وخياتي وحبيباتي
مرحبتين بيكم مرة تانية فهالدويرة
الي ان شاء الله تكون دويرة خير وسعد وهني علينا وعليكم
خلونا وخيات لاقيات بعضنا
نفشو ضيقة خاطرنا ونتعرفو على حاجات جديدة ونتعلموها
ومرحبتييييييييين وترحيبا والليبيات على صيبة
صيبة بالله الي تعرف معناها اتقوووول منعرفهااش

السلام عليكم
مبارك عليكم العتبة الجديدة
وانا معاكم راني جدييييييييييدة

السلام عليكم
مرحبتين بوخياتي الغاليا ت في هالدويره ملتمات
وعلي بعضنا ديما نشادات
الله يجمعنا في حبه وطاعته يا رب

انهار سامحيني ما نحسابكش فتحتي دويره لاكن عادي نلتمو هني با ادن الله
وان شاء الله ديما علي الخير ملمومين مش مهم كيف المهم علي الخير ملتمين

مرحبتين بيك يا بنت بلادي وهي اعطينا البطاقه الشخصيه انبصر

للرفع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


كيف حال اليوم يانات

شنو اخباركم
ان شاء الله امروركم تمام
رواد ان شاء الله لاباس عليكي
وين باقي البنات مختفيات اليوم
ان شاء الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف الحال ان شاء الله تكونو بخير
كيف حالك انهار الود وصحتي علي الدويره ان شاءالله دائما ملتمين
كيف حالكم تماضر وجوري وجباليه ومصراته وسوسو وام ايوب ومش معقوله وكل كل كل البنات سامحوني كان انسيت اسم
اختي رواد كيف حالك اليوم ان شاء الله تكوني بخير

السلام عليكم

يابنات القيت مجموعة اسئلة ان شاء الله تستفيدو منها




أسأل فضيلة الشيخ ما حكم من كان عليها قضاء صيام فصامت قبل أن تقضي هذه الأيام التي أفطرتها في رمضان الأيام الفضيلة كيوم عرفة ويوم عاشوراء ولم تقض صيامها بعد أفيدونا أفادكم الله؟


الشيخ: الذي ينبغي للمرء أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة فالمشروع في حق هذه المرأة وغيرها ممن عليه قضاء رمضان أن يبدأ بالقضاء أولاً ثم بالتطوع، ولو أن هذه المرأة صامت الأيام التي يشرع صيامها بنية أنها من القضاء لكان ذلك خيراً يحصل لها فضل صيام هذا اليوم، وتبرأ ذمتها بقضاء ما عليها من الصيام، وقد قلنا إن المشروع أن يبدأ الإنسان بالفريضة قبل النافلة


أصوم العشرة الأيام الأولى من الأضحى والمحرم والست من شوال والأيام البيض وكذلك الاثنين والخميس ويصادف في هذه الأيام أن أصوم يوم الجمعة وبعض الناس يقولون بأن صوم يوم الجمعة مكروه لأنه يوم عيد للمسلمين أرجو من فضيلتكم بيان حكم ذلك ولكم مني جزيل الشكر؟

الشيخ: ما قاله هؤلاء لكِ من أن صوم يوم الجمعة مكروه هو صحيح لكن ليس على إطلاقه فصوم يوم الجمعة مكروه لمن قصده وأفرده بالصوم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام وأما إذا صام الإنسان يوم الجمعة من أجل انه صادف صومٌ كان يعتاده فإنه لا حرج عليه في ذلك وكذلك إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فلا حرج عليه في ذلك ولا كراهة مثال الأول إذا كان من عادة الإنسان أن يصوم يوم عرفة فصادف يوم عرفة يوم الجمعة فإنه لا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة ويقتصر عليه لأنه إنما أفرد هذا اليوم لا من أجل أنه يوم الجمعة ولكن من أجل أنه يوم عرفة وكذلك لو صادف هذا اليوم يوم عاشوراء واقتصر عليه فإنه لا حرج عليه في ذلك وإن كان الأفضل في يوم عاشوراء أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده وكذلك أيضاً لو صام يوم الجمعة لا من أجل سببٍ خارجٍ عن كونه يوم الجمعة فإننا نقول له إن كنت تريد أن تصوم يوم السبت فاستمر في صيامك وإن كنت لا تريد أن تصوم يوم السبت ولم تصم يوم الخميس فأفطر كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم أما فعلك أنت من كونك تصومين هذه الأيام التي ذكرت وتصادف يوم الجمعة فإنه لا حرج عليك أبداً ولم تفعلي مكروهاً



صامت امرأة التاسع من محرم وحاضت يوم عاشوراء فهل يجب عليها القضاء أو يلزمها كفارة أرجو الإفادة؟

الشيخ: من المعلوم أنه لا يجب الصيام على المرء المسلم إلا صيام رمضان، وصيام رمضان أحد أركان الإسلام الخمسة لقول النبي صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام، أما صوم محرّم فقد كان واجباً في أول الأمر ثم نسخ بصوم رمضان وصار صومه تطوعاً أعني صوم محرم وصوم العاشر منه أوكد من صوم بقية الأيام منه، وبناء على هذا فنقول في الجواب على سؤال هذه المرأة نقول إنها لما صامت اليوم التاسع ومن نيتها أن تصوم اليوم العاشر ولكن حال بينها وبينه ما حصل لها من الحيض فإنه يرجى أن يكتب لها أجر صوم اليوم العاشر لأنها قد عزمت النية على صومه لولا المانع، والإنسان إذا نوى العمل الصالح وسعى في أسبابه ولكن حال بينه وبينه ما لا يمكن دفعه فإنه يكتب له أجره لقول الله تبارك وتعالى (ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) وهذه المرأة التي حصل لها ما يمنع صوم اليوم العاشر وهو الحيض، لا يشرع لها أن تقضي اليوم العاشر لأن صوم اليوم العاشر مقيد بيومه فإن حصل منه مانع شرعي فإنه لا يقضى لأنه سنة فات وقتها، نعم.


من موقع فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله




.

جزاك الله خير يا نهوره علي الافاده وجعله في ميزان حسناتك يا رب