—¤÷(`[¤* (خطوة خطوة نتعلم سوا .. الأربعـــين النوويـــة ) *¤]´)÷¤—

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصـــلاة والســلام على سيدنـــا محمد ..

http://www.lakii.com/vb/smile/12-14.gif

أخواتي الحبيبات .. أخوتي الكرام

حياكم الله وبياكم ..

كيف حالكم ..؟؟

أسأل الله - تبارك وتعالى - أن تكونوا جميـــعاً في خير حال .. وكل أموركم على أفضـــل ما يرام ..

خاطرة راودتني .. وأنا أجلس الحيــــن ..

كلما سألت أحدهم من الذين يتوفر لديهم الوقت ( فتيات وشبان )

لماذا لا تستغلون أوقاتكم في طلب العلم الشرعي ..؟؟

فأجاب بعضهم أن بعض معاهد إعداد الدعاة ( في مصــر ) تشترط للألتحـاق بها أن يكون المتقدم حافـــظ لبعض أجزاء القرآن الكريم مع الأربعيـــن النووية ..

وفي بعض المعاهد التي لا تشترط شيئاً تكون ضمن المواد الدراسيـــة في المستوى الأول

دراسة الأربعيــن النووية ..

جئت إليكم اليوم لنحاول سوياً دراسة وحفظ الأربعيـــن النووية ..

فما رأيكم أن نساعد بعضنـــا البعض في دراستها وحفظها معاً .. ؟؟

نتناول حديثاً وكل منا يعرض ما رزقه الله من معلومات تفيدنا في دراسة هذا الحديث ..

استحضروا نية طلب العلم بدارسة هذه الأربعين ..

ولنبـــداً على بركة الله تعالى ..

ومن لديه خطة معينة يمكن أن نسير عليها فليخبرنا بها وجزاه الله عن الجمـــيع خير الجزاء ..




http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

[ام خالد22]

يعطيك العافيه

[rokamo]

jazaki laho kol khir!

[1عمر]

جزاك الله خيرا على هذا العمل الطيب انا انتظر دروسكم بفارغ الصبر وكنت اتمنى ان اشارك معكم الخطه ولكنى ليس لدى اى معلومات وهذه اول خطوه لى بين ايديكم فى تلقى هذا العلم النافع

[أزميرالدا]

بارك الله فيكي على فكرتك الرائعه

انا بصراحه حاولت لكن ما قدرت و يا ريت نلاقي طريق فيها كلنا نتشجع لنحفظ الاربعين النوويه

[مياده زهران]

جزاكم الله خيرا على الفكره اولا وعلى اهتمامك بمشاركتك اخواتك الأجر
بفضل الله انا حفظت الأربعين النوويه ولكن المتن فقط وامتحنت فيه وبفضل الله ربنا وفقنى
بالنسبه للأخت اللى بتقول حاولت ومقدرت:لازم يكون معاكى صحبه صالحه تعينك وتشجعك ويكون فى بينكن تنافس فى الله.
اقتراحى هو ان نبدأ بحفظ المتن اولا ...والله المستعان ..والله ربنا لما بيعلم خير من العبد بيوفقه ويفتح له الأبواب.
وعلى فكره يا اخوات......الموضوع فى غاية المتعه والله وخاصة لما تشعرى انك بتحفظى حديث رسول الله صللى الله عليه وسلم..وغير كده حفظ الأسانيد متعععععععه والله.
جزاكن الله خيرا وربنا يستخدمنا اجمعين ويرزقنا حسن الخاتمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أشـــرقت]

http://www.lakii.com/vb/smile/9-45.gif

*:::* كل عـــام وأنتم إلي الله أقـــرب..عيدكم مبـــارك .. *:::*

اضغط هنا
7
7
7
سبحـــان الله وبحمده .. سبحـــان الله العظيم (http://www.aldo7a.com/card/create.php?card_id=287)

http://www.lakii.com/vb/smile/9-76.gif

لنا عودة - إن شاء الله رب العالمين - بعد العيـــد لإستكمال الموضـــوع ..
وربنا يصلح حال جهازي لأنه خربـــان ..

[حبيبه الناس]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سبحان الله العلى القدير

لسه شايفه رؤيا من كام يوم

أننى أبحث عن كتاب الاحاديث النوويه

ولقيت الكتاب وبدات أقرأ فيه

أن شاء الله نبدأ سويا

جزاكى الله كل خير

جعله الله فى ميزان حسناتك

[gasmin]

الاخت الفاضله اشرقت جزاك الله خيرا وانا معكم انشاء الله

[المطيعه]

السلام عليكم كل عام وانتم بخير لنبدأ على بركة الله وجزاكم الله خيرا

[gasmin]

جزاك الله خيرا

[أشـــرقت]

يعطيك العافيه

آمـــين وإياكِ
:)

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

jazaki laho kol khir!

جزانا الله وإياكِ

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

جزاك الله خيرا على هذا العمل الطيب انا انتظر دروسكم بفارغ الصبر وكنت اتمنى ان اشارك معكم الخطه ولكنى ليس لدى اى معلومات وهذه اول خطوه لى بين ايديكم فى تلقى هذا العلم النافع

جزانا الله وإياك كل خير أخيتي .. ومعذرة على التـــأخير ولكن والله ظروف حاسوبي وبعدها ظروف النت .. وحتى الآن الاتصال بالنت سيء للغاية .. والحمد لله على كل حال ..

إن شاء الله معاً نحفظ الأربعين ونتعلمها ونعمل بها .. والله المستعان ..
وجميعنا في البداية لا تقلقي نسأل الله -تبارك وتعالى - أن يأخذ بأيدينا إليه أخذ الكرام عليه ويرزقنا العلم النافع والعمـــل الصالح ..

[أشـــرقت]

بارك الله فيكي على فكرتك الرائعه

انا بصراحه حاولت لكن ما قدرت و يا ريت نلاقي طريق فيها كلنا نتشجع لنحفظ الاربعين النوويه

وفيكِ بارك الله أخيتي .. وإن شاء الله نحاول حفظها معاً لأن العمل في جماعة ما شاء الله سواء في حفظ القرآن أو الأحاديث أفضل كثيراً من العمل الفردي .. لأن سبحان الله وأنتِ بتحفظين لوحدك أحياناً يتسرب لنفسك الملل أو اليأس أما في الجماعة تجدين من يشد أزرك ويشجعك على الاستمرار ..

نسأل الله السداد والصدق وأن ييسر لنا جميعا علماً نافعاً وعملاً متقبلاً ..

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

جزاكم الله خيرا على الفكره اولا وعلى اهتمامك بمشاركتك اخواتك الأجر
بفضل الله انا حفظت الأربعين النوويه ولكن المتن فقط وامتحنت فيه وبفضل الله ربنا وفقنى
بالنسبه للأخت اللى بتقول حاولت ومقدرت:لازم يكون معاكى صحبه صالحه تعينك وتشجعك ويكون فى بينكن تنافس فى الله.
اقتراحى هو ان نبدأ بحفظ المتن اولا ...والله المستعان ..والله ربنا لما بيعلم خير من العبد بيوفقه ويفتح له الأبواب.
وعلى فكره يا اخوات......الموضوع فى غاية المتعه والله وخاصة لما تشعرى انك بتحفظى حديث رسول الله صللى الله عليه وسلم..وغير كده حفظ الأسانيد متعععععععه والله.
جزاكن الله خيرا وربنا يستخدمنا اجمعين ويرزقنا حسن الخاتمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة ..

جزاكِ الله كل خير ..
أسأل الله - تبارك وتعالى - أن يرزقنا وإياك العلم النافع والعمل الصالح يارب العالمين ..
ما شاء الله عليكِ الله سبحانه وتعالى يبارك فيما علمك ويرزقكِ العمل به .. وكما قلتِ الصحبة الصالحة تعين كثيراً على طاعة الله - ربنا يرزقنا وإياكِ -

حفظ المتن اقتراح رائــع .. سنضعه في الحسبان عند البدء قريباً إن شاء الله رب العالمين ..
- معذرة على التأخـــير في الرد -


http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

[ngr]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اريد حفظها من زمان يلا نشجع بعض ونحفظ بس المهم يكتب الحديث من السند للمتن مع راوي الحديث ولي عند كتاب شرحالربعين يكتب لنا

[أشـــرقت]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سبحان الله العلى القدير

لسه شايفه رؤيا من كام يوم

أننى أبحث عن كتاب الاحاديث النوويه

ولقيت الكتاب وبدات أقرأ فيه

أن شاء الله نبدأ سويا

جزاكى الله كل خير

جعله الله فى ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الكريمة : حبيبة الناس

أسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقكِ حبه وحب من يحبه وحب كل عمل يقربكِ من حبه والمسلمين جميعاً ..
ربنا يعينك دائماً على الطاعة .. وييسرلك قراءة الكتاب وحفظه فهو ما شاء الله رائــــع بكل ما تحمله الكلمة من معان ويضم أشياء كثيرة وإن شاء الله نتعرف معاً على ما قاله العلماء بشأنه ..

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

الاخت الفاضله اشرقت جزاك الله خيرا وانا معكم ان شاء الله

جزاك الله خيرا

أختي الكريمة : سامـــية

جزانا الله وإياكِ كل خير .. والله أسأل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال..وقريباً نبدأ إن شاء الله رب العالمين .. بالله عليكم تدعوا الله لي أن يصلح حال الكمبيوتر واتصال الأنترنت ..

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif
السلام عليكم كل عام وانتم بخير لنبدأ على بركة الله وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة : المطيعة

كل عام وأنتِ إلى الله أقرب - وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال -
الرد متأخر كثيراً .. ولكن معذرة أخيتي ..


- لا تنسوني من صالح دعائكم -

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..

( مـــ ع ــــلومة سريــــ ع ــــة )
:)
بعيـــداً عن المـــوضوع ولكن أمر متعلق بالردود ..
http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif
أخواتي الحبيبات

كثيـــراً نلاحظ إن بعض الأخوات العضـــوات يختلط عليهن الأمر عند كتابة ( إن شاء الله ) فيكتبنها ( إنشاء الله )
وإليكم الفرق بينـــهما..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

... من خلال قراءاتي للعديد من الموضوعات في المنتديات

وجدت أن اكثر الأخوان يقعون في خطــأ فادح وخطــأ يدخل في شئ

من خصائص الله فكان لزاما عليّ أن أبين هذا الخطأ

" ألا وهو كتابة " إن شاء الله " و " إنشاء الله

.فأيهما أصح وأيهمـا أوجب للكتابة ومعنى كل جملة منهما

فقد جاء في كتاب شذور الذهب لابن هشــام أن معنى الفعل إنشاء

أي إيجاد ومنه قوله تعالى " إِنَّـآ أَنشَأنَهُنَّ إِنشَـآءً " سورة الواقعة 35

أي أوجدناها إيجادا . فمن هذا لو كتبنا " إنشاء الله " يعني كأننا نقول

... أننا أوجدنا الله تعالى شأنه عز وجل وهذا غير صحيح كما عرفنا

" أما الصحيح هو أن نكتب " إن شاء الله

فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل

... فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شــاء ، أي أراد

فالمشيئة هي الإرادة فعندما نكتب إن شاء الله

... كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا

ومنه قول تعالى " وَمَا تَـشَـآءُونَ إِلا أَنْ يَـشَـآءَ اللهُ " سورة الإنسان 30

. أي ما نريد شيئا إلا إن أراد الله عز وجل

فهنـاك فرق بين الفعلين أنشئ أي أوجد والفعل شــاء أي أراد

فيجب علينــا كتابة إن شاء الله

وتجنب كتابة إنشاء الله

. للأسباب السابقة الذكر


منـــقول للفائـــدة

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..
http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif
*::: كلــ ( في طلب العلم ) ــــمات :::*

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :

(مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ)
- صحيح الترغيب والترهيب –


وسلوك الطريق للعلم ينقسم إلى قسمين :
سلوك طريق حسيّ : كأن يأتي الإنسان من بيته إلى المسجد ،
والثاني : معنويّ ، كأن يطالع في الكتب ويذاكر مع العلماء ، وكلا الأمرين يترتب عليه هذا الثواب .

وقد منَّ الله – تبارك وتعالى – علينا في الفترات الأخـــيرة بتوفير سبل كثيرة لنشر العلم الشرعي وتعلمه .. كالقنوات الفضائية الإسلامية والشرائط النافعة التي تحتوي على كلمات العلماء من شتى الأقطار ، و الكتب النافعة المفيدة ..

وعندما نتأمل الحديث الشريف نجد أن طلب العلم وسيلة للوصول إلى الجنة وأعلى الدرجات إذا صلحت نوايانا وقصدنا بهذا العلم وتعلمه وجه الله تعالى والتقرب إليه على بصيرة وقصدنا النفع والانتفاع ..

لذلك نجد أن طلب العلم الشرعيّ ليس لمجرد العلم بحكم الله تعالى وحكم رسوله ؛ لأن هذا يحصل من المؤمن والكافر ، والبر والفاجر ، ولذلك ترى الكفار الذين درسوا الفقه الإسلامىّ عندهم من علم الفقه ما ليس عند كثير من المسلمين . المقصود من العلم العمل ، وكل علم لا ينتج عملا فهو وبال على صاحبه ؛ لأن هذا الذى تعلم ولم يعمل من أول وأولى أهل النار بالعقوبة والعياذ بالله ..

فـ العلم سلاح إما لك وإما عليك ..

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:
(إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ.. )
و ذكر منهم ..
( وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ )
- صحيح مسلم –

وقيـــل

إذا لم يَزِدْ عِلمُ الفتى قلبَهُ هُدىً .. وَسِيرَتهُ عَدْلا وَأخْلاقهُ حُسْـنا
فبَشـِّرْهُ أنَّ اللهَ أوْلاهُ فِـتنـَـــــة .. تـُغشِيهِ حِرْماناً وتوسِعُهُ حُزْنا

- يتبع إن شاء الله -

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..
http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif
*::: كلــ ( في طلب العلم ) ــــمات :::*
(2)

ينبغي على طالب العلم مراعاة ما يلي :

أولاً : حسن النية في طلب العلم :

1- بأن يكون قصده بالطلب امتثال أمر الله ورجاء ثوابه..
حيث أمرنا الله – تبارك وتعالى – بالعلم في أعظم الأشياء فقال :
" فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ "
[ محمد : 19 ]

"قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ "
[ الزمر : 9 ]

" يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ "
[ المجادلة : 11 ]

وهذا حث على العلم وترغيب فيه ، فتنوى بطلب العلم امتثال أمر الله ..إذا نويت ذلك سيكون طلب العلم عبادة تتقرب بها إلى الله ، تقلب صفحات الكتاب ،تتصفح المواقع النافعة ، تستمع إلى الشرائط المفيدة ، فأنت في عبادة ، كالذي يهندس مسدسه للجهاد ، وإذا كان العلم بهذه النية فلا يعدله شيء .

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

2 – تنوي بطلب العلم رفع الجهل عن نفسك أولاً وعن الناس ثانياً :
عن نفسك لأنك خلقت جاهلاً .. قال الله – تبارك وتعالى - :
" وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا "
[النحل : 78 ]

وأنت بنفسك ترى أنه كلما رجعت إلى كتاب الله زاد علمك ، فـ العلم نور يستضاء به ولذلك نجد أكثر الناس انشراحاً في الصدر هم أهل العلم ..
قال الإمام أحمد - رحمه الله - : العلم لا يعدله شىء لمن صحت نيته ، قالوا : كيف يا أبا عبد الله ؟ قال ينوى رفع الجهل عن نفسه وعن غيره ..

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

3- أن تنوى حفظ الشريعة ؛ لأن الشريعة محفوظة بالكتب المسطورة وكذلك بالقلوب ، وحفظ الشريعة كما يكون بتقييد المعلومات يكون كذلك بتطبيق المعلومات .
http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

4- أن ينوى بذلك حماية الشريعة لا سيما في زمن تكثر فيه الفتن ، حماية الشريعة غير حفظها ، حمايتها هي الدفاع عنها ورد كيد الكائدين ، وإبطال شبه المبطلين ؛ لأن الشريعة لا تحمى إلا بأصحابها ، كما أن الديار لا تحمى إلا بشجعانها .
أرأيت لو أن رجلاً مبتدعاً قام في مكتبة فيها من كل كتاب زوجان ، فيها العلوم الكثيرة ، وقام يتكلم بالبدعة ويؤكدها ويقررها وليس عنده إلا الكتب وطلاب علم مبتدئون يغترون بقوله ، هل يمكن لهذه الكتب السلفية أن تدافع ؟ لكن لو كان هناك طالب علم أمكن أن يدافع .
الشريعة الإسلامية مستهدفة منذ بزغ فجر نورها ، واليوم أشد لأن الدول المتحضرة وهى المتخلفة في الواقع تخاف من الإسلام خوفاً شديداً ، ولهذا يذكر عن بعض زعمائهم أنه قال لما فكك الله الاتحاد السوفييتي : الآن استرحنا من الشيوعية ، لكن بقى علينا العدو الأكبر وهو الإسلام ، ولذلك الآن تجدون حملتهم للنصارى واليهود ومساعدتهم ضد المسلمين ، وهم يبثون سمومهم في الأمة الإسلامية من كل ناحية : تارة بالشبه وتارة بالأخلاق وتارة بالمعاملات الربوية والميسرية وما أشبه ذلك .فـ الناس اليوم فى ضرورة لحماية الشريعة .
هذه أربعة أشياء يدور حولها الإخلاص فى طلب العلم .

http://www.lakii.com/vb/smile/12-14.gif

ثانياً : أن تعمل بعلمك ..

لأن العمل ثمرة العلم .. فمن عمل بلا علم فقد شابه النصارى ، ومن علم ولم يعمل فقد شابه اليهود .. فاعمل ، واعلم أنك إذا عملت بالعلم زدت إيماناً وزدت أجراً وقبولاً عند الناس .. قال تعالى :
" وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآَتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ"
[ محمد : 17 ]
زادهم هدى : أى علما ، وآتاهم تقواهم : أى عملا صالحا .

- يتبع إن شاء الله -

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..
http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif
*::: كلــ ( في طلب العلم ) ــــمات :::*
(3)

ومن أجمل الكلمات التي قرأت في الحث على طلب العلم نصيحة لقمان الحكيم لابنه .. قال :
(يَا بُنَيَّ جَالِسْ الْعُلَمَاءَ وَزَاحِمْهُمْ بِرُكْبَتَيْكَ فَإِنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْقُلُوبَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ كَمَا يُحْيِي اللَّهُ الْأَرْضَ الْمَيْتَةَ بِوَابِلِ السَّمَاءِ )
- موطأ مالك –

http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

و قول معاذ بن جبل – رضي الله عنه - :
(تعلموا العلم ، فإن تعلمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومذاكرته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، وبذله لأهله قربة ؛ لأنه معالم الحلال والحرام ، ومنار سبل أهل الجنة ، وهو الأنيس في الوحشة ، والصاحب في الغربة ، والمحدث في الخلوة ، والدليل على السراء والضراء ، والسلاح على الأعداء ، والزين عند الأخلاء . يرفع الله به أقواما ، فيجعلهم في الخير قادة ، وأئمة تقتص آثارهم ، و يقتدى بأفعالهم ، و ينتهى إلى رأيهم . ترغب الملائكة في خلتهم ، وبأجنحتها تمسحهم . يستغفر لهم كل رطب ويابس ، وحيتان البحر وهوامه ، وسباع البر وأنعامه لأن العلم حياة القلوب من الجهل ، ومصابيح الأبصار من الظلم ، يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار ، والدرجات العلى في الدنيا والآخرة . التفكر فيه يعدل الصيام ، ومدارسته تعدل القيام ؛ به توصل الأرحام ، وبه يعرف الحلال من الحرام ، وهو إمام العمل ، والعمل تابع له ، يلهمه السعداء ، ويحرمه الأشقياء)

أسأل الله – تبارك وتعالى – أن يرزقنا وإياكم علماً نافعاً ويرزقنا العمل بما نعلم ويتقبل منا .. ليكون علمنا حجة لنـــا لا علينا
- منقول بتصـــرف -

- سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك -

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصـــلاة والسلام على سيدنا محمد .. http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/salla-icon.gif

http://img87.imageshack.us/img87/3056/salmu3alikom1hk0.gif

"،،" مقدمــــة عن الأربـــ ع ــين النوويـــة "،،"

http://img212.imageshack.us/img212/650/121bd8.gifhttp://img212.imageshack.us/img212/650/121bd8.gif

سبب التحديد بهذا العـــدد

روينا عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وابن عمر وابن عباس وأنس بن مالك وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري - رضي الله عنهم - من طرق كثيرات بروايات متنوعات أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :

"من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة من زمرة الفقهاء والعلماء "

وفي رواية
" بعثه الله فقيها عالما "

وفي رواية أبي الدرداء - رضي الله عنه - :
" وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا "

وفي رواية ابن مسعود - رضي الله عنه -:
"قيل له ادخل من أي أبواب الجنة شئت "

وفي رواية ابن عمر - رضي الله عنهما - :
" كتب في زمرة العلماء ، وحشر في زمرة الشهداء "

واتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف وإن كثرت طرقه ، إلا أنهم عملوا به في فضائل الأعمال وهذا سبب تحديد هذا العدد ، وقد صنف العلماء في هذا الباب ما لا يحصى من المصنفات ، فمنهم من جمع الأربعين في أصول الدين ، وبعضهم في الفروع ، وبعضهم في الجهاد ، وبعضهم في الزهد ، وبعضهم في الآداب ، وبعضهم في الخطب

http://img212.imageshack.us/img212/650/121bd8.gifhttp://img212.imageshack.us/img212/650/121bd8.gif

أصـــل الأربـ ع ـين النووية


أن أبو عمرو بن الصلاح -رحمه الله تعالى- جمع في مجلس من مجالس تدريسه للحديث، جمع الأحاديث الكلية التي يدور عليها علم الشريعة، فجعلها ستة وعشرين حديثًا، فنظر فيها العلامة النووي -رحمه الله- فزادها ستة عشر حديثًا، فصارت الأحاديث التي اختارها النووي ثنتين أو اثنين وأربعين حديثًا، فسميت بالأربعين النووية تجوزًا.
ثم زاد عليها الحافظ الإمام عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي ثمانية أحاديث كلية أيضًا، وعليها مدار فهم بعض الشريعة، فصارت خمسين حديثًا، وهي التي شرحها في كتابه المسمى "جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم".

وأصل هذه الأحاديث في اختيارها على أنها جوامع كلم تدور عليها قواعد أمور الدين، فمنها :
ما يتصل بالإخلاص .
ومنها ما هو في بيان الإسلام وأركانه، والإيمان وأركانه.
ومنها ما هو في بيان الحلال والحرام .
ومنها ما هو في بيان الآداب العامة .
ومنها ما هو في بيان بعض صفات الله -جل وعلا-
ومنها في توقيف العبادات .
ومنها قاعدة الحلال والحرام .
ومنها قاعدة القدر.
وغيرها من القواعد الكلية المهمة التي تدور عليها أصول الشريعة الإسلامية .


هذه الأربعين نالت اهتمام و عناية أهل العلم من بعد الإمام النووي رحمه الله، حتى شرحها عددٌ من أهل العلم :
لاشك أن هناك شروحٌ مطولة مثل شرح ابن رجب رحمه الله، وهو شرح ميزته التطويل، فيذكر في الغالب جميع ما تحتوي عليه هذه الأحاديث، ويستحضر المسائل المستنبطة من هذه الأحاديث، ويدلل عليها من القرآن، من السنة، إذا كانت تحتوي على أحكام يفصلها، إذا كانت تحتوي على الترهيب والترغيب يستطرد في ذلك .
ومثل شرح ابن دقيق العيد شرح موجز، هذا الشرح الموجز يأتي بأهم المعاني التي يحتوي عليها الحديث.

[أشـــرقت]

حفظ المتن اقتراح رائــع .. سنضعه في الحسبان عند البدء قريباً إن شاء الله رب العالمين ..
- معذرة على التأخـــير في الرد -




الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معذرة على جهلي ..

فقد ظننت أن هناك متن علمي للأربعــين النووية كمتن تحفة الأطفـــال مثـــلاً ..

ولا أدري أنكِ تقصدين متن الحديث نفسه ..

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد .. http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/salla-icon.gif
http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif
أخواتي الحبيبـــات .. أخوتي الكرام

أسأل الله أن تكونوا جميعاً في خيـــر حال ..

فاكرين

،،

كانت في عضوة معكم هنا من فترة طويــــــــــــلة عرضت عليكم فكرة حفظ الأربعيـــن النووية ..

لكن حصلت ظروف كده منعتها ..

طيب

::

أنا اليـــوم بجدد الفكرة .. وإن شاء الله رب العالمين نبدأ من النهاردة ..

خطة الحفظ والدراسة إل جت في بالي كالآتي :

- وضع بطاقة الحديث ومعاني المفردات لمدة يومين ..

- في اليوم الثالث نضع شرح الحديث لمدة يومين ..

- في اليوم الخامس كلنا نضع الفوائـــد من الحديث إل بين أيدينا وإل فهمناها من الحديث وشرحه وتطبيقاته في حياتنا لمدة يومين برضه ..

- في اليوم الأخير نجمع الحديث بالمعاني بالشرح بالفوائد إل ذكرتموها بتطبيقاته في حياتنا ..

يمكن أسبوع على الحديث بالنسبة للبعض وقت كبير .. لكن الهدف مش إننا نحفظ حديث ونعرف كلماته وخلاص كده .. الهدف إننا نعرف الغرض من الحديث ونطبق إل بنعرفه .. لأننا بجد شبعنا من العلم بلا عمل .. ربنا يرزقنا جميعاً العمل بما نعلم ..


..

،،


اشتقتم للبدايــــة

؟؟

في المشاركة القادمة بإذن الله

..

[أشـــرقت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد .. http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/salla-icon.gif
http://www.lakii.com/vb/smile/12-4.gif

- تابع -

مقـــدمة عن الأربعـــين النووية

ذكرنا من قبل سبب تحديد الأربعين حديثاً بهذا العدد وقلنا أن ذلك لحديث ضعيف يُروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى الرغم من جواز العمل بالحديـث الضعيف في فضائل الأعمـــال عند البعض ، ومع هذا فـ ليس اعتماد الإمام النووي على هذا الحديث ، بل على قوله - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث الصحيحة :
" ليبلغ الشاهد منكم الغائب "(1)

وقوله - صلى الله عليه وسلم - :
" نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من يسمعها "(2)

http://img148.imageshack.us/img148/2965/1265xz4.gif

..الحديث الأول..

*،،*:::::*:::::*،،*

http://img153.imageshack.us/img153/5822/aebadat0151lb7.jpg

.. تخريج الحديـــث ..
*،،*:::::*:::::*،،*

رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيـــل بن إبراهيم بن المغيـــرة بن بردزبة البخاري وأبو الحسن مسلم ابن الحجاج بن مسلم القسيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفـــة .

.. المفـــردات ..
*،،*:::::*:::::*،،*

- إنمــا : أداة حصر تثبت المذكور بعدها وتنفي ما عداه .
- الأعمـال : جمـع عمل وهو الفعل بقصد والمقصود به (الأعمال الشرعية المفتقرة إلى نيـة ).
- بالنيات : بتشديد الياء وتخفيفها جمع نية وهي القصد أو عزيمـة القلـب .
- وإنما لكل امريء ما نوى : فمن نوى شيئا لم يحصل له غيره .
- الهجرة : لغة : الترك ، وشرعاً: ترك دار الكفر إلى دار الإسلام فراراً بالدين ، والمقصود بها في هذا الحديث الانتقال من مكة المكرمة إلى المدينة قبل فتح مكة .
- إلى الله ورسوله : بأن يكون قصده بالهجرة طاعة الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم .
- فهجرته إلى الله ورسوله : ثواباً وأجراً .
- لدنيا : بضم الدال وكسرها من الدنو، أي القرب سميت بذلك لسبقها للأخرى ، أو لدنوها إلى الزوال ، وهي ما على الأرض مع الهواء والجو مما قبل قيام الساعة . وقيل : المراد بها هنا المال بقرينة عطف المرأة عليها .
- لدينا يصيبها : أي يحصل عليها.
- ينكحها : اي يتزوجها .


http://img148.imageshack.us/img148/2965/1265xz4.gif

(1) البخاري(1741) ومسلم (1769) عن أبي بكرة - رضي الله عنه -
(2)الترمذي (2658) منقطعاً ، وعلل ابن أبي حاتم (2/342)

[ريحانة القدس]

باااااااااااارك الله فيكي اختي اشرقت
بصراحة منذ شهر بدأت الحفظ في الاربعين نووية
وصلت 20 حديث و وقفت ان شاء الله اكمل معاكم باذن الله
على فكرة يا بنات
الاحاديث كثييييييييييييييير سهلة الحفظ لانها كلها احاديث متداولة و نسمعها في خطب الجمعة و في معظم الدروس