خصال موجبة لدخول الجنة // متجدد تابعونا /// متميز

**الثمال** · 20-11-2012, 10:43 AM

6- الموت على عمل صالح

عن حذيفة رضي الله عنه قال : أسندت النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فقال :
" من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة ومن صام يوماً
ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله
خُتم له بها دخل الجنة "
رواه أحمد وصححه الألباني

قوله " ابتغاء وجه الله " أي تقصد به وجه الله عزوجل
بدخولك الجنة ورؤيته فيها

لأن أهل الجنة يرون الله تعالى وينظرون إليه عياناً كما يرون الشمس صحواً
ليس دونها سحاب وكما يرون القمر ليلة البدر يعني ذلك أنهم يرون ذلك حقاً
شرح رياض الصالحين

في هذا الحديث دليل على الاخلاص لله عزوجل في العمل وعليه يكون قبول العمل
وفيها زيادة الدرجات والرفعة عند الله عزوجل
فعلينا أن نخلص في أعمالنا لله تعالى وأن نبتعد كل البعد عن الرياء والسمعة وأن يخفي أعماله
بينه وبين الله ما استطاع لقوله صلى الله عليه وسلم :
" من استطاع أن يكون له خبئ من عمل صالح فليفعل "
صححه الألباني

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله تعالى
إلا ازددت به خيراً ودرجة ورفعة "
رواه البخاري ومسلم

**الثمال** · 20-11-2012, 11:26 AM

7- حفظ كتاب الله تعالى

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يقال لصاحب القران : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا
فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها "
رواه ابو داود والترمذي وصححه الألباني

قوله " صاحب القران " هو الملازم له بالهمة والعناية ويكون ذلك تارة بالحفظ
والتلاوة وتارة بالتدبر والعمل به
شرح الطيبي على المشكاة

فلنراقب أنفسنا هل أردنا بحفظه وجه الله تعالى أو أردنا مدح الناس وثنائهم والنجاة من ذمهم
فلنصلح ونصحح كل عمل قبل الشروع فيه ولـ ننظر ماذا أردنا به

فعلينا تدبر كتاب الله عزوجل والتفكر في آياته وحفظه وترتيله بالصورة الصحيحة
مع تصحيح النية

عن عائشة رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" مثل الذي يقرأ القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة
ومثل الذي يقرأ القران وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران "
رواه البخاري ومسلم

هي هذا الحديث دلالة على أن قارئ القران " إن كان من المتقنين لتلاوته المجيدين لقراءته
فهو في نعيم الجنات مع الملائكة السفرة الكرام البررة "
الكلمات الحسان

"وإن كان من المبتدئين في تلاوته والمتعلمين لقراءته ويتردد في حروفه وكلماته
ويشق عليه بثقل لسانه في نطق آياته فله آجران أجر على قراءته وأجر لصبره على مشقة
القراءة والتعتعة حتى يتعلم فهو في جميع أحواله من الفائزين المفلحين"
الكلمات الحسان

فيا لسعادة المكثرين من التلاوة لكتاب الله رب العالمين والحفظ لآياته وسوره
فدرجاتهم في الجنان عالية وحسناتهم عند ربهم كثيرة ومتنامية

عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لو جمع القران في إهاب ما أحرقه الله عزوجل بالنار "
رواه البيهقي وحسنه الألباني

لو قدر أن يكون القران في إهاب مامسته النار لبركة مجاورته القران
فكيف بالمؤمن الذي تولى حفظه والمواظبة عليه
فمن حمل القران وقرأه لم تمسه النار

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يجيء القران يوم القيامة فيقول يا رب حلة ! فيلبس تاج الكرامة ثم يقول :
يا رب زده ! فيلبس حلة الكرامة ثم يقول : يا رب ارض عنه !
فيرضى عنه فيقال له : تقرأ وارق وتزاد بكل آية حسنة "
رواه الترمذي وحسنه الألباني

في هذا الحديث عدة كرامات لحافظ القران وهي الإنعام عليه بتاج الكرامة وحلة الكرامة والرضى
ويزاد على كل ذلك بكل آية حسنة فضلا عن رفعة درجات الجنة بعدد آيات القران

**العلم وقايتي** · 20-11-2012, 03:28 PM

جزاكم الله خير وأسعدكم بأضعاف أضعاف ما كتبتم هنــا ,,

**الثمال** · 21-11-2012, 09:42 AM

8- قراءة آية الكرسي

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قرأة آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة
إلا أن يموت "
رواه النسائي وصححه الألباني

في هذا الحديث يعني لا يحول بينك وبين دخولك الجنة إلا الموت
وهذا دليل على تفخيم وتعظيم لشأنها

آية الكرسي أعظم آية في القران
فلنحافظ على قراءتها دبر كل صلاة مكتوبة وانه أمر يسير وسهل لمن يسره
الله عليه ووفقه للمداومة عليه

وينبغي لمن قرأ آية الكرسي أن يقرأها بتدبر وتفهم
فهذا هو المقصود و المطلوب وبه تنشرحالصدور وتستنير القلوب

**الثمال** · 21-11-2012, 10:10 AM

9- قراءة سورة الملك

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" سورة من القران ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة
وهي تبارك "
رواه الطبري وحسنه الألباني

قال ابن عبد البر رحمه الله ومعناه عندي والله اعلم :
" أن كثرة قراءته لها ترفع عنه غضب الرب يوم تأتي كل نفس تجادل
عن نفسها فقامت له مقام المجادلة والله أعلم "
الاستذكار لابن عبد البر رحمه الله

فائدة مهمة :
عن جابر رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام
حتى يقرأ " ألم تنزيل " السجدة و " تبارك الذي بيده الملك " "
رواه الترمذي وصححه الألباني

نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ هاتين السورتين
الفاضلتين سورة السجدة وسورة تبارك

**-ضوء النهار-** · 21-11-2012, 12:37 PM

:

جزاكم الله خير الجزاء و أوفاه

ثمال الغالية

أدخلكِ الله الفردوس الأعلى بلا حساب ولا عقاب و كل من أضاف و عقب ..

الغالية السهى
جزاكِ الله الحسنى و زيادة و لا حرمكِ ثواب عملك ..

بنت النيل

جزاكِ الله خير على اضافاتكِ و لا حرمكِ ثواب عملك ..

:

**بنت النيل 4** · 21-11-2012, 03:10 PM

الاخلاص في التوحيد
أى نعبد الله مخلصين له الدين ولا نشرك بعبادة ربنا أحدا
أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه )
رواه مسلم

الصدق في التوحيد
وفال صلى الله عليه وسلم :
(ما من احد يشهد ام لااله الا الله وان محمد رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار)
رواه البخارى

وهذه المنزلة لا تتحقق الا اذا كنت صادقا في قول الشهادة والتى تؤكد بها العبودية لله عز وجل دون سواه

الموت على التوحيد
عن معاذ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة "
رواه أبو داود وصححه الألباني
من عاش موحدا لله صادقا فى عهده معه ومحققا المقاصد من لا اله الا الله محمدا رسول الله مات على التوحيد بإذن الله

الموت على عمل صالح

العمل الصالح هو الذى ليس فيه سمعة ورياء وكانت النية فيه خالصة لوجه الله الكريم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إذا أراد الله بعبده خيراً استعمله، قالوا كيف يستعمله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل موته)
رواه أحمد والحاكم والترمذي
حديث حسن صحيح

أسألوا الله دائما حسن الخاتمة

حفظ كتاب الله تعالى
الشرف كل الشرف لحفظة كتاب الله ولكن قراءة القرآن والمداومة عليها والتدبر لمعانيه ايضا موجبة لدخول الجنة
جعلنا الله واياكم من اهل القرآن وخاصته
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( إن الذي ليس في جوفه شئ من القران كالبيت الخرب)
أخرجه الترمذي

قراءة آية الكرسي
آية الكرسى هى أعظم آية فى القرآن
(وكلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحفظِ زكاةِ رمضانَ، فأتاني آتٍ، فجعل يحثو من الطعامِ، فأخذتُه فقلتُ :
لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فقصَّ الحديثَ - فقال :
إذا أويتَ إلى فراشِك فاقرأْ آيةَ الكرسيِّ، لن يزال معك من الله حافظٌ، ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبحَ .
وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( صدقك وهو كذوبٌ، ذاك شيطانٌ ) )

الراوي: أبو هريرة
المحدث:البخارى
المصدر: صحيح البخارى
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قراءة سورة الملك
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(سورة من القران ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة)
رواه الطبري وحسنه الألباني
وهي تبارك الذى بيده الملك
قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم :
(لو وددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي )

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً :
(هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر)

بارك الله فى جهودكما
ثمال السهى

**ام حسوني** · 21-11-2012, 10:30 PM

اللهم اجعلنا من ورثة جنة النعيم ,بارك الله فيكم ورزقكم صحبة الانبياء

**الثمال** · 22-11-2012, 11:28 AM

10- قراءة سورة الاخلاص

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء فكان
كلما افتتح سورة يقرأ لهم في الصلاة يقرأ بها افتتح " قُل هو اللهُ اًحدٌ " حتى يفرغ منها
ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا :
إنك تقرأ بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بسورة أخرى .
قال : ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بها فعلت وإن كرهتم تركتكم .
وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم
أخبروه الخبر فقال : " يا فلان ما يمنعك مما يأمر به أصحابك ؟
وما يحملك أن تقرأ هذه السورة في كل ركعة ؟ " فقال : يارسول الله
إني أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن حبها أدخلك الجنة"
رواه البخاري والترمذي وصححه الألباني

فقد دل هذا الحديث على " أن حب العبد لصفات الرحمن وملازمته تذكرها
واستحضار ما دلت عليه من المعاني الجليلة والتفهم في معانيها
من أسباب دخول الجنة "
المجموعة الكاملة لمؤلفات العلامة السعدي رحمه الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :أقبلت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع رجلاًُ
يقرأ " قل هو الله أحد " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:" وجبت " قلت وما وجبت ؟ قال " الجنة"
رواه الترمذي وصححه الألباني

قال ابن عبد البر رحمه الله فيه فضيلة بَينةٌ وجليلةٌ في قراءة " قل هو الله أحد "
وممكن أن يكون ذلك الرجل وجبت له الجنة بتلاوتها مع البر غيرها
وممكن أن يكون ذلك خاصة له
الاستذكار

**الثمال** · 22-11-2012, 11:38 AM

11- سجود التلاوة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي
يقول : ياويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار "
رواه مسلم

قال شيخ الاسلام رحمه الله :" والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا ترغيباً
في هذا السجود فدل على أن هذا السجود مأمور به كما كان السجود لآدم
لأن كليهما أمر وقد سن السجود عقبه فمن سجد كان متشبهاً بالملائكة
ومن أبى تشبه بإبليس بل هذا سجود لله فهو أعظم من السجود لآدم "
مجموع الفتاوى

وفي الحديث " دلالة على فضل سجود التلاوة وأن فعله من أسباب دخول الجنة
ورضا الرب وإدخال الهلاك والحزن على إبليس عدوآدم وذريته
وأن مصير إبليس إلى النار وبئس القرار "
الفتح الرباني

وعن عائشة رضي الله عنها قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل :
" سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته "
رواه الترمذي وصححه الألباني

**الثمال** · 23-11-2012, 11:52 AM

12- متابعة المؤذن

عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
(إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر. ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله،

قال: أشهد أن لا إله إلا الله. ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول الله.
ثم قال: حي على الصلاة، قال: لاحول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: حي على الفلاح، قال: لاحول ولا قوة إلا بالله.
ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر.
ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله، من قلبه- دخل الجنة)

رواه الترمذي وصححه الألباني

لـ نتأمل هذا الحديث إنه حديث عظيم النفع جليل القدر
كبير الشأن .

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
((إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليّ، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً،

ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله،
وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة)).

أخرجه مسلم

وفي إجابة المؤذن خمس سنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

قد اشتمل حديث عبد الله بن عمروعلى ثلاثة منها
والرابعة : أن يقول ما رواه مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" من قال حين يسمع الؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمداً عبده ورسوله
رضيت بالله رباً وبمحمدٍ رسولاً وبالإسلام ديناً غفر له ذنبه "

والخامسة : أن يدعوا الله بعد إجابة المؤذن وصلاته على رسوله صلى الله عليه وسلم
وسؤاله الوسيلة لما في سنن أبي داود من حديث عبدالله بن عمرو أن رجلاً قال:
يارسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه "

فهذه خمسة وعشرون سنة في اليوم والليلة لا يحافظ عليها إلا السابقون
جلاء الافهام

وفي متابعة المؤذن دليل على رحمة الله عزوجل وسعة فضله لأن
المؤذنين لما نالوا ما نالوا من أجر الأذان شرع لغير المؤذن
أن يتابعه لينال أجراً كما نال المؤذن أجراً

**الثمال** · 25-11-2012, 09:53 AM

13- كثرة السجود لله تعالى

عن معدان بن أبي طلحة اليعمري رضي الله عنه قال :
لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أخبرني بعمل أعمله يُدخلني الله به الجنة؟
أو قال : قلت بأحب الأعمال إلى الله ؟ فسكت ثم سألته فسكت ثم سألته الثالثة فقال :
سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :" عليك بكثرة
السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطئية "
قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان
رواه مسلم

في هذا الحديث بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يحصل للإنسان من الأجر فيما إذا سجد
وهو أنه يحصل له فائدتان عظيمتان :

الاولى : أن الله يرفعه بها درجة ويعني ذلك منزلة عنده
وفي قلوب الناس وكذلك في عملك الصالح يرفعك الله به درجة

الثانية : يحط عنك بها خطئية والإنسان يحصل له الكمال بزوال ما يكره وحصول ما يحب
فرفع الدرجات مما يحبه الإنسان والخطايا مما يكره الإنسان فإذا رفع له درجة
وحظ عنه بها خطئية فقد حصل على مطلوبه ونجا من مرهوبه
شرح رياض الصالحين

عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأتيه بوضوئه وحاجته فقال لي : "سل " فقلت أسألك مرافقتك في الجنة
قال : " أو غير ذلك " قلت : هو ذاك قال :" فأعني على نفسك بكثرة السجود "
رواه مسلم

كان ربيعة ن كعب الأسلمي ملازما للنبي صلى الله عليه وسلم
يبيت معه ويخدمه ويعد له وضوئه ويجهز له حاجته ويرعى شؤنه
فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقدم لخادمهمعروفا لقاء العشرة الطيبة بينهما
وتقديراً لأعماله وجهوده وحرصاً من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم منفعة
أصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لـ ربيعة سلني فرد ربيعة وطلب " أسألك مرافقتك في الجنة "
فسبحان الله لم يكن همه الدنيا الزائلة الذاهبة ونعيمها الفاني وأنما طلب الأخرة
فهي الباقية ونعيمها هو الابدي فهي التي يجب أن تطلب فما كان جواب الحبيب
المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا أن قال " فأعني على نفسك بكثرة السجود "

وعلى هذا يقتضي أن كثرة السجود والمحافظة عليها والسجود لله بخشوع وتواضع وإخلاص
كل ذلك يدخل المسلم بسببه جنة ربه

**الثمال** · 25-11-2012, 09:59 AM

14- المحافظة على الصلوات الخمس

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم يضيع منهم شيئاً استخفافاً
بحقهن كان عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد
إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة"
رواه النسائي وصححه الألباني

دل الحديث " على أن الصلوات المفروضة خمس وعلى أن من حافظ عليهن في أوقاتهن
استحق دخول الجنة وعلى أن من لم يحافظ عليهن في خطر عظيم
فنسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لأدائهن على الوجه المشروع "
النهل العذب المورود

**السهى** · 25-11-2012, 12:50 PM

...... خاطرة .........

*الصلاة هى الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة ،،

بل هي عمود الدين وأساسه الذي يبنى عليه، ولاحظ في الإسلام لمن ضيع الصلاة،
والصلاة لها فضائل عديدة، وفوائد كثيرة..
فهي نور في الدنيا والآخرة .. وهي منهاة عن الإثم..
وهي صلة بين العبد وربه، وهي مكفرة للسيئات، رافعة للدرجات.

**السهى** · 25-11-2012, 12:54 PM

*المحافظة على صلاة الفجر والعصر ..
*المحافظة على أربع قبل الظهر وأربع بعدها..
*الذكر بعد الوضوء ..

خصال موجبة لدخول الجنة // متجدد تابعونا /// متميز

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق