ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاستعانة طلب العون وهي أنواع :
الأول : الاستعانة بالله وهي : الاستـعانة المتضمنة
لكمال الذل مــن العبــد لربه وتفويض الأمــر إليــه
واعتقاد كفايته وهذه لا تكون إلا لله تعـالـى ودليلها
قــوله تعـالى ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) ووجــــه
الاختصاص أن الله تعـالى قـــدم المعمول ( إِيَّاكَ )
وقـاعــدة اللغة العربية التي نــزل بهـــا القرآن أن
تقديم ما حقــه التأخير يفيد الحصر والاختصـاص
وعلى هذا يكون صرف هذا النوع لغير الله تعالى
شركا مخرجا عــن الملة .
الثانــي : الاستعانة بالمخلوق على أمر قادر عليـــه
فهــذه على حسب المستعان عليه فإن كانت على بر
فهي جائزة للمستعين مشروعة للمعين لقوله تعالى
( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى ) المائدة2 .
وإن كـانــت عــلى إثم فهــي حـرام عــلى المستعين
والمعين لقــولــه تعـــالـى ( وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَــلَى الإِثْمِ
وَالْعُدْوَانِ ) المائدة2 ، وإن كانـت عـــلى مباح فهي
جائزة للمستعين والمعين لكن المعين قد يثاب على
ذلك ثواب الإحسان إلى الغير ومن ثم تكــون فـــي
حقه مشروعة لقولـه تعــالى ( وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ
يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) البقرة195
الثالث : الاستعانة بمخلوق حي حاضر غيــــر قادر
فهذه لغـو لا طائـل تحتها مثل أن يستعين بشخص
ضعيف على حمل شيء ثقيل .
الرابع : الاستعانة بالأموات مطلقا أو بالأحياء على
أمر غائب لا يقدرون عـلى مباشرتـــه فهــذا شـرك
لأنـه لا يقـع إلا مــن شخــص يعتقد أن لهــــؤلاء
تصرفا خفيا في الكون .
الخــامـس : الاستعانة بالأعمال والأحوال المحبوبة
إلى الله تعالى وهذه مشروعة بأمر الله تعـالى في
قـــوله ( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ) .
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد العثيمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة