: ما تقول في الذى صلي وركع في ركعة واحدة ركوعين ذاكراً ومتعمداً وصحت صلاته
هذ صلى صلاة الكسوف وصفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود ، وتكون القراءة الأولى أطول من الثانية ، والركوع الأول أطول من الركوع الثاني ، وهكذا القراءة في الركعة الثانية أقل من القراءة الثانية في الركعة الأولى ، وهكذا الركوع في الركعة الثانية أخف من الركوعين في الأولى. وهكذا القراءة في الثانية من الركعة الثانية أخف من القراءة الأولى فيها ، وهكذا الركوع الثاني فيها أخف من الركوع الأول فيها.
11: ما تقول في مكان تستحب فيه صلاة النافلة، ولا تجوز بل ولا تجزئ فيه صلاة الفريضة
الجواب من فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله رحمةً واسعة
((ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يصلي فيها الفريضة ، بل تصلي في خارجها؛ لأنها هي القبلة فتصلي الفريضة في خارجها ، وأما النافلة فلا بأس؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى فيها النافلة ولم يصل فيها الفريضة .
والصواب : أنه لو صلى فيها الفريضة أجزأه وصحت ، لكن الأفضل والأولى : أن تكون الفريضة خارج الكعبة . خروجا من الخلاف ، وتأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى بالناس الفريضة خارج الكعبة ، وتكون الكعبة أمام المصلي في جميع الجهات الأربع في النافلة والفريضة ، وعليه أن يصلي مع الناس الفريضة ، ولا يصلي وحده .))
برنامج نور على الدرب،
ما تقول في رجل أصابه مرض فأفطر سبعة أيام متتالية متتابعة من رمضان،
فهل يلزمه عند القضاء أن يصومها متتابعة أو يصومها متفرقة إذا أراد ؟
الجواب هو :
يجوز ،المتابعة أفضل إذا تيسر ذلك فإن فرق بين أيام القضاء فلا بأس لأن الله قال جل وعلا ((ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)) ولم يقل متتابعة سبحانه وتعالى قال :
(( فعدة )) هذا يشمل المتتابعة والمفرقة فالأمر في هذا واسع والحمد لله
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة