ليس الرجال فقط هم أمنة الأمة ولكن من النساء من هن أيضا من أمنة الأمة
مثل
أم المؤمنين / خديجة بنت خويلد رضى الله عنها

هى السيدة خديجة التى عند وفاتها رضى الله عنها نزل جبريل إلى الارض و قال لسيدنا محمد
" يا محمد أقرئ خديجة من الله السلام و قل لها أن الله يبشرك بقصرمن قصب في الجنة لا صخب فيه و لانصب "
فنزل سيدنا جبريل لتكون شهادة للبشرية على حب الله للسيدة خديجة

وكان هذا جزاء وبشرى من ربها بما فعلت فى لنصرة الإسلام ونبى المسلمين
محمد بن عبد الله الأمين صلى الله عليه وسلم

نسبها:

هي خديجة بنت خويلد بن أسدٍ بن عبد العزَّى بن قصي من الذؤابة
وأمها فاطمة بنت زائدة بنت جندب ولدت بمكة(68ق.هـ)
وكانت من أعرق بيوت قريشٍ نسباً وحسباً وشرفاً وقد نشأت على
التخلق بالأخلاق الحميدة وكان من صفاتها الحزم والعقل والعفة

حالها في الجاهلية:

كانت تلقب فى الجاهلية بسيدة نساء قريش

و كانت السيدة خديجة أمرأة ذات مال وتجارة رابحة فكانت تستأجر الرجال لتجارتها وتبعثهم بها إلى الشام
ومرت الأيام ووصل إلى مسامعها ذكر
"محمد بن عبد الله"
كريم الأخلاق الصادق الأمين وكان قل أن تسمع في الجاهلية بمثل هذه الصفات
فأرسلت إليه وعرضت عليه الخروج في مالها تاجرا إلى الشام وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجار
ووافق لامحمد خرج في مالها ومعه غلامها ميسرة حتى قدم الشام
وهناك نزل محمد في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب فسأل الراهب ميسرة وقال:
من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة؟
قال ميسرة:
هذا الرجل من قريش من أهل الحرم
فقال له الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي
ثم باع محمدا سلعته التي خرج بها واشترى ما أراد
ولما قدم مكة على خديجة بعائد تجارتها وجدت أن الربح ضعف ما سبق من الاخرين

وسألت عن محمد فحدثها عن دماثة أخلاقه وأمانته وحسن معاملته مع الناس وغيرها من صفاته الممميزة
التي وجدها فيه أثناء الرحلة فرغبت في الزواج منه



الصادق الأمين يتزوج من الطاهرة :

كانت فى الاربعين من عمرها وكان أشراف قريش بريدون الزواج منها لحسبها ونسبها ومالها وجمالها ولكنها أبت
وأدركت خديجة بحسها المرهف وعقلها الراجح أن محمدا صنف آخر من الرجال
وأنه ليس مثل أولئك الذين تقدموا للزواج منها يطلبونها لشرفها أو لمالها أو لجمالها

ذهبت إلى إحدى صديقاتها نفيسة بنت منيه تبثها ما في نفسها وتطلب مشورتها
فأشارت عليها أن تقوم هي بهذا الدور
فذهبت إلى محمد تتعرف رأيه وتستطلع خبره فقالت نفيسة:

ما يمنعك أن تتزوج يا محمد ؟
قال: ما بيدي ما أتزوج به
قالت نفيسة: فإن كفيت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف ألا تجيب؟
فسأل محمد: ومن هي؟
قالت نفيسة : خديجة
فوافق
وعندما تقابل مع السيدة خديجة سألها لماذا تريد الزواج منه وهو فقير وسيدة نساء قريش
فقالت له : يا ابن عم إني قد رغبت فيك لقرابتك وأمانتك وحسن خلقك وصدق حديثك

وهكذا زفت خديجة بنت خويلد بنت الأربعين الثيب صاحبة المال والجمال والشرف التي يلقبها قومها بالطاهرة
إلى محمد صلى الله عليه وسلم ابن الخامسة والعشرين والذي يلقبه قومه بالأمين

وعاش معها كانت نعم الزوجة الصالحة للزوج الصالح

وعاش الزوجان في أمن وأمان وحب ووئام فولدت له القاسم ثم زينب ثم رقية ثم أم كلثوم ثم فاطمة
ثم ولدت له في الإسلام عبد الله فسمي الطيب والطاهر
توفى ابناءه الذكور وهم صغار

وإذا كانت العناية الإلهية قد هيأت محمدا لدور كبير يقوم به في واقع الحياة البشرية فيحولها من الظلمات إلى النور
فإن العناية الإلهية ذاتها هي التي جاءت بخديجة لتكون الزوجة العظيمة
التي ترعى الزوج بحبها وحنانها وقلبها وروحها

إسلامها:

كانت خديجة رضي الله عنها قد زرع الله في قلبها صفاء الروح ونور الإيمان والاستعداد لتقبل الحق
كان محمدا بعيدا عن اللهو الذى اعتاد عليه قومه وحبب إليه الخلاء
فكان يأخذ السويق والماء ويذهب إلى غار حراء في جبل النوريتعبد ويتفكر في ملكوت السموات والأرض
وفيما وراءها من قدرة وابداع

وكانت خديجة تؤمن له الهدوء الشامل والاستقرار الكامل تأخذ له الطعام إلى الغار إذا أبطأ عنها
وتغمره بحبها إذا حضر إليها كانت مقتنعة بما يعمله مدركة بفطرتها السليمة أنه سيكون لزوجها شأنا عظيما
فكانت له نعم العون والحصن الذى يعتصم به من نوائب الدهر يستلهم منها الأمن عند الخوف
ويستمد منها القوة عند الضعف ويجد فيها السكينة عند القلق والاضطراب
وعلى رأس الأربعين عاما جاء الحق محمدا وهو في غار حراء جاءه الملك
فهرع إلى خديجة يخبرها ما حدث وقال :

"أي خديجة ما لي لقد خشيت على نفسي"

وأخبرها الخبر وما حدث له فى الغار حيث نزل إليه ملاك عظيم فق الله:

( اقْرَأْ) فقلت: ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فضمني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال:

(اقْرَأْ ) فقلت:ما أنا بقارئ
فأخذني فغتني الثالثة ثم أرسلني فقال:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ ( 3 ) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 ) عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ( 5 )
(العلق)



فردت عليه خديجة بما يطيب من خاطره ويهدأ من روعه فقالت:

وهكذا واجهت خديجة الزوجة العظيمة الموقف الكبير بمفردها فلم تجزع ولا ترتبك ولا تتردد بل تخاطب الزوج الخائف فتقول له:

(كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق أبشر يا ابن عم واثبت
فوالذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة)

هل هناك شجاعة أعظم أو حكمة أبلغ أو موقف أكرم من فعل خديجة هذا وموقفها؟
ولا تكتفي بذلك التطمين الأولي لتثبيت القلب الخائف
بل أخذته إلى ابن عمها ورقة بن نوفل
وكان شيخا كبيرا تنصر في الجاهلية فتقول له:
يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة:
يا ابن أخي ماذا ترى؟
فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال ورقة:
(هذا هو الناموس الأكبر نزله الله على موسى ليتني فيها جَذَعَا أنصرك حين يخرجك قومك
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «أومخرجي هم»؟
قال نعم لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً)
(الحديث في صحيح البخاري)

ويدرك النبي صلى الله عليه وسلم حجم المسؤولية التي ألقتها العناية الإلهية على كاهله
وانه سئوذى ويخرج ويقاتل وأدركت معه خديجة مقدار الواجب الكبير الذي تتحمـلـه للوقوف إلى جانب الزوج النبي.

ثم أرادت رضي الله عنها أن تتيقن وتتثبت مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغم أنها تعلم أنه حق، وقالت له:
(كلا أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا )

إلا أنها أرادت اليقين كما قال موسى لربه عز وجل:

(بلى ولكن ليطمئن قلبي)

قال ابن إسحاق:
وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى الزبير:

أنه حدث عن خديجة أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا ابن عم، هل تستطيع أن تخبرني بصاحبك الذي يأتيك إذا جاءك؟
قال: نعم، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها إذ جاءه جبريل
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
هذا جبريل قد جاءني

فقالت: أتراه الآن؟
قال: نعم
قالت: اجلس على شقي الأيسر فجلس هل تراه الآن؟
قال: نعم
قالت: فاجلس على شقي الأيمن فجلس هل تراه الآن؟
قال: نعم
قالت: فتحول فاجلس في حجري فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس
فقالت: هل تراه؟
قال: نعم
قال: فتحسرت وألقت خمارها
فقالت: هل تراه؟
قال: لا

قالت: ما هذا شيطان إن هذا لملك يا ابن عم اثبت وأبشر ثم آمنت به وشهدت أن الذي جاء به الحق.

أستنتجت خديجه بعقليتها الفذة وحكمتها يوم ذاك أن الله لن يخزيه
فيالها من زوجة عاقلة حكيمة



فضائلها رضي الله عنها:

أنها من خير نساء الجنة:
لا شك أن امرأة بمثل هذه الصفات لا بد وأن يكون لها من الأفضال الكثير والكثير

فهذا الرسول صلى الله عليه وسلم يعلن في أكثر من مناسبة بأنها خير نساء الجنة
فيروي علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة"
(صحيح البخاري)

كانت معه بكل إحساسها ونبلها وحبها وعطفها كانت حزينة معه يوم فتر الوحي وينشرح فؤادها وهي ترى زوجها مستبشرا بعودته
علمها رسول الله كيف تتوضأ وتصلي
ولقد شهدتهما أيام مكة ولياليها يصليان لله ويحمدانه ويشكرانه على ما أولاهما من نعم
كانت السيدة خديجة وأول من بشر بالجنة و اول من أدى الفرائض
فمن أن أراد أن يشعر بقيمة المرأة في الإسلام فعليه بالسيدة خديجة


يتبع

صبرها وجهادها :

بعد أن أمر الله رسوله الخاتم بأن يجهر بالدعوة
قال تعالى :
(فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُوَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ)
الحجر﴿٩٤﴾
- كانت السيدة خديجة على مقربة من الستين حيث بدأت مرحلة الجهاد من أجل لإسلام

فهاهي نهارا تنشر الإسلام بين لنساء وبعد الظهر تذهب إلى معارفها فهي ذات سلطة و نفوذ وكانت توظف هذه السلطة
وهذا النفوذ لحماية النبي صلى الله عليه وسلم وليلا تشتري العبيد ليدافعوا عن النبي صلى الله عليه وسلم و لا يؤذيه أحد

يعني أنها كانت تجاهد رضي الله عنها بمالها وجهدها ووقتها وتربي أطفالها واطفال غيرهم مثل :


من هؤلاءالذين تربوا على يد هذه السيدة العظيمة تخرجوا من هذا البيت العظيم بيت النبوة:

السيدة فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ومن ذريتها الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
و ربت سيدنا علي الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم أنمت مني بمنزلة هارون من موسى
هي من ربت الزبير بن العوام حواري النبي صلى الله عليه وسلم وأحد العشرة المبشرين بالجنة
هي من ربت زيد بن حارثة الذي سيصبح حب رسول الله عليه السلام وشهيد غزوة مؤتة

وكانوا هؤلاء بعض أمنة الأمة وجاهدهم معروف نصرة الإسلام وعزته

- صدمتها فى طلاق ابنتيها رقية وأم كلثوم من ابني أبي لهب عم الرسول بسبب دعوة لعبادة الله وترك عبادة الاصنام
فقد أراد أبو لهب أن يكيد للنبي صلى الله عليه وسلم فأمر ابنيه أن يطلقا ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم
ولكنها ظلت صابرة وثابتة محتسبه

- هاهي السيدة رقية يتزوجها سيدنا عثمان بن عفان تضطر إلى الهجرة مع زوجها سيدنا إلى الحبشة
وتصبر على فراق ابنتها التي فارقتها حفاظا على دينها

- وفوق الصبر والثبات فها هي تنفق أموالها على المسلمين ولا تبخل به أبدا دفاعا عن الإسلام ونصرة له



حصار المسلمين في شعب بني طالب:

وهى الثانية والستين من عمرها و تبدأ أمنا الآن أكبر مراحل الجهاد التي مرت بها
فقد حاصرت قريش المسلمين ثلاث سنوات في شعب أبى طالب
حيث الصحراء الجرداء ويصل الحال بالمسلمين إلى أن يكون طعامهم من ورق الشجر
ومخرجاتهم كالشاة والبعير ولا وجود حتى للماء ثلاث سنوات من الحصار للمسلمين ولكنهم لم يفقدوا الأمل أو الصبر

أما السيدة خديجة فقد عظم أمرها على قريش وقالوا لها :
"أما أنت صاحبة المكانة والشرف ابق في بيتك معززة مكرمة"
فما كان منها إلا أن قالت /
" والله لا أكون إلا حيث يكون المسلمون "
وتذهب ذات المال والجاه والسلطة وتجلس في الشعب تجوع وتعطش مع المسلمين
وبدأت السن تتقدم بها وهي تضعف وتمرض وتقول قريش كيف يحدث هذا للسيدة خديجة فيقوموا بتهريب الطعام لها
وترفض أن تأكل هي والمسلمون جائعون وتقوم بتوزيع هذا الطعام على أطفال المسلمين وضعفائهم وتجوع السيدة الثرية في آخر عمرها كل هذا من أجل الإسلام
وعندما تم فك الحصارعن المسلمين كانت أمنا في لخامسة والستين من عمرها
وبدأ الإسلام في مرحلة جديدة من الدعوة وبقي على الهجرة الشريفة ثلاث سنوات



وفاتها رضى الله عنها :

شرفت الرحلة على الانتهاء ووصلت أمنا للخامسة والستين من عمرها وجاء مرض الموت
والنبي يراها تموت بين يديه حبيبته ورفيقة دربه تموت بين يديه

وينزل سيدنا جبريل عليه السلام من السماء
ولكن أبقرآن نزل لا والله ولكنه نزل يقول:
"يا محمد إن الله يقرئ خديجة السلام أي أن الله يسلم على خديجة
ويقول لك بشر خديجة بقصر من قصب (لؤلؤ) في الجنة لا صخب فيه ولا نصب"

ولكن لماذا ينزل جبريل عليه السلام وهي صاعدة إلى ربها هذا لكي تفرح ويعلم أهل الأرض مكانتها عند ربها






الوفاء:

وتموت السيدة خديجة ولا يموت الوفاء في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فهذا هو ديننا
دين فيه الحب والعطاء وليس قائما على افعل ولا تفعل وهذه نماذج من وفاء
الحبيب صلى الله عليه وسلم لحبيبته السيدة خديجة:

يقول عمار بن ياسر رضي الله عنه سمي هذا العام الذي ماتت فيه خديجة بعام الحزن
والله لقد خشينا على رسول الله من شدة الحزن أن يحدث له حادث

وفي إحدى جلسات النبي صلى الله عليه وسلم مع السيدة عائشة رضي الله عنها بعد سنين
من موت السيدة خديجة رضي الله عنها
فإذا بامرأة تطرق على الباب وتستأذن فيقول النبي صلى الله عليه وسلم "خديجة, خديجة"
نفس طريقة الاستئذان فيخرج ليرى من ويقول:
"الله الله, اللهم اجعلها هالة"وكانت الطارقة هي هالة أخت السيدة خديجة ويقول لها: "مرحبا بأخت خديجة"


ومرة أخرى كانت تذبح الذبائح فيقول صلى الله عليه وسلم:
"وزعوا هذا على أحباء خديجة"

فتقول السيدة عائشة رضي الله عنها:
"خديجة خديجة خديجة كأنه ليس في الدنيا إلا خديجة"


فقال صلى الله عليه وسلم:
"يا عائشة لا تؤذي خديجة فإني رزقت حبها وإني أحب من تحب خديجة فمن أحب خديجة فهو حبيبي"

وفي يوم من الأيام يأتي أبو العاص بن الربيع زوج السيدة زينب بنت السيدة خديجة رضي الله عنها
وكان أبو العاص مشركا لم تكن نزلت بعد آيات منع المسلمات من الزواج بكافر وقد حارب النبي صلى الله عليه وسلم في بدر
وأسر والسيدة زينب لا تزال في مكة والبعض يحاول فك أسيره ولكن العاص لم يكن معه ما يفك به أسر نفسه
فأرسلت السيدة زينب من مكة بشيء يفك بها أسره

فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم ليفك بها أسر أبو العاص ففتحها ووجد فيها قلادة فبكى بكاء شديدا وقال:
" قلادة خديجة"
تخيلوا أنه مازال يذكر شك قلادة السيدة خديجة

فنظر إلى الصحابة لننظر إلى أدب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال لهم:
"إن شئتم فككتم أسيرها ورددتم إليها عقدها"

فقالوا:"نعم نشاء"
وفي رواية أن لصحابة بكوا وقالوا:" نعم نشاء" فهو أسيرهم وهم من يملكون فكه.

فقال لزوجها:"خذ هذه القلادة وقل لها أبوك يقول لك احفظي قلادة خديجة"
يا للحب والوفاء


بل انظروا إلى يوم فتح مكة وقد مضى حوالي أربع عشرة سنة وهي فترة كافية لكي ينسى فيها الحب
وهو يوم نصر للإسلام وحول الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير من الرجال
منهم من يطلب أن يستغفر له الرسول صلى الله عليه وسلم أو أن يسامحه
فإذا بامرأة عجوز يذهب إليها الرسول صلى الله عليه وسلم ويجلسها على عباءته
وقد فرشها لها على الأرض وجلس معها ساعة
السيدة عائشة تنظر من بعيد متسائلة من هذه التي ترك الرسول صلى الله عليه وسلم
كل ما كان يفعله وجلس معها فتقول له:

" من هذه يا رسول الله"
فيقول لها: "هذه صاحبة خديجة"

فقالت السيدة خديجة:"أمازلت تذكر هذه العجوز وقد أبدلك الله من هي خير منها؟

فإذا بالنبي يقول:
"لا والله ما أبدلني الله من خير منها آمنت بي إذ كفر الناس, وصدقتني إذ كذبني الناس
وواستني بمالها إذ أخرجني الناس, ورزقني الله منها الولد ولم يرزقني من باقي النساء ".

فقالت السيدة عائشة وقد أحست أن النبي صلى الله عليه وسلم قد غضب-:
"استغفر لي يا رسول الله"

فقال:"لا حتى تستغفري لخديجة"

يقول صلى الله عليه وسلم:

"لم يكمل من النساء إلا أربع:

مريم ابنة عمران واسيا زوجة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد"

ولم يتزوج عليها فى حياتها ابدا برغم فارق السن بينهما




أخوتى فى الله

ماذا فعلنا نحن نساء المسلمين لكي نستحق ما استحقته أمنا خديجة؟
أو نستحق رؤية نرى فيها الرسول وهو يبتسم لنا أو يمسح بيده الشريفة على كتف أحدنا وهو راض عنه؟
وهل مازلنا نذكر أن السيدة خديجة ونشعر بأنها أمنا ولابد أن نقتدى بها ؟
أبنتى الشابة المسلمة هل تفعلين ما فعلته أمنا خديجة مع زوجك؟
هل تقفين بجواره وتسانديه كما فعلت وتربى ابناءك كما كانت تربى ابناءها وغيرهم
لتخرجى للإسلام عظماء يحملون الأمانة ويكونوا من :
أمنة الأمة

:: ::

بارك الله فيك اختي الغالية

ونعم القدوة "أمنا خديجة" رضي الله عنها وأرضها

سيرة عطرة لسيدتنا خديجة وفقت في سردها فجزاك الله عنا كل خير

[QUOTE=fefo04;12946494]

:: ::

بارك الله فيك اختي الغالية

ونعم القدوة "أمنا خديجة" رضي الله عنها وأرضها

سيرة عطرة لسيدتنا خديجة وفقت في سردها فجزاك الله عنا كل خير

ما شاء لله سيرة رائعة
بورك فيك وفي جهودك
حفظك الرحمن ورعاك

[QUOTE=ثِمِال;12951927]ما شاء لله سيرة رائعة
بورك فيك وفي جهودك
حفظك الرحمن ورعاك