جنين.... الجزء الثاني من كي لا ننسى...

أحـرامٌ عـلى بـلابلهالـدوحُ *** حـلالٌ للـطير مـن كل جـنس؟

بعد ان اصطحبتنا الاخت جبل النور في رحلة الى جبل النار نابلس

وفي طريق عودتكم من هناك

استميحكم عذرا في اصطحابكم لزيارة منطقة من أحب بقاع الأرض لقلبي الشوق يغلبني دوما إليها وهي ليست بعيده عنا انها تقع إلى الشمال من مدينة نابلس ،وتبعدعنها 41 كم وترتفع 250م عن سطح البحر .
انها مدينة القسام ... جنين.. رمز الصمود وتحطيم اسطورة الجيش الذي لا يقهر..

جنين تلك المدينة الأسطورية التي صمدت في وجه الاحتلال قديما وحديثا ، فقد حاول العدو الصهيوني احتلالها عام 1948م لكنهم فشلوا أمام استبسال مقاومة أهلها ، إلا أنهم نجحوا في احتلالها عام 1967م مع ما تبقي من مدن الضفة الغربية وقطاع غزة ، وهي تضم بلدتين مثلها مثل غيرها من المدن الفلسطينية البلدة القديمة وهي بلدة عريقة في تاريخها وطرازها المعماري حيث يغلب عليها الطابع الإسلامي وتتميز بناياتها بالحجر الكبير وبناياتها تتكون في الغالب من طابق أو طابقين المزخرف ولازال لتلك المدينة مذاق خاص لدي سكانها وزائريها ، والبلدة الحديثة التي بها معظم المؤسسات والمدارس والمعاهد وكل بنايتها علي الطريقة الحديثة ذات المباني المرتفعة التي تتكون من عدد كبير من الطوابق ويعود تاريخ مدينة جنين إلى التاريخ القديم حيث أنشأها الكنعانيون كقرية تحمل اسم عين جيم في موقع جنين الحالية ، وقد ترك هذا الموقع بصماته علي مر التاريخ وفي العهد الروماني أطلق عليها اسم جينا ولما ورث الرومانيون حكم البلاد أقاموا فيها كنيسة جينا .

وفي القرن السابع الميلادي نجح العرب في فتح جنين والاستيلاء عليها وطرد البيزنطيون منها وعرفت البلاد لديهم باسم حينين وحرفت فيما بعد إلى اسم جنين وقد أطلق العرب عليها هذا الاسم لكثرة الجنائن والحدائق التي تحيط بها حيث تقع جنين في سهل مرج ابن عامر والذي يعتبر أخصب أراضى فلسطين وتكثر فيه عيون الماء والينابيع ، ظلت جنين قرية حتى عهد الانتداب، عندها أصبحت مركزاً لقضاء جنين، وبعد عام 1948م هاجم الصهاينة قرى جنين في مرج ابن عامر واحتلوا كثيراً منها وفصلت بذلك جنين عن المناطق الشمالية المحتلة في فلسطين واقتصر ارتباطها علي المناطق الجنوبية في الضفة الغربية وبذلك فقدت مركزها التجاري بسبب انقطاع خطوط النقل والمواصلات مع المدن الشمالية وحيفا ،حيث أصبحت مدينة تقع في طرف المعمور من الضفة الغربية بعد أن كانت تتوسطه ،وتعتبر جنين رابع المدن المقدسة في فلسطين في من المدن التي مر بها المسيح عليه السلام وشفي فيها مرضي البرص ، كما أن بها عدد كبير من قبور الأولياء والصالحين ، وقد مر بها عدد من الأنبياء التي تعتبر مزار هاما لعدد كبير من سكان فلسطين ، استشهد فيها عز الدين القسام علي يد قوات الاحتلال البريطاني والفرق الصهيونية المتعاونة معها وقد دفن علي مشارفها في منطقة ضمتها إسرائيل لها ويدخل قبر القاسم ضمن إحدى المستوطنات الإسرائيلية الموجودة في تلك المنطقة

ومن أبرز الحوادث التي تعرضت لها جنين في العهد المملوكي الوباء الذي انتشر في مصر والشام وقضى على سكان جنين لم يبق منها إلا امرأة عجوز، كما كانت جنين مركز للبريد، حيث كان يحمل البريد من جنين إلى صفد، ومن جنين إلى دمشق عن طريق طبريا –بيسان-اربد- دمشق

ومدينة جنين هي مركزقضاء جنين وتعتبر حلقة وصل بين طرق المواصلات القادمة من نابلس ، العفولة ، وبيسانونقطة مواصلات الطرق المتجهة إلى حيفا ، الناصرة و نابلس ، والقدس .
قبل نكبة 1948 كانت جنينتضم حوالي (70) قرية كبيرة وصغيرة وبعد النكبة اقتصرت على 19 قرية ،لها اربع بلديات كبرى هي (يعبد ، سيلة الظهر ، عرابة ، قباطية) .

وخلال رحلتنا هذه دعونا نستنشق عبق الماضي في جولة عبر المعالم التاريخية في جنين وقراها :

أمامنا يقع المسجد الكبير : والذي اقامته السيدة /فاطمة خاتونن إبنة محمد بك السلطان الملك الإشراف قانصوة الغوري وغير بعيد عنه نجد الجامع الصغيروليس له تاريخ معروف يقال أنه كان مضافة للأمير الحارثي في حين يلحقه البعض إلى ابراهيم الجزار.
خربة عابة فتقع شرق جنين ، وتحتوي على قرية مهدمة ، وصهاريج منقورة في الصخر ، وقبرمنقور في الصخر فيه نواويس ،

ونتجه حاليا لمشاهدة خربة خروبة والتي تقع شمال جنين (2كم) وتقع على مرتفع حيث نشاهد بقايا برج له قاعدة مائلة وأساسات وجدران وصهاريج وكهوف ومدافن

وفي طريقنا لتل تعنكالذي يقع في الطرف الشماليالغربي لقرية تعنك الحالية وهو عبارة عن تل ومدينة كنعانية عربية إسلامية، ويبعد 8كم تقريباً شمال غرب مدينة جنين و 2كم شمال بلدة اليامون وهو عبارة عن تلمثير للإعجاب يرتفع أكثر من 40 متراً عن مستوى سطح مرج ابن عامر وقديماً كان يشكلملتقى الطرق القادمة من عكا في الشمال والقدس في الجنوب وساحل البحر المتوسط فيالغرب، ويستدل من الحفريات والآثار التي تم اكتشافها على أن المنازل والمنشآتالعديدة الموجودة في جنوب المعلم الأثري ترجع إلى القرن الثاني عشر ق.م (العصرالحديدي) وقد دمرت تماماً وينحصر الدليل على عمليات الاستيطان اللاحقة في برج يعودللقرن التاسع قبل الميلاد
وتمثل العهد الإسلامي في قصر عباس فاخر شيد بينالقرنين العاشر والحادي عشر الميلادي، كما أن هناك آثاراً تقود للعصر المملوكيوالعثماني .

وهنا تل الحفيرة (تل دوثان)الذي يقع بين سبسطية ومدينةجنين على بعد 6 كم تقريباً جنوب مدينة جنين وهو عبارة عن تل ومدينة كنعانية عربيةإسلامية. ، يوجد على تلة مرتفعة مكسوةبالأعشاب والنباتات اليابسة المختلفة ويحيط به السهل الجنوبي الغربي الخصيب الذييزرع بالحبوب وأنواع الخضراوات المختلفة،وتحيط أشجار اللوز والبرتقال بمنازل قريةدوثان، ويوجد عند سفح الطرف الجنوبي لمعلم نبع يشكل مصدر المياه الوحيد المتاح هناك . ويرتبط المعلم بقصة سيدنا يوسف وأخوته وكيف ألقوه في الحفرة (البئر) وتم أولاستيطان بالمعلم الأثري في العصر الحجري النحاسي، حيث تم العثور على العديد من قطعالفخار التي تعود للعصر الحجري والنحاسي الحديث . وأعيد بناء المعلم أكثر منمرة في العصر الحديدي والعصر الإغريقي حيث كان يعرف باسم دوثان وتم بناء مستوطنةصغيرة جداً على قمة التل. وتم الكشف جزئياً عن بناء ضخم في منطقة قمة الموقعيتألف من حوالي ست ساحات وحوالي 150 غرفة، أما في الوقت الحاضر فقد أقيمت قريةفلسطينية تقليدية على الطرف الغربي للمعلم الأثري المذكور.
وهناك خربة بلعمة)بلعام الكنعانية)وهي عبارة عن نفق مائي وهي مدينة كنعانية عربيةإسلامية (عباسية، مملوكية، عثمانية)
وتقع فوق تل يبعد حوالي 2كم عن المدخلالجنوبي لمدينة جنين وتشرف على السهل الجنوبي الغربي الذي يضم حقولاً زراعية خصبةكما تطل على وادي بلعمة الذي كانت توجد فيه مصادر المياه.
وتمتاز بيئة خربة بلعمةبحماية جيدة وتكسو أشجار الصنوبر الجبل الجنوبي الغربي الذي يفصله الوادي عن الشارعالرئيس الذي يربط مدينة جنين بمدينة نابلس .
ويوجد فيها نفق مائي منحوتاً فيالصخر الجيري لمنحدر التل، وقد تم مؤخراً الكشف عن عدة صروح ومبان ضخمة بالقرب منالمدخل الجنوبي للنفق معظمها صروح مملوكية وعثمانية.
وتشير المكتشفات الفخاريةالتي عثر عليها خلال عملية مسح أثري قام بها كوتشيف في العام 1997- 1998 إلى وجودمستوطنات تعود على العصر البرونزي القديم والمتوسط والحديث والعصر الحديدي والعهدالروماني والعهد الإسلامي الحديث.
ويعد مدخل النفق أبرز معالم بلعمة، وقد تمحفر النفق الجنوبي خلال العصر البرونزي الحديث، حيث بني فوقه مدخل القلعة وبوابتها .
ويستخدم سكان قرية بلعمة حالياً المعلم المملوكي (العقود العالية) كمسجد .
وهنا نشاهد برقين (كنيسة القديس جرج)
وهي عبارة عن كنيسة وأسطورةمسيحية وتقع إلى الشمال الشرقي من القرية على منحدر جبلي وتشرف الكنيسة على وادأخضر وتكسو أشجار الزيتون المنطقة المقابلة للكنيسة كما تنتشر في الوادي شجيراتالصبر و أشجار التين والعنب. يعود أصل الكنيسة إلى الفترة الرومانية وكانتعبارة عن مغارة يعزل فيها مرضى الجذام بعيداً عن القرية وفيما بعد تم تحويل المغارةإلى كنيسة في الفترة البيزنطية وكانت صغيرة جداً لا تتسع لعدد كبير من المصلين إلاأنه جرى توسيعها في نهاية الفترة البيزنطية. وقد دمرت الكنيسة فيما بعد و أعيدبناؤها إبان الحملات الصليبية بحيث اشتملت على غرف إضافية وساحة حول الكنيسة .

جنين ..ارض الجنائن والخضرة اليانعة مثلها باقي مدن فلسطين صادرت سلطاتالاحتلال مساحات شاسعة من أراضيها وقراها وأقامت عليها المستعمرات ويبلغ عددهاحوالي عشرة مستعمرات

هناك من يسأل عن الصناعة في المدينة ولكن للأسف لا يوجد في مدينة جنين أو لوائها صناعة بمعنى الكلمة، إلا بعض الحرفيين والمهنيين مثل الخياطين والحدادين وغيرهم.
ولكن يوجد بعض الصناعات الزراعية مثل عصر الزيتون ومطاحن الغلال.

كذلك يوجد صناعات خاصة مثل البناء، كمقاطع الحجارة والكسارات والتي تشتهر بها بلدة قباطية حيث الحجر القبطي والذي يدعى خارج فلسطين بالحجر الأردني من أجود أنواع الحجارة التي تستخدم في تزيين في واجهات البيوت والفلل إضافة إلى صناعة البلاط والموزايكو.
كما ان هناك بعض صناعات الملابس والاحذية والصناعات الخشبية والحديد.

وطبعا عند زيارة أي مدينة لا بد من التجول في أسواقها

وجنين مشهورة بأسواقها الكثيرة والمتنوعة...

وسنبدأ جولتنا في زيارة

السوق الشعبي :

والذي تم إنشاؤه من قبل بلدية جنين عام 2000 ويتكون من بسطات منظمة ومختلفة ومساحة السوق خمس دونمات مسقوفة ومسيجة ويحتوي على خمس بوابات، تتوفر فيه الخدمات والمرافق الحيوية، ويباع فيه الخضار والفاكهة والملابس والأدوات المنزلية الإكسسوارات والأحذية وألعاب الأطفال ...الخ

اما السوق المفضل عن السياح فهو سوق الجملة:

حيث يقع في البلدة القديمة وهو سوق معد لبيع الخضار والفاكهة والمحاصيل الحقلية أي أنه حلقة الوصل بين المنتج والتاجر ويكون لهذا السوق جدوى اقتصادية عالية يوم السبت بسبب تواجد السواح والزوار من داخل الخط الأخضر.

وفي طريقنا لسوق السيباط الذي

يقع في البلدة القديمة من مدينة جنين ويحتوي على مجموعة دكاكين ومحلات لبيع المواد الغذائية المختلفة والمنتجات الزراعية مثل الحبوب والزعتر البلدي والجبنة والألبان بمشتقاتها والعطارة، وتجري بلدية جنين عملية ترميم واسعة لهذا السوق، حيث سيخصص جزء من السوق للمواد التراثية الفلسطينية مثل الأدوات الزراعية القديمة والمصنوعات الفخارية والنحاسية والملابس والمطرزات الفلسطينية.

سنلقي نظرة سريعة على سوق شارع الناصرة

الذي يقع في الطريق المؤدي إلى قرية الجلمة ثم إلى الناصرة ويحتوي على مجموعة من الأكشاك المفتوحة التي تبيع مختلف أنواع الفواكه والخضار ومحلات للشايش وأعمدة الرخام والحجر والبلاط والسيراميك والسجاد وقطع غيار السيارات.....الخ.
وهذا السوق مخصص للمتسوقين الفلسطينيين القادمين من الخط الأخضر.

و سوق شارع أبو بكر

الذي يحتوي على محلات عديدة تعرض فيه مختلف السلع من ملابس وأحذية ولحوم وذهب وفضة ومواد تموينية.

وهناك أسواق أخرى في جنين مثل:
1. سوق شارع بورسعيد.
2. سوق شارع فيصل.
3. سوق شارع فاطمة خاتون.
4. سوق الحسبة القديمة.
5. سوق شارع الهلال .

سوق وادي البيذان

وتحتوي الأسواق المذكورة على العديد من المحلات التجارية المختلفة . بالإضافة إلى سوق تجاري رئيس يقع وسط المدينة وآخر يقع شمال المدينة مخصص لاستقبال المتسوقين الفلسطينيين داخل الخط الأخضر الذين يشكلون 85% من القوى الشرائية حسب تقديرات الغرفة التجارية والصناعية في جنين.

وقبل ان نغادر المدينة هيا بنا لتناول الغداء في احد بيوت المدينة

حيث سيكون الغداء مكون من الطبق الشعبي الذي تشتهر به جنين وهو المسخن وبعده نتناول طبقا من الحلوى الشعبية هنا وهي الكلاج المحشو باللوز والسكر ..

ولا ننسى ان نأخذ معنا الكثير من الزعتر البري والميرامية التي تشتهر بها سفوح قرى جنين..

وعلى امل ان نلتقي في جولة في ربوع فلسطين

استودعكم الله واتمنى ان تكونوا قد استمتعتم برحلتنا هذه

روعة جنين يا وعود،،،،،،،، ولن ننسى إن شاء الله
تشكرين على الموضوع العبق بالتاريخ والذكرى،،،،