فكره رومانسيه لليلة مميزة

[مشمشة]

عزيزاتي المتزوجات اكيد كل واحده منكم تحب التغيير وتحب البحث عن فكره جديده للتعبير عن الحب في احد الليالي المميزه مثل ذكرى الزواج او عيد ميلاد الزوج وانا عندي فكره براسي بس الصراحه توني ما جربتها لاني اصلا بعدي ما تزوجت بس راح اتزوج قريب ان شاءالله وودي تكون حياتي حب في حب ويكون مافي اي مجال للملل والروتين المهم الفكره هي
رتبي سرير غرفه النوم بشراشف بيضاء ناعمه وانثري فوقيه ورق الورد الطبيعي يعني تروحي تشترين باقه ورد حمراء و شيلي اوراق الورود الحمرا وانثريها فوق السرير وبجانب السرير في كل الاتجاهات وطبعا لاتنسي ان تكون هناك شموع حمرا في كل انحاء الغرفه وطبعا مع تشغيل مسجل على اغنيه هادئه وبس والباقي عليكم وشكرا --- ياربيييييييي متى اتزوججججج ؟؟؟؟:D

[مليكة الطهر]

فكرة رائعة اختي مشمشمة...

ولكن لم الأغنية..: (.....ألا تكتمل السعادة والحب إلا بالغناء المحرم....؟

ما رأيك بحب طاهر في ظل طاعة الله....


سيكون أجمل بالتأكيد.....وفقك الله أخية.

[سهاير]

هلا اختي مشمشة ،

الف مبروك مقدما والفكره وايد حلوه تصدقين آنة متزوجه بس ما سويت هذي الفكره بعد انشاءالله بسويها وحلو لو كانت في مناسبه معينه وأحلى مع الموسيقى الهادئه :p

اختي حنين ،

الاغاني محرمة لوكانت تأثر على الانسان وتشغله عن دينه وعبادته ، بس في اعتقادي انه الانسان يحتاج بين فترة وفترة انه يريح باله شوي من مشاغل الدنيه وهمومها؟؟؟؟؟؟؟

المهم ما اطول بس حبيت ابدي رايي :p

[أم يارا]

الغالية حنين معاها حق ..و يا أختي سهاير جميع العلماء أفتوا بحرمة الأغاني و ما عاد فيه مجال للنقاش ..لازم نلتزم ونطيع ..الله يكثر من أمثالك يا حنين..
نسينا نشكر صاحبة الموضوع على الشق الأول من فكرتها

[سهاير]

اختي ام صخر آنه ما فتحت الموضوع للنقاش بس حبيت ابدي رأيي في الموضوع واعتقد ان سماع الاغاني لا يعني عدم طاعة الله فساعة لك وساعة لربك ، عني انا احب سماع الاغاني والموسيقى للترفيه عن النفس مثل ما ذكرت، ومثل ما قالو الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية صح والا لا اختي ام صخر:p

[wma]

الاخوات المسلمات،
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته...في الحقيقة انا اوافق راي الاخت سهاير في عدم حرمة الموسيقى غير الفاحشة والتي تروح عن النفس بين الحين والاخر وللمزيد من الاطلاع يمكن للجميع التفضل بزيارة هذه الفتوى المفصلة للشيخ القرضاوي المتعلقة ب (( تحريم )) الغناء و (( اجماع )) الفقهاء على ذلك !!! وشكراhttp://www.islamonline.net/fatwa/arabic/FatwaDisplay.asp?hFatwaID=1524

[مليكة الطهر]

الأخوات المسلمات.....هدانا الله وإياكن إلى الصواب...

هذه الفتوى بتحريم الغناء....وعلى المؤمن أن لايتتبع الرخص بل عليه الالتزام بما جاء في القرآن والسنة وفتاوى العلماء الثقات.....

----------------
السؤال : سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - سلمه الله - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

ماحكم الأغاني هل هي حرام أم لا ؟ رغم أنني أسمعها بقصد التسلية فقط . وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة ؟ وهل القرع على الطبل في الزواج حرام بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري ؟ وأثابكم الله وسدد خطاكم ..

الجواب : إن الاستماع إلىالأغاني حرام ومنكر ، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة . وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ [ سورة لقمان ، الآية : 6 ] بالغناء . وكان عبدالله بن مسعود - - يقسم على أن لهو الحديث هو الغناء. وإذا كان مع الغناء آلة لهو كالربابة والعود والكمان والطبل صار التحريم أشد . وذكر بعض العلماء أن الغناء بآلة لهو محرم إجماعاً . فالواجب الحذر من ذلك. وقد صح عن رسول الله أنه قال:
(( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) ، والحر هو الفرج الحرام - يعني الزنا - والمعازف هي الأغاني وآلات الطرب . وأوصيك وغيرك بسماع إذاعة القرآن الكريم وبرنامج نور على الدرب ففيهما فوائد عظيمة ، وشغل شاغل عن سماع الأغاني وآلات الطرب .

أما الزواج فيشرع فيه ضرب الدف مع الغناء المعتاد ، الذي ليس فيه دعوة إلى محرم ولا مدح لمحرم في وقت من الليل للنساء خاصة لإعلان النكاح والفرق بينه وبين السفاح كما صحت السنة بذلك عن النبي .

أما الطبل فلا يجوز ضربه في العرس ، بل يكتفى بالدف خاصة . ولا يجوز استعمال مكبرات الصوت في إعلان النكاح وما يقال فيه من الأغاني المعتادة ، لما في ذلك من الفتنة العظيمة ، والعواقب الوخيمة ، وإيذاء المسلمين ، ولا يجوز أيضاً إطالة الوقت في ذلك ، بل يكتفى بالوقت القليل. الذي يحصل به إعلان النكاح ؛ لأن إطالة الوقت تفضي إلى إضاعة صلاة الفجر ، والنوم عن أدائها في وقتها ، وذلك من أكبر المحرمات ومن أعمال المنافقين.

مجلة الدعوة ، العدد (902) شوال 1403هـ .

[المهـــا]

بارك الله فيك أختي حنين .....على هذا التوضيح .

أخواتي بارك الله فيكم ....أستغرب عليكم هذا الكلام بصراحة ما توقعته نروح عن انفسنا بالأغاني !!!!!!!!!!!! أي ترويح هذا الذي يكون بشيئ محرم ..
أخواتي هداكم الله .....لا توجد الأغاني في قلب انسان إلا خرج الإيمان منه ....

[سهاير]

مرررررررررررررررحبا فيكم كلكم.

مشكورين خواتي المها وحنين على هذي النصائح وطبعا كلنا مسلمين وعارفين واجبنا امام الله بس عاد

:( ما اقدر ما اسمع اغاني احبها وايييييييييييييد وتأكدو انها ما راح تلهيني عن ذكر الله:p بببببااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اي .

[المهـــا]

بارك الله فيك أختي سهاير ......على تقبلك النصائح بصدر رحب..
انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ...

[الوسن]

اخواتي في الله .. من ترك شيئا لله عوضه الله بخير منه

ان لم يكن في الدنيا ففي الأخره وهذا وعد من الله

سماع الأغاني محرم ،، وأصبح المنكر اذا الفناه يكون شيئا عاديا ، فسبحان الله

اخيتي جملتك عن ساعه لربك وساعه لقلبك تأكدي منها اكثر بارك الله فيك

بل كل وقتي لله في عملي في طاعتي والنية ايضا سواء كنت تعملين في اعمال البيت او العمل او مع اطفالك اذا اخلصت نيتك ان العمل خالص لوجه الله ، نلت الأجر الوفير ورضى الله
ولكن ان استمعت الى الأغاني هل يكون استماعك خالص لله؟ او هل تأخذين عليها الأجر ؟
شتان !
اخيتي الله خلقنا لعبادته وهو غني عنا ولو شاء لأبدلنا بخلق جديد وهو الذي قال وعز من قال

ما خلقت الانس والجن الا ليعبدون

وبالنسبة للموضوع وهو التغيير ليس لي خبره .. ولكني اقول يفضل عدم كتابة مثل هذه المواضيع حيث ان بعض المرتادين من الرجال ولا يجوز قراءتها درءا للفتن

واختي wma انصحك بالرجوع لفتاوي المشايخ عبدالعزيز ابن باز او العثيمين او الأباني فله قسم خاص بالأغاني وله شريط في هذا المجال

[الجمان]

عجبا لمن يعلم الحكم ويعرض من أجل لذة دنيويه فترة وستزول ويعلم أنه سيحاسب عنها يوم القيامه، وكيف أنه قد يحرم من سماع الغناء في الجنه من أجل سماعه له في الدنيا، أولا نترك شيئا لله حتى لو كان يعز على نفوسنا فتذكر أنه فقط لله يجعلنا نتلذذ بهذا الأمر، تأملوا في تفسير هذه الآيه وكيف فسرها المفسرون:
"‏وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ‏" ..آيه 6 سورة لقمان..فقد ورد في تفسير بن كثير:‏
لما ذكر تعالى حال السعداء وهم الذين يهتدون بكتاب الله وينتفعون بسماعه كما قال تعالى "الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله" الآية عطف بذكر حال الأشقياء الذين أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله وأقبلوا على استماع المزامير والغناء بالألحان وآلات الطرب كما قال ابن مسعود في قوله تعالى "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله" قال هو والله الغناء.

روى ابن جرير حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا ابن وهب أخبرني يزيد بن يونس عن أبي صخر عن ابن معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله" فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات: حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل ابن مسعود عن قول الله "ومن الناس من يشتري لهو الحديث" قال الغناء وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن نديمة.

وقال الحسن البصري نزلت هذه الآية "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم" في الغناء والمزامير: وقال قتادة قوله "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله علم" والله لعله لا ينفق فيه مالا ولكن شراؤه استجابة بحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق وما يضر على ما ينفع وقيل أراد بقوله "يشتري لهو الحديث" اشتراء المغنيات من الجواري قال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن وأكل أثمانهن حرام وفيهم أنزل الله عز وجل علي" ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله" وهكذا رواه الترمذي وابن جرير من حديث عبيد الله بن زحر بنحوه ثم قال الترمذي هذا حديث غريب وضعف علي بن يزيد المذكور "قلت" علي وشيخه والراوي عنه كلهم ضعفاء والله أعلم وقال الضحاك في قوله تعالى "ومن الناس من يشتري لهو الحديث" قال يعني الشرك وبه قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم واختار ابن جرير أنه كل كلام يصد عن آيات الله واتباع سبيله وقوله "ليضل عن سبيل الله" أي إنما يصنع هذا للتخالف للإسلام وأهله.

وعلى قراءة فتح الياء تكون اللام لام العاقبة أو تعليلا للأمر القدري أي قيضوا لذلك ليكونوا كذلك وقوله تعالى "ويتخذها هزوا" قال مجاهد يتخذ سبيل الله هزوا يستهزئ بها وقال قتادة يعني يتخذ آيات الله هزوا وقول مجاهد أولى وقوله "أولئك لهم عذاب مهين" أي استهانوا بآيات الله وسبيله أهينوا يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر.

.

[بصر نفسي]

الااان يا جماعه ......اشتغلتو بفتوى الاغاني وتركتو ذا المسيكينه مشمشه .... محد دعى لها

هو انت انشلالله الله يجزاها خير .زبس تبي منكن دعوه غيييييييير..........

وهذي مني

(( رووحي يا مشمشه يابنت ام مشمشه .جعل ما تدور 6 شهور الا وانتي في بيت رجلك ........وانا وييياك بعد ))
==========================> مابعد تزوجت .حا سه بالمعاناه :D:D:D:D:D:D

[سهاير]

شخبارك ، وايد ضحكت لما قرأت كلامك بصراحة دمك خفيف، المهم احنا والله ما نسينا مشمشة بس تعرفين كان الموضوع شيق جدا.

[ياقوتة]

الأخوات الكريمات .......كل أبوكن
السلام عليكن وبعد
أنا أشكر الأخوات على إيضاحهن لحرمة الغناء إلا أن الجميع نسوا موضوع عيد الزواجو الورد الأحمر :mad: :mad: :mad:
ياليت نتخلص من هذه التقاليد الغربية والتي فيها تقليد للكفار ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه
والسلام :rolleyes: