مرحبا بكِ في منتديات لكِ! هل هذه هي زيارتك الأولى لمنتديات لكِ؟ اضغط هنا للتسجيل

للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرالأخير
عرض النتائج 1 الى 10 من 19

حكم تشقير الحواجب

(روضة السعداء - منتدى لكِ)
أما عن مسألة التشقير فيقول الدكتور "أحمد بن محمد الخليل": حكم التشقير: قبل أن أتكلم عن حكم التشقير، أقول للتشقير ثلاثة أنواع: النوع الأول : ...
  1. #1
    أفنان 3 غير متواجد عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الردود
    240
    الجنس
    أنثى

    heart2 حكم تشقير الحواجب

    أما عن مسألة التشقير فيقول الدكتور "أحمد بن محمد الخليل":
    حكم التشقير: قبل أن أتكلم عن حكم التشقير، أقول للتشقير ثلاثة أنواع:
    النوع الأول: صبغ جميع شعر الحاجب، بلون غير لونه الأصلي، وغالباً ما يكون موافقاً للون الشعر، فهذا خارج محل البحث، والأظهر جوازه، إذ لا يوجد دليل على المنع، وعلى كل حال ليس هو محل البحث.
    النوع الثاني: صبغ طرفي الحاجب (الأعلى والأسفل)، بحيث يظهر الحاجب دقيقا رقيقا؛ لأن الطرف السفلي والعلوي، أصبح غير ظاهر، بسبب الصبغ بلون يشبه لون الجلد.
    النوع الثالث: صبغ كامل الحاجب بلون يشبه لون الجلد، ثم يرسم عليه بالقلم حاجب رقيق دقيق.
    فالنوع الثاني، والثالث، هما محل البحث.
    وقد اختلف أهل العلم المعاصرون في هذه المسألة على قولين:
    القول الأول: أن التشقير بهذه الصفة لا يجوز، وبهذا القول أخذت اللجنة الدائمة.
    وفيما يلي نص السؤال والجواب:
    السؤال: "انتشرت في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين، بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب، ومن تحته، بشكل يشابه بصورة مطابقة للنمص، من ترقيق الحاجبين، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليدا للغرب، وأيضا خطورة هذه المادة المشقرة للشعر من الناحية الطبية، والضرر الحاصل له، فما حـكم الشرع في مثل هذا الفعل؟
    الجواب: بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت:
    "بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة: لا يجوز؛ لما في ذلك من تغيير خلق الله ـ سبحانه ـ، ولمشابهته للنمص المحرم شرعا، حيث إنه في معناه، ويزداد الأمر حرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدا وتشبها بالكفار، أو كان في استعماله ضرر على الجسم، أو الشعر؛ لقول الله ـ تعالى ـ: {وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، وقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "لا ضرر ولا ضرار"، وبالله التوفيق." ا.هـ
    القول الثاني: أن التشقير بهذه الصفة يجوز، وبهذا القول أخذ شيخنا محمد العثيمين - رحمه الله - وغيره.
    ويستدل أصحاب هذا القول بأن الأصل في تجمل المرأة الجواز.
    والأقرب للصواب ـ والله أعلم ـ أنه محرم، ويدل على رجحان هذا القول ثلاثة أدلة:
    الدليل الأول: أن التشقير بمعنى النمص المنهي عنه وفيما يلي شرح ذلك: أفاد النص الوارد في النمص، أن التحريم سببه تغيير خلق الله، طلباً للحسن. وهذه العلة تعد علة منصوصاً عليها.
    قال النووي: "وأما قوله المتفلجات للحسن، فمعناه يفعلن ذلك طلباً للحسن، وفيه إشارة إلى أن الحرام هو المفعول لطلب الحسن، أما لو احتاجت إليه لعلاج، أو عيب في السن ونحوه، فلا بأس، والله أعلم".
    وقال الحافظ: "قوله: والمتفلجات للحسن يفهم منه أن المذمومة من فعلت ذلك لأجل الحسن، فلو احتاجت إلى ذلك لمداواة مثلا جاز".
    وقيد "للحسن": يحتمل أنه يتعلق بالمتفلجات، ويحتمل أنه يتعلق بجميع المذكورات، فهذا محل خلاف بين أهل العلم.
    وأياً كان فإنه يشمل جميع المذكورات من حيث المعنى؛ فإن هذه الأعمال كلها تتخذ للتزين، كما لا يخفى، ويؤيد ذلك رواية الترمذي بلفظ: "مبتغياتٍ للحسن مغيراتٍ خلق الله".
    وقد ذكر أهل العلم أن الغرض من النمص هو إظهار الحاجب أدق مما هو عليه في الواقع، وأن هذا هو مراد النامصة، وقد تقدم نقل كثير يبين ذلك.
    وسأزيد الأمر وضوحاً بنقل بعض كلام أهل العلم الموضح لهذا: قال أبو داود في السنن: "النامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه".
    وفي شرح فتح القدير:"والنامصة هي التي تنقش الحاجب لترقه".
    وفي حاشية العدوي:"جمع متنمصة وهي التي تنتف الشعر الحاجب حتى يصير دقيقا حسنا".
    وقال النووي:"النامصة: التي تأخذ من شعر حاجب غيرها، وترققه؛ ليصير حسنا".
    إذن النتف إنما حرم؛ لأن فيه تغييراً لخلق الله، بجعل الحاجب أدق مما هو عليه في الواقع، فالنتف ليس هو المقصود بالتحريم، بل التغيير الحاصل به، بدليل أن النتف في غير الحاجب جائز، بل مسنون كما في الإبط.
    تبين ـ بما تقدم ـ أن النتف المجرد ليس تغييرا لخلق الله، ونص الحديث يدل على ذلك بوضوح، فهو يدل على أن تغيير خلق الله طلبا للحسن منهي عنه، سواء كان بالنمص، أو بالوشم، أو بالوشر، فالتغيير الحاصل بهذه الأعمال هو المقصود بالنهي، ولا أظن أن هذا يخفى من دلالة النص.
    والخلاصة: أن النمص المحرم هو الذي يقصد منه ترقيق الحاجب، وتدقيقه، طلباً للجمال بإظهار الحاجب على غير هيئته الحقيقية، أما النتف لغير ذلك، كالنتف للعلاج ونحوه، فلا بأس به.
    وإذا ثبت أن المحرم حقيقة هو التغيير الحاصل بالنتف، لا مجرد النتف، فإن الوصول إلى هذا المحرم لا يجوز، بأي طريق كان.
    والنساء اليوم يجعلن التشقير بدلاً عن النتف في الوصول لذات النتيجة، وهي إظهار الحاجب دقيقاً رقيقاً، ولذلك فهو لا يجوز.
    قال شيخ الإسلام: "الشيء الذي هو نفسه مقصود غير محرم إذا قصد به أمر محرم صار محرماً".
    فالتشقير بمعنى صبغ الحاجب بحد ذاته ليس محرما، لكن لما قصد به ذات المنهي عنه في النمص، حَرُم من هذه الجهة.
    الدليل الثاني: أن استخدام التشقير يؤدي إلى خروج الشعر بكثافة، بسبب تأثير المواد التي تصنع منها صبغة الشعر، وقد ثبت هذا في واقع النساء، وخروج الشعر بكثافة يجعل المرأة تستخدم النمص المحرم شرعاً؛ لأن التشقير يصبح لا يجدي نفعاً مع تزايد خروج الشعر بشكل لا يخفيه التشقير، والقاعدة الشرعية أن ما أدى إلى محرم فهو محرم.
    الدليل الثالث: أن المركبات الكيميائية التي تصنع منها صبغة الشعر فيها أضرار صحية خطيرة، والأبحاث الطبية التي كُتبت في هذا الموضوع كثيرة، لا أريد التطويل بالنقل منها، ولكن أكتفي بنقلٍ واحد يتعلق بالسوق المحلية.
    يقول أحد الباحثين: "أشار أحد العلماء إلى أن الوكالة العالمية لأبحاث السرطان (larc) قد بينت أن بعض المركبات التي تدخل في تركيب بعض صبغات الشعر ذات تأثير تطفري شديد لحيوانات المعامل، ومن هذه المواد على وجه الخصوص مادة بارافينيلين داي أمين (ppd)...، وتختلف نسبة هذه المادة المسموح بها في صبغات الشعر، ففي بعض الدول (أمريكا، أوروبا) تُلْزم المصانع بألا تزيد هذه الصبغة عن 3%، بينما نجد أن دولاً أخرى لم تحدد نسبة قياسية لهذه المادة، الأمر الذي جعل بعض الشركات والمصانع غير الموثوق بها تتلاعب بأرواح الناس، وتزيد من نسبة مادة (ppd) في الصبغات التي تنتجها بنسبة عالية جداً، إذ دلت التحاليل الدقيقة التي أجريت بمركز السموم والتحليل بمستشفى الملك فيصل التخصصي، على أن بعض صبغات الشعر التي توجد في الأسواق المحلية قد احتوت على هذه المادة بنسب تزيد على 70%، مما أدى إلى حدوث مشكلات صحية لمن تعامل مع هذه الصبغات، واحتمال حدوث مشكلات أخرى في المستقبل".
    هذا ما ظهر لي في هذه المسألة والله أعلم.. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.




    سبحان الله وبحمده سبحان الله
    العظيم


  2. #2
    حوااء's صورة
    حوااء غير متواجد النجم الذهبي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الموقع
    .....:: سع ــــــــيده بقرب من أحب يارب لاتحرمني منهـــــــم ::.....
    الردود
    6,186
    الجنس
    أنثى
    جزاك الله خير00
    أن شاء الله أوقف تشقير
    أدعيلي أختي بالهدايا


    كمـ أحن أليـــــك,,



    "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"

    اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة اللهم ارزقني حسن الخاتمةاللهم ارزقني الموت وأنا ساجده لك يا ارحم الراحمين

  3. #3
    ام شهودة@'s صورة
    ام شهودة@ غير متواجد عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الموقع
    يا ليتني هناك ~سوريا~
    الردود
    482
    الجنس
    أنثى
    انا والحمدلله امتنعت عن النمص من سنة تقريبآ
    وحواجبي عرييضة وصرت اشقر بس والله شكلي بقطع التشقير
    لاني مو مقتنعة فيه واحسه تحايل استغفر الله

    يا فرج عن سوريا وأهلها
    يارب عجل عيهم بالنصر والفرج
    يا رب ارفع البلاء عنهم

  4. #4
    جوري الخبر غير متواجد النجم الفضي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الموقع
    الخبر
    الردود
    1,273
    الجنس
    أنثى
    جزاك الله خير

    توقيع مخالف !!

  5. #5
    وليد دويدار's صورة
    وليد دويدار غير متواجد عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الردود
    1,278
    الجنس
    ذكر
    جزاكن الله خيرا
    ولعل الأخوات يكتفين بالشكر وعدم التصريح من باب الستر
    نحسبكم على خير و الله حسيبكم

    قال مطرّف: "مَا أُوتي أحدٌ أفضل مِنْ العقل، وعقولُ الناسِ على قدر زمانهم"، وقال: "إنَّ هذا الموتَ قد أفسدَ عَلَى أهلِ النَّعيمِ نعيمَهم، فاطلُبوا نعيماً لا موتَ فيه"، وقال: "لا تُطْعِمْ طَعَامَكَ مَنْ لا يَشْتَهِيهِ"، وقال: "يَا بُنَيَّ إِنَّ الْعِلْمَ خَيْرٌ مِنْ الْعَمَلِ"، وقال: "لأنْ أُعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر، نَظرتُ في العافيةِ فوجدتُ فيها خير الدنيا والآخر"

  6. #6
    **حياة الروح** غير متواجد عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الموقع
    مدينة الدرر
    الردود
    4
    الجنس
    أنثى
    جزاكي الله ألف خير



  7. #7
    ملك**'s صورة
    ملك** غير متواجد عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    الموقع
    غزة العزة
    الردود
    99
    الجنس
    أنثى
    مشكووووووووووووووورة

    ربى لا تذرنى فردا وأنت خير الوارثين

  8. #8
    باكيه في صمت's صورة
    باكيه في صمت غير متواجد عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الردود
    14
    الجنس
    جزاك الله خيرا ونفع بك اختي افنان

    سبحان الله والحمد لله والله أكبر

  9. #9
    موجـ حنين ـة غير متواجد عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الردود
    242
    الجنس
    أنثى
    أليس صبغ الشعر والحواجب كاملة فيه تغيير للشكل أيضا !!
    لماذا هو غير محرم ؟؟
    وفقنا الله وإياك لك خير

    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

  10. #10
    الورد فى الاكمام's صورة
    الورد فى الاكمام غير متواجد كبار الشخصيات
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الردود
    18,391
    الجنس
    أنثى
    التدوينات
    1
    التكريم
    • (القاب)
      • متألقة صيف 1432هـ
      • أميرة النظافة والتنظيم
      • بصمة إبداع
      • نبض وعطاء
    جزاك الله خيراً وبارك الله فيك يا اختى افنان

    الحمد الله الذى ابدلينى خيراً منها .. ولك الحمد حمداً كثير

    ( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ )


    حسبي الله ونعم الوكيل

مواضيع مشابهه

  1. تشقير الحواجب
    بواسطة DANA 08 في روضة السعداء
    الردود: 13
    اخر موضوع: 27-03-2009, 02:21 AM
  2. ::: حكم تشقير الحواجب :::
    بواسطة سوسو1983 في العناية بالجسم والبشرة والمكياج والعطورات
    الردود: 72
    اخر موضوع: 14-02-2008, 01:33 AM
  3. تشقير الحواجب
    بواسطة توته بنوته في العناية بالجسم والبشرة والمكياج والعطورات
    الردود: 2
    اخر موضوع: 25-09-2007, 11:20 PM
  4. ...::: تشقير الحواجب :::...
    بواسطة زوسي في العناية بالجسم والبشرة والمكياج والعطورات
    الردود: 9
    اخر موضوع: 26-02-2006, 10:40 PM

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • لا تستطيع إرسال مرفقات جديدة
  • لا تستطيع إرسال ردود
  • لا تستطيع إرسال مرفقات
  • لا تستطيع تعديل ردودك
  •  
لكِ | مطبخ لكِ | جمالكِ | منزلكِ | جوالكِ | طفلكِ | تحميل صور | تكرات | المجموعة البريدية | لكِ أطباق لاتقاوم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97