عند صلاة الفجر 70مرة سبحان اللة
70مرة استغفراللة
وثم تقول (بسم اللة الرحمن الرحيم)
( فقلت استغفرواربكم انة كانغفاراً يرسل السماء عليكم مدراراَ ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهاراً) صدق اللة العلي العظيم
انشاء اللة مجربة

شكرا لكي طالبة الحظ ،عسا الله يجعلنا مِن مَن لهم أحسن الحظوظ

مشكورة يا طالبة الحظ دوم و جزاك الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله اختي

بارك الله فيك فقط اريد ان استفسر ما هو دليلك اختي عن ان هده الكلمات وهده السورة تقضي الحوائج كما قلتي

انتظر جوابك ان شاء الله

أختى هذا الكلام يحتاج إلى دليل شرعى
أما هكذا بدون إرشداد من سيد لبريه فلا
و السنه بها الكثير مما نص عليه الرسول صلى اللله عليه وسلم
منها كثر الاستغفار و ليس فقط تلاوه هذه الآيه
و منها لا إله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين
و غيرها مما يوجد عليه نص صريح من الكتاب أو السنه

السلا م عليكم ورحمة اللة
( اول ما ابتدأ بة كلامي من استعان بغير اللة ذل )
في يوم كنت في حاجة لطلب ان يقضى لي بأذن اللة فاتصل زوجي بشيخ فقال لة اكثر من الاستغفار والسبحانيات واقرا هذة الاية الكريمة من سورة نوح وانشاء اللة ستقضى حاجتك بأذن اللة
هذا الكلام ليس فقط لقضاء الحوائج بل لطلب الاولاد ايضا عن الامام الباقر علية السلام من كتاب
كتاب ( ضياء الصالحين ) والحمد للة والشكر جربت الاكثار من هذا الدعاء ونقضت حاجتي وتححق المراد بأذن اللة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استغفر الله العظيم

تفضلي يا اختاه هدا حكم الكتاب الذي ذكرتي ضياء الصالحين وهو كتاب للرافضي الزنديق صالح الجوهرجي

او كما يدعونه الطالح الجوهرجي

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك لـه وأشهد أن محمد اً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً ثم أما بعد :-

فقد وصل الأمر بالروافض ان يستعينوا بالطلاسم اليومية حتى الأيام أصبحت لها طلاسم !!.. في كتاب ((ضياء الصالحين)) للرافضي الهالك (( صالح أقصد طالح الجوهرجي)) هناك طلاسم يومية مثلا كطلسم يوم السبت و بقية أيام الأسبوع يذكر مثلا في يوم السبت هناك : دعاء ليلة السبت وصلاة ليلة السبت وزيارة النبي صلى الله عليه وسلم يوم السبت ودعاء يوم السبت وطلسم يوم السبت و تسبيح يوم السبت وعوذة يوم السبت وصلاة يوم السبت )) و يفصل في جميع هذه الامور عليه من الله ما يستحق هذا الرافضي ..أفيقوا يا رافضة افيقوا ... والله دينكم قائم على الشرك بالله و الاستعانة بغير الله هذا والله يؤدي إلى الكفر و العياذ بالله .. الى متى سوف تضلون رهائن لأسيادكم فقد سلبوا منكم المال و أدخلوكم في الشرك و حتى الزنا أدخلوكم به على أساس انه شيْ من الشرع .. والله أنها متعة محرمة ولا أدري كيف ترضونه لبناتكم ؟؟!! أفيقوا يا رافضة العام أفيقوا ..

و الآن اسرد لكم بعض الفتاوى للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله و غفر له عن حكم الطلاسم والشعوذة ....

ذكر الشيخ عبدالعزيز بن باز في مجموعة فتاوى و مقالات متنوعة في المجلد الأول :

س 3: ما حكم التميمة من القرآن ومن غيره ؟.
ج: أما التميمة من غير القرآن كالعظام والطلاسم والودع وشعر الذئب وما أشبه ذلك فهذه منكرة محرمة بالنص، لا يجوز تعليقها على الطفل ولا على غير الطفل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية من تعلق تميمة فقد أشرك
أما إذا كانت من القرآن أو من دعوات معروفة طيبة، فهذه اختلف فيها العلماء، فقال بعضهم: يجوز تعليقها، ويروى هذا عن جماعة من السلف جعلوها كالقراءة على المريض.
والقول الثاني: أنها لا تجوز وهذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود وحذيفة رضي الله عنهما وجماعة من السلف والخلف قالوا: لا يجوز تعليقها ولو كانت من القرآن سدا للذريعة وحسما لمادة الشرك وعملا بالعموم؛ لأن الأحاديث المانعة من التمائم أحاديث عامة، لم تستثن شيئا. والواجب: الأخذ بالعموم فلا يجوز شيء من التمائم أصلا؛ لأن ذلك يفضي إلى تعليق غيرها والتباس الأمر.
فوجب منع الجميع، وهذا هو الصواب لظهور دليله، فلو أجزنا التميمة من القرآن ومن الدعوات الطيبة لانفتح الباب وصار كل واحد يعلق ما شاء، فإذا أنكر عليه، قال: هذا من القرآن، أو هذه من الدعوات الطيبة، فينفتح الباب، ويتسع الخرق وتلبس التمائم كلها.
وهناك علة ثالثة وهي: أنها قد يدخل بها الخلاء ومواضع القذر، ومعلوم أن كلام الله ينزه عن ذلك، ولا يليق أن يدخل به الخلاء.

انتبهن من امثال هذا الكتاب الذي يجمع الطلاسيم

و في النهاية أذكر لكم معنى كلمة طلسم في اللغة .

في اللغة : الشىْ : عمل له طلسماً .. ( الطلسم ) : خطوط و أعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانيات الكواكب العلوية بالطبائع السفلية لجلب محبوب أو دفع أذى .

الامام الباقر الذي ذكرتي هو شيعي

أختى الأيه التى ذكرتى يبين الله فيها أن كثرة الاستغفار يكون سبب فى الزرق والبنين و ليس معنا ذلك أن أجلس أتلو الآيه بل أن أستغفر و هذا ما ذكره المفسرين
أما بلنسبه لكتاب فقد وفت أختى جويريه بالموضوع
أختى خذيها منى نصيحه لوجه الله ليس كل من ادعى العلم عالم و أخذ منه الفتوى
فأنتبهى لذلك و لا تأخذى العلم إلا من العلماء الموثوق بهم
والله أنا عمرى ما اسمعت بالكتاب بس أول ما قلتى الامام الباقر عليه السلام قلت رافضه
كلمه عليه السلام أصطلحه أن تطلق على الرسل و الأنبياء
و الأمام لفظ من ألفاظ الرافضه
و باقر الصدر من أئمتهم مع أنه بريء ما نسبوا له
و الله يصلح حالك و حال لمسلمين

مشكورة اختي

ألف شكرررررررر
جزاكي الله خيرااااا