ـــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم ـــــ

نكمل ما بدئنا به من كتاب أخطاء شائعة يجب تصحيحها في ضوء الكتاب والسنة ، للشيخ / محمد بن جميل زينو المدرس في دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة ، بارك الله فيه :-

5- الخـطأ:- ( خلق الله محمدا صلى الله عليه وسلم من نور ، ومن نوره خلقت الأشياء )
وهذا كذب وافتراء على الوحي ، فقد جاء الكتاب والسنة والواقع بخلاف ذلك :-
أما الكتاب فقوله تعالى :- ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي )
فقوله مثلكم : أي مثل سائر الناس في الخلق من طين والمرض والهرم والأكل والشرب والفرح والحزن وغير ذلك .

وأما السنة فقد قال صلى الله عليه وسلم :- ( إنما أنا بشر أنسى كما تنسون ) حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد

[ وهذا النسيان في غير الوحي ]

وأما الواقع :- فقد اتصف صلى الله عليه وسلم بسائر صفات البشر بغير ميزة عنهم في طبائعهم وأفعالهم الفطرية إلا ما أختصه الله تعالى بالوحي والمعجزات المؤيدة لدعوته ،
وهل يقول عاقل : إن الله خلق الحية والعقرب وغيرها التي أمرنا الإسلام بقتلها من نور محمد صلى الله عليه وسلم ؟

الصواب :- ( محمد صلى الله عليه وسلم بشر ولد من أبوين أكرمه الله بالوحي ، ولم تخلق من نوره الأشياء )

6- الخطـأ :- ( مطرنا بنوء كذا وكذا ) وهو كفر أكبر إذا اعتقد أن المطر ينزل بواسطة النجوم والكواكب ، ففي الحديث القدسي :- ( أصبح من عبادي مؤمن وكافر ، فأما من قال : مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب ، وأما من قال مطرنا بنوء كذ وكذا فذلك كافر بي ، مؤمن بالكواكب )
الصواب :-
( مطرنا بفضل الله ورحمته ، وذلك لأن الله تعالى هو الذي خلق المطر وأنزله بقدرته )

7- الخطأ:- ( هذا الشيء خلقته الطبيعة ، هذا من صنع الطبيعة ، شاءت الطبيعة ، وهبته الطبيعة ، سنة الطبيعة )
وهذا من الشرك فليست الطبيعة خالقة ولا لها سنة ولا صنع وهى مخلوقة وليست خالقة .
قال الله تعالى { ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل }
وقال تعالى { فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن لسنة الله تحويلا }

الصواب :- ( هذا الشيء خلقه الله تعالى ، هذه سنة الله في الطبيعة هذه سنة الله في الكون )

8- ( إن لله عبادا يقولون للشيء كن فيكون )
وهذا من الشرك والكذب ، فهو مخالف للكتاب والسنة والواقع .
أما الكتاب , فقد قال الله تعالى :- { إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون } ولوكان الأمر كذلك لكان النبي صلى الله عليه وسلم أولى بهذه المنزلة ،
وقد قال تعالى { قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ، قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا }
وأما السنة فقد قال صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عزوجل :-
{ وأنذر عشيرتك الأقربين } قال : ( يا معشر قريش أو كلمة نحوها اشتروا أنفسكم لا أعني عنكم من الله شيئا ، يابني عبد مناف لا أعني عنكم من الله شيئا ، ياعباس بن عبدالمطلب لا أعني عنك من الله شيئا ، ياصفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويافطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا ) رواه البخاري ،
ومن الشرك أن يقال : كما جاء في كتاب ( الكافي في الرد على الوهابي )
إن لله عبادا يقولون للشيء كن فيكون ، وهذا كذب يخالف القرآن والأحاديث ، سبحانك هذا بهتان عظيم
أما الواقع :- فيشهد بخلاف ذلك صراحة ، وإذا كان الأمر كذلك فهل من أولياء يخرجون المسلمين من مصائبهم ومحنهم ومذلتهم التي وصلو إليها ؟

الصواب :- ( كل شيء بأمر الله وقدرة الله ومشيئته )
قال الله تعالى :- { إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون }

9- الخطأ:- ( الأولياء يعلمون الغيب )
وهذا كذب صريح على الله تعالى حيث يقول { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلآ الله ْ}
وكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يقول :-
( لا يعلم الغيب إلا الله ) حسن رواه الطبراني .
ومخالف للواقع وهو كلام الصوفية المردود ,

الصواب :- ( لا يعلم الغيب إلا الله ) كما تقدم في الحديث ، وقد يطلع الله تعالى بعض رسله على أمور غيبيه لإظهار دلالات نبوتهم ومعجزاتهم .
قال الله تعالى { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحد ، إلا من ارتضى من رسول }

ونكمل إن شاء الله عما قريب مع هذا الكتاب

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

جهد له ثمرة بإذن الله وأقترح أخي الحبيب أن تضع في كل حلقة الحلقات السابقة حتى يسهل على القارىء الرجوع إليها والاستفادة منها .

جزاك الله خيرا

========

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم