنيإن شاء الله بكم لاحق (.

وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله صلى الله عليه وسلم

قالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟

قال:( اشتقت إلي إخواني )

قالوا : أولسنا إخوانكيا رسول الله ؟

قال : ( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدييؤمنون بي ولم يروني ( ..

اللهم أنا نسالك أن نكون منهم

وعاد الرسول وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه

فقال: ( اجمعوا زوجاتي )

فجمعت الزوجات ،

فقال النبي:( أتأذنون لي أن أمرض في بيتعائشه ؟ )

فقلن:نأذن لك يا رسول الله

فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبيطالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه اليحجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مره ..

فيبدأ الصحابه في السؤالبهلع :ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله.

فتجمع الناس في المسجدوامتلأ وتزاحم الناس عليه.

فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره

فقالت السيدة عائشة :لم أر في حياتي أحديتصبب عرقا بهذا الشكل .

فتقول:كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يدالنبي أكرم وأطيب من يدي.

وتقول :فأسمعه يقول لا اله إلا الله ، إن للموتلسكرات ).فتقول السيده عائشه :فكثر اللغط ( أي الحديث ) فيالمسجد اشفاقاعلي الرسول

فقال النبي : ( ماهذا ؟ ) ..

فقالوا :يارسول الله ، يخافون عليك .

فقال :( احملوني إليهم ) ..

فأراد أن يقوم فما استطاع
فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلى المنبر.. آخرخطبه لرسول الله و آخر كلمات له

فقال النبي: (أيها الناس، كأنكم تخافون علي )

فقالوا :نعميارسول الله ..

فقال :( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض..
والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا.. أيها الناس، والله ما الفقر أخشيعليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككمكما أهلكتهم) .

ثم قال : ( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله فيالصلاه

بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاه ، وظل يرددها

ثم قال :(أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكمبالنساء خيرا)

ثم قال : ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ماعند الله ، فاختار ما عند الله )

فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه

سيدنا أبوبكر هوالوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلى نحيبه، ووقف وقاطع النبي

وقال :فديناك بآبائنا ،فديناك بأمهاتنا ، فديناك بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ،فديناك بأموالنا

وظل يرددها..
فنظر الناس إلي أبو بكر ، كيف يقاطع النبي.. فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر

قائلا :( أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنامنفضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إليالله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا)

وأخيراقبل نزوله من المنبر .. بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاهكآخر دعوات لهم

فقال:(أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكمالله ، أيدكم الله ) ...

وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من على منبره قبلنزوله

قال :(أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلييوم القيامه) .

وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبدالرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع انيطلبه من شدةمرضه. ففهمت السيده عائشه من نظرة النبي، فأخذت السواك منعبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلتتلينهبفمها وردته للنبي مره أخري حتىيكون طريا عليه

فقالت :كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله على أن جمع بين ريقي وريقالنبي قبل أن يموت .


تقول السيده عائشه :ثم دخلت فاطمه بنت النبي، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلماجاءت إليه ..

فقالالنبي:(ادنو مني يافاطمه )

فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلما بكت

قال لها النبي:(أدنو مني يا فاطمه)

فحدثها مره أخري فياذنها ، فضحكت ......

بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي

فقالت :قال لي في المره الأولي : ( يا فاطمه ،إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكيقال : ( يا فاطمه ، أنتي أول أهليلحاقا بي ) فضحكت .

تقول السيده عائشه :ثم قال النبي : ( أخرجوا من عندي فيالبيت ) وقال : ( ادنو مني يا عائشه)

فنام النبيعلى صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء

ويقول : ( بل الرفيقالأعلي، بل الرفيق الأعلي ) ....

تقول السيده عائشه:فعرفت أنه يخير.

دخل سيدنا جبريل على النبي

وقال :يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن على أحد منقبلك ..

فقال النبي :( ائذن له يا جبريل)

فدخل ملك الموت على النبي

وقال :السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني اللهأخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله .

فقال النبي :( بلالرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى )

ووقف ملك الموت عند رأس النبي

وقال :أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلى رضا من الله و رضوانورب راض غير غضبان ...

تقول السيده عائشه:فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدريما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي
وفتحت بابي الذي يطل على الرجالفي المسجد وأقول مات رسول الله ، مات رسول الله .

تقول:فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذاعثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنيويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه، إنه ذهبللقاء ربه كما ذهبموسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات. أماأثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل على النبي واحتضنه

وقال : وآآآخليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي

وقال:طبتحيا وطبت ميتا يا رسول الله.

ثم خرج يقول :من كان يعبد محمد فإن محمدا قدمات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب، يقول:فعرفت أنهقد مات...ويقول:فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيهوحدي لأبكي وحدي....

ودفن النبي

والسيده فاطمه تقول :أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على وجه النبي .... ووقفت تنعيالنبي

وتقول:يا أبتاه ،أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة الفردوس مأواه ،يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه .

تري، هل ستترك حياتك كما هي بعد وصايارسول الله صلي الله عليه وسلم لك في آخر كلمات له ؟؟


لا أدري ماذا ستفعلكي تصبر على ابتلاءاتالدنيا..

#yiv2029267887 .ExternalClass .EC_hmmessage P{padding:0px;}#yiv2029267887 .ExternalClass body.EC_hmmessage{font-size:10pt;font-family:Verdana;}

نصيحه لكل شاب وشابه

#yiv2029267887 .ExternalClass .EC_hmmessage P{padding:0px;}#yiv2029267887 .ExternalClass body.EC_hmmessage{font-size:10pt;font-family:Verdana;}

#yiv2029267887 .ExternalClass .EC_hmmessage P{padding:0px;}#yiv2029267887 .ExternalClass body.EC_hmmessage{font-size:10pt;font-family:Tahoma;}نصيحه يا شباب وبنات..

لو قرأت سوره الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسك فى القبر وتحميك من عذاب القبر الى يوم القيامه...

انشرها لاصدقائك لعل تكون سبب دخولك ودخولى الجنه

الفاتحة تمنع غضب الله

وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة

وسورة الملك تمنع عذاب القبر

وسورة الكوثر تمنع الخصومة

وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت

وسورة الاخلاص تمنع النفاق

وسورة الفلق تمنع الحسد

وسورة الناس تمنع الوسواس

ارسلها لغيرك فان الدال علىالخير كفاعلة

اللهم اغفرله ولصحابه ولجميع المسلمين يارب اللهم

ااااااااااااااااااااااااااامين

#yiv2029267887 .ExternalClass .EC_hmmessage P{padding:0px;}#yiv2029267887 .ExternalClass body.EC_hmmessage{font-size:10pt;font-family:Verdana;}#yiv2029267887 .ExternalClass .EC_hmmessage P{padding:0px;}#yiv2029267887 .ExternalClass body.EC_hmmessage{font-size:10pt;font-family:Verdana;}

حديث شريف يصف حالنا الآن



قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم:

يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس و ينسون خمس ...

يحبون الدنيا و ينسون الآخرة

يحبون المال و ينسون الحساب

يحبون المخلوق و ينسون الخالق

يحبون القصورو ينسون القبور

يحبون المعصية و ينسون التوبة

فإن كان الأمر كذلك

ابتلاهم الله بالغلاء و الوباء و موت الفجأة و جور الحكام.



قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة'



و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه'.



و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة'.



و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات'.



و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'

و قال صلى الله عليه وآله و سلم: 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة'



إنشرها و لك الأجر بإذن الله تعالى



إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يا رب عندي هم كبير .... و لكن قل : يا هم لي رب كبيــــــــــر.



قل الكلمات الحلوة هذه

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

[yasmine_ 2006]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أزيكم يا أحلى صحبة وأفضل أخوات

ما شاء الله كل المشاركات رائعة وتستحق الإشادة..جزاكن الله خيرا كثيرا يارب

....

[yasmine_ 2006]

غفران أفكارك متميزة جدا ..بارك الله فيك ..وفى إنتظار المزيد من الأفكار الجميلة.

عبير... جزاك الله خيرا.. محاضرات رائعة..لى عودة مع آخر درسين بإذن الله.

مشرفتنا الجميلة بداية داعية.. نورررتى الموضوع بمشاركتك لنا.. ودائما طبعا أفكارك سباقة للخير..بارك الله فيك

أم جورى يا قمر ..مشاركتك رائعة والله بكيت رغم أنها ليست المرة الأولى التى أقرأ أو أسمع هذا الكلام..جزاك الله خيرا.

اللهم أجمعنا دائما على حب الإيمان وطاعة الله
اللهم أرزقنا جميعا الإخلاص فى القول والعمل..اللهم آمين.

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

[yasmine_ 2006]

خاتمة القرآن الى هنشارك فيها


الجزء الأول:- غفران
الجزء الثانى :-غفران _ام جورى
الجزء الثالث:-غفران_ام جورى
الجزء الرابع:- ام جورى
الجزء الخامس:- ام جورى
الجزء السادس:-
الجزء السابع:-
الجزء الثامن:- لؤلؤة
الجزء التاسع:-لؤلؤة
الجزء العاشر:-لؤلؤة
الجزء 11:-
الجزء 12:
الجزء 13:-
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20 yasmine_2006

الجزء 21 yasmine_2006

الجزء 22 yasmine_2006
الجزء 23 yasmine_2006
الجزء 24 yasmine_2006
الجزء 25 yasmine_2006
الجزء 26:-
الجزء 27:-
الجزء 28
بيروو

الجزء 29
بيروو

الجزء 30
بيروو

[بداية داعية]

abeerbebo
الله يجزيكِ الخير يارب ..
إن شاء الله أضيف أول خلق
وحتى لو كنت مشغولة أفرغ نفسى مخصوص

yasmine_ 2006
الموضوع منور بأهله ، تسلمى ياعسل

ربنا يرزقنا جميعا ً الهدى والتقى والعفاف والغنى

الرجاء قراءته هام جدا جدا جدا
هذا الايميل من الايميلات القليله التي تقشعر لها الابدان

أم جورى الله يجزيكِ الخير ياغالية
راجعى هذا الرابط من فضلك
http://www.lakii.com/vb/showpost.php?p=8523223&postcount=3

دمتم فى حفظ الله ورعايته

[أم جورى]

جزاكى الله خيرا بداية داعية

[ghofran2009]

ياسمنا جزاكى الله خيرااااا والله الافكار دى مش افكارى دى افكار انا نقلاها لما عجبتنى والحمد لله انك فهمتى موضوع الختمة انا كنت هاقولكم نلغى الفكرة دى لانى لقيت كتيييير مش فاهمنها
بداية داعية مستنيييين مشاركتك ان شاء الله فكرتك جمييييلة اوى ومحتاجنها اوى
ام جورى جزاكى الله خيرا قصة موت الرسول سمعتها كتير وكل مرة لازم ابكى خصوصا لما باقرا ان الرسول مشتاق لينا
ياااااااااااااااه رسول الله مشتاق لينا احنا واحنا مضيعين سنته
والله واحنا اشد شوقا للقائك يا رسول الله
بنات تعالوا نزود فى الواجب بتاعنا الصلاة على رسول الله 100 مرة كل يوم متهيالى دى اقل حاجة............. يبقى الواجب اليومى هو

1_الصلاة على وقتها دون تاخير ان شاء الله
2_اذكار الصباح والمساء
3_الاستغفار 100 مرة
4_الصلاة على النبى 100 مرة
5_ورد القران الخاص بكل واحدة
اللهم تقبل منا وارزقنا الاخلاص فى القول والعمل
اللهم بارك لنا فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان

[ghofran2009]

الاخوات اللى معانا فى الصحبه الصالحة دى
بيرو
معماريه
ام جورى
نشوى
لؤلؤة
نهى
مياما
اودى
شذى
ياسمينا
مسلم
بداعية داعية
غفران