عفوا .. هل أنت مسلمة ؟
هل أنت مسلمة ؟
عفوا على السؤال ..
أعرف أنك مسملة ...
إسمك "فاطمة الزهراء" يدل على أنك مسلمة ..
حتى أنه إسم بنت رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم .
إسمك أعطاني إشارة .
إنما وأنت تمشين بجانب كريستين وكارول.. وكلكم نفس اللباس والتبرج ، كيف
أعرف أنك مسلمة ؟ ..
لماذا لا تلبسين الحجاب ؟
ـ أكره الحجاب .. هل الإسلام سيتدخل أيضا في اللباس ؟! ...
أنا حرة ألبس ما أريد
أنت حبيبتي ما فهمت الإسلام ولا عرفت معناه ..
وأنتِ يا خديجة .. هل أنت مسلمة أم مسيحية ؟
ـ طبعا مسلمة .. يا أم عقل ميت ؟
ـ طيب يا خديجة ، هل تصلين ؟
ـ للاسف لا ..
ـ لكنك مسلمة !
ـ الحمد لله .. مسلمة وموحدة لله !
ـ لكن لماذا لا تصلين ؟
ـ أنا حرة
ـ طيب ، هل ربنا قال لك صلي ؟
ـ آه طبعا ..
ـ يا خديجة ، معنى أن ربنا يقول لك صلي وإنتِ مسلمة ،أن تقولي : سمعنا وأطعنا .
إن لم تفعلي فأنت ما فهمتِ معنى الإسلام ...
أعطيك مثل ؟
عندما نقول : أسلم الأسير ـ في معركة ما ـ ورفع الراية البيضاء ...
ماذا يعني هذا ؟ ...
يعني أنه استسلم.
ولما نقول استسلم.. يعني أن الطرف الثاني الذي أسره بمجرد ما رأى منه علامة
الاستسلام وهي رفع الراية البيضاء يقول له : أركض ، يركض .. إجلس
يجلس.. إزحف يزحف .. مهما كانت رتبته أو مقامه لا يملك إلا أن يطيع الاوامر.. لأنه أسلم واستسلم .
لا تجد أبدا واحدا من المأسورين مع إصدار الأوامر يقول : لا أريد .. لاحقا أعمل ذلك ..
أتركوني حتى أرتاح.. إصبروا علي قليلا .. أعطوني مهلة .. أنا مريض ...
لم تحصل أبدا ..
لماذا ؟ ..
لأنه أسلم ... إستسلم ... فخرج من حوله وطوله وقوته وإرادته وهواه ومزاجه
إلى حول وطول وقوة وإرادة وهوى ومزاج من أسَره . كما لو كان عبدا إشتراه .
فهو مسْلم مستسلم مذعن منقاد خاضع وممتثل للأوامر .
فأنت عزيزتي لما أسلمتِ لله . إستسلمتِ . وأصبحت عبدا خاضعا منقادا
لأوامر الله ونواهيه . إذا قال لكِ : إفعلي! .. تفعلي .. لا تملكي حق الاعتراض على أمر الله .
يقول تعالى :
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }
الأحزاب36
ليس هناك حرية ولا اختيار أمام أحكام الله ..
{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }
النساء65
لو فهمتِ هذا المعنى جيدا، وفهمت أبعاده لما بقي بحياتك مكانا
للمتناقضات .
هل الإسلام شهادة ؟ ..
أو وراثة ؟ ..
أو بطاقة ؟ ..
أم هي أركان نحفظها ؟
فما معنى أنت يكون مسلم ولا يصلي ! .. مع أن بين الرجل والإيمان والكفر ترك الصلاة .
معنى أنك مسلمة ، لما يقول لك ربنا : صل .. تقولين له : سمعنا وأطعنا .
يقول لك يا مسلمة تحجبي ، تقولين : سمعنا وأطعنا .
إذعان كامل ... وإنقياد مطلق :
أمتثِل ..
لا أكره ..
لا أنكِر ..
لا أعترض ! ..
وأعترض على من ؟ ! ... على حكم الله ؟! .
من أنا ؟ ..
أنا عبد .. وهو رب .
وأمرني أن أسلم فأسلمت .. يحلل لي ، فأحلل . ويحرِّم علي ، فأحرم .
وليس من حقي أن أحلل ولا أن أحرم .
ولكن ، الذي يحلل ويحرم هو الرب الذي خلق وعلم فحكم .
{ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ}
{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ }النحل116 {مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } النحل117
نعوذ بالله ..
الله سبحانه وتعالى له صفات الجلال والكمال . وأنه هو وحده الذي يعلم مصالح العباد ونحن لا نعلم .
ومهما أوتينا من العلم ... {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا } ...
فإذا أحل لنا أمورا كان الخير فيها ....
وإذا حرم علينا أمورا ، كان الشر فيها ...
فإذا قال ربنا { وأحل الله البيع وحرم الربا } .. علمنا أن الخير في البيع وأن
البركة في التجارة . وإذا حرم الربا ، فالربا حرام . لا يملك كائن من كان أن يستبيحه ولا أن يستحله ، ولو
بتغيير مصطلحاته وتغيير معالمه واستحلال الحرام فيه . ولن تغير الأسماء حقيقة المسمى .
ما معنى أن آتي إلى كلمةٍ مثل "الربا" وأسميها " فوائد " .
والفوائد أسميها : عوائد والعوائد أسميها : استثمار . واستثمار أسميه : تأمين . والتأمين أسميه : إدخار .
وأغير في الأسماء .. وكلما بلِيَ مصطلح آتي بمصطلح آخر حتى يعمى على الناس حقيقة الشيء ـ وهو في الأخير ربا ...
ربا.. ربا .. ربا .. وإن سمي بالفائدة ، أو بالعائد . أو بشهادة الاستثمار أو التأمين أو ادخار .... وهكذا ..
فأنتِ صنعة الله . وكل صنعة ، الذي يعلم أحوالها وأسرارها ويدرك ما يصلحها هو الذي صنعها والذي اخترعها ...
هذا مكبر الصوت ، مخترعه وضع له كتالوج ...
وهذا الإم بي ثري مخترعه جعل له كتالوج ...
والكتالوج يعني منهاج .
فالذي يضع المنهاج للشيء هو من صنعه ومن اخترعه ومن خلقه .
وأنتِ من الذي صنعكِ ومن الذي خلقكِ ؟ ..
الله ...
ـ من الذي يعطيك الكتالوج ؟ .. من الذي يمنحك المنهاج ؟ ..
الله ..
لهذا قال جل وعلى :
{قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ }
(واختار لفظ " حرم " . ولم يختر لفظ " أباح " لأن المباحات كثيرة . والمحرمات قليلة . فيعد لنا المحرمات
القليلة ويترك لنا المباحات الكثيرة . لان القرآن بليغ . والبلاغة تقتضي الإيجاز . فيذكر المحرمات المعدودة .
ويترك المباحات غير المعدودة وغير المحدودة) .
فلا يحق لمسلم أن يقول : أنا مسلم ولا أصلي ..
أنا مسلم وأستبيح الحرام وأحرم الحلال ...
أنا مسلمة ولا أتحجب ..
لما أكبر .. لما أصبح من القواعد من النساء !.
(القواعد من النساء، يا أختي ، ليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير
متبرجات بزينة . ما فُرض الحجاب إلا للشابات وللصغيرات والعرايس لمنع الفتنة ).
إنما واحدة تقول أنا لازلت عروس .... ولما أتزوج ... ولما أكبر ... ولما أعجز ... ولما أستعمل الحاجات التي اشتريتها
( وطبعا هي اشترت أشياء كثيرة أيام ما كانت عروس وضعتها في الدولاب)
طيب يا أختي ، خلي ربنا يقفل لك على أجلك بمفتاح إلى أن ينقضي ويبلى كل اللي عندك في الدولاب !!)
أخيتي ...
مع كل هذا ...
لما نقول أن الإسلام إستسلام وامتثال وإذعان ، هذا لا يعني أنك ستكونين معصومة .. لا !.
ستقع منك معاصي ولا ريب . لكن ليست عن عمد . ليست عن إصرار ... ليست عن اعتراض وليست بجحود.
إنما ما يقع منك من تقصير يكون عن خطأ ، عن جهالة ، نسيانا ، لعذر ، لتأويل ،أنت معذورة ولك حكم الإسلام ..
إنما .. مش فاهمة معنى الإسلام ... ومسلمة ولن أصلي .... ومسلمة ولا أريد أن أتحجب ... ومسلمة لكن
أحلل الحرام وأحرم الحلال ....
زكِّ ! ... لا أزكي...
حجي .. لا أحج ..
هذا فضلا عن أنه ممكن يحصل منك انتقاد أو سخرية كما يحصل من البعض والعياذ بالله . (يتكلم عن الكعبة )
ويقول لك بسخرية :ما هذا الشيء الذي تدورون حوله !!..
وواحد قليل أدب أكثر منه يقول لك : ما هذه الوثنية التي تفعلونها ؟..
واحد أقل أدبا من الاثنين : هو لازم من هذه الزحمة في يوم عرفة ؟ خلوها مفتوحة طول السنة !
لو فُقِه معنى الإسلام جيدا وتربى الناس عليه ، ما كان هذا حال عالمنا الإسلامي أو حال أمتنا ،
وما كنا نرى تاركي الصلاة أكثر من المصلين . وما كنا نرى المساجد خاوية على عروشها في الوقت الذي تعمُر فيه
المقاهي وتعمُر فيه النوادي ويمتلئ الملعب الرياضي عن آخره مع صبيحة يوم الجمعة .. والمباراة بعد العصر
أو بعد المغرب في يوم جمعة . وقد يمتلئ الملعب الرياضي عن آخره مع الساعة العاشرة أو الحادية عشرة ،
قبل الجمعة بساعة أو أكثر :
لا جمعة ، لا عصر ، لا مغرب ولا عشاء . وانشغل الناس بأساليب الغزو الفكري ،
والتي جعلت الرياضة بهذه الصورة هدفا وليست وسيلة .
ونفرح لما ننتصر وكأننا حررنا المسجد الأقصى ! ..
لكل صنعة كاتالوج تمشي عليه ـ كما قلنا ـ وطريقة استعمال ..
وحين خلق الله الخلق ، خلقهم ومعهم الدين والشريعة التي شرعها الله الخالق ...
الكاتالوج .. الإسلام .. والله أعلم بصنعته وخلقه
{والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
لو فهمنا هذا المعنى لاستقامت أحوالنا وتحسنت عبادتنا وصلح إسلامنا .
بقلمي
عفوا على السؤال ..
أعرف أنك مسملة ...
إسمك "فاطمة الزهراء" يدل على أنك مسلمة ..
حتى أنه إسم بنت رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم .
إسمك أعطاني إشارة .
إنما وأنت تمشين بجانب كريستين وكارول.. وكلكم نفس اللباس والتبرج ، كيف
أعرف أنك مسلمة ؟ ..
لماذا لا تلبسين الحجاب ؟
ـ أكره الحجاب .. هل الإسلام سيتدخل أيضا في اللباس ؟! ...
أنا حرة ألبس ما أريد
أنت حبيبتي ما فهمت الإسلام ولا عرفت معناه ..
وأنتِ يا خديجة .. هل أنت مسلمة أم مسيحية ؟
ـ طبعا مسلمة .. يا أم عقل ميت ؟
ـ طيب يا خديجة ، هل تصلين ؟
ـ للاسف لا ..
ـ لكنك مسلمة !
ـ الحمد لله .. مسلمة وموحدة لله !
ـ لكن لماذا لا تصلين ؟
ـ أنا حرة
ـ طيب ، هل ربنا قال لك صلي ؟
ـ آه طبعا ..
ـ يا خديجة ، معنى أن ربنا يقول لك صلي وإنتِ مسلمة ،أن تقولي : سمعنا وأطعنا .
إن لم تفعلي فأنت ما فهمتِ معنى الإسلام ...
أعطيك مثل ؟
عندما نقول : أسلم الأسير ـ في معركة ما ـ ورفع الراية البيضاء ...
ماذا يعني هذا ؟ ...
يعني أنه استسلم.
ولما نقول استسلم.. يعني أن الطرف الثاني الذي أسره بمجرد ما رأى منه علامة
الاستسلام وهي رفع الراية البيضاء يقول له : أركض ، يركض .. إجلس
يجلس.. إزحف يزحف .. مهما كانت رتبته أو مقامه لا يملك إلا أن يطيع الاوامر.. لأنه أسلم واستسلم .
لا تجد أبدا واحدا من المأسورين مع إصدار الأوامر يقول : لا أريد .. لاحقا أعمل ذلك ..
أتركوني حتى أرتاح.. إصبروا علي قليلا .. أعطوني مهلة .. أنا مريض ...
لم تحصل أبدا ..
لماذا ؟ ..
لأنه أسلم ... إستسلم ... فخرج من حوله وطوله وقوته وإرادته وهواه ومزاجه
إلى حول وطول وقوة وإرادة وهوى ومزاج من أسَره . كما لو كان عبدا إشتراه .
فهو مسْلم مستسلم مذعن منقاد خاضع وممتثل للأوامر .
فأنت عزيزتي لما أسلمتِ لله . إستسلمتِ . وأصبحت عبدا خاضعا منقادا
لأوامر الله ونواهيه . إذا قال لكِ : إفعلي! .. تفعلي .. لا تملكي حق الاعتراض على أمر الله .
يقول تعالى :
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }
الأحزاب36
ليس هناك حرية ولا اختيار أمام أحكام الله ..
{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً }
النساء65
لو فهمتِ هذا المعنى جيدا، وفهمت أبعاده لما بقي بحياتك مكانا
للمتناقضات .
هل الإسلام شهادة ؟ ..
أو وراثة ؟ ..
أو بطاقة ؟ ..
أم هي أركان نحفظها ؟
فما معنى أنت يكون مسلم ولا يصلي ! .. مع أن بين الرجل والإيمان والكفر ترك الصلاة .
معنى أنك مسلمة ، لما يقول لك ربنا : صل .. تقولين له : سمعنا وأطعنا .
يقول لك يا مسلمة تحجبي ، تقولين : سمعنا وأطعنا .
إذعان كامل ... وإنقياد مطلق :
أمتثِل ..
لا أكره ..
لا أنكِر ..
لا أعترض ! ..
وأعترض على من ؟ ! ... على حكم الله ؟! .
من أنا ؟ ..
أنا عبد .. وهو رب .
وأمرني أن أسلم فأسلمت .. يحلل لي ، فأحلل . ويحرِّم علي ، فأحرم .
وليس من حقي أن أحلل ولا أن أحرم .
ولكن ، الذي يحلل ويحرم هو الرب الذي خلق وعلم فحكم .
{ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ}
{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ }النحل116 {مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } النحل117
نعوذ بالله ..
الله سبحانه وتعالى له صفات الجلال والكمال . وأنه هو وحده الذي يعلم مصالح العباد ونحن لا نعلم .
ومهما أوتينا من العلم ... {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا } ...
فإذا أحل لنا أمورا كان الخير فيها ....
وإذا حرم علينا أمورا ، كان الشر فيها ...
فإذا قال ربنا { وأحل الله البيع وحرم الربا } .. علمنا أن الخير في البيع وأن
البركة في التجارة . وإذا حرم الربا ، فالربا حرام . لا يملك كائن من كان أن يستبيحه ولا أن يستحله ، ولو
بتغيير مصطلحاته وتغيير معالمه واستحلال الحرام فيه . ولن تغير الأسماء حقيقة المسمى .
ما معنى أن آتي إلى كلمةٍ مثل "الربا" وأسميها " فوائد " .
والفوائد أسميها : عوائد والعوائد أسميها : استثمار . واستثمار أسميه : تأمين . والتأمين أسميه : إدخار .
وأغير في الأسماء .. وكلما بلِيَ مصطلح آتي بمصطلح آخر حتى يعمى على الناس حقيقة الشيء ـ وهو في الأخير ربا ...
ربا.. ربا .. ربا .. وإن سمي بالفائدة ، أو بالعائد . أو بشهادة الاستثمار أو التأمين أو ادخار .... وهكذا ..
فأنتِ صنعة الله . وكل صنعة ، الذي يعلم أحوالها وأسرارها ويدرك ما يصلحها هو الذي صنعها والذي اخترعها ...
هذا مكبر الصوت ، مخترعه وضع له كتالوج ...
وهذا الإم بي ثري مخترعه جعل له كتالوج ...
والكتالوج يعني منهاج .
فالذي يضع المنهاج للشيء هو من صنعه ومن اخترعه ومن خلقه .
وأنتِ من الذي صنعكِ ومن الذي خلقكِ ؟ ..
الله ...
ـ من الذي يعطيك الكتالوج ؟ .. من الذي يمنحك المنهاج ؟ ..
الله ..
لهذا قال جل وعلى :
{قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ }
(واختار لفظ " حرم " . ولم يختر لفظ " أباح " لأن المباحات كثيرة . والمحرمات قليلة . فيعد لنا المحرمات
القليلة ويترك لنا المباحات الكثيرة . لان القرآن بليغ . والبلاغة تقتضي الإيجاز . فيذكر المحرمات المعدودة .
ويترك المباحات غير المعدودة وغير المحدودة) .
فلا يحق لمسلم أن يقول : أنا مسلم ولا أصلي ..
أنا مسلم وأستبيح الحرام وأحرم الحلال ...
أنا مسلمة ولا أتحجب ..
لما أكبر .. لما أصبح من القواعد من النساء !.
(القواعد من النساء، يا أختي ، ليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير
متبرجات بزينة . ما فُرض الحجاب إلا للشابات وللصغيرات والعرايس لمنع الفتنة ).
إنما واحدة تقول أنا لازلت عروس .... ولما أتزوج ... ولما أكبر ... ولما أعجز ... ولما أستعمل الحاجات التي اشتريتها
( وطبعا هي اشترت أشياء كثيرة أيام ما كانت عروس وضعتها في الدولاب)
طيب يا أختي ، خلي ربنا يقفل لك على أجلك بمفتاح إلى أن ينقضي ويبلى كل اللي عندك في الدولاب !!)
أخيتي ...
مع كل هذا ...
لما نقول أن الإسلام إستسلام وامتثال وإذعان ، هذا لا يعني أنك ستكونين معصومة .. لا !.
ستقع منك معاصي ولا ريب . لكن ليست عن عمد . ليست عن إصرار ... ليست عن اعتراض وليست بجحود.
إنما ما يقع منك من تقصير يكون عن خطأ ، عن جهالة ، نسيانا ، لعذر ، لتأويل ،أنت معذورة ولك حكم الإسلام ..
إنما .. مش فاهمة معنى الإسلام ... ومسلمة ولن أصلي .... ومسلمة ولا أريد أن أتحجب ... ومسلمة لكن
أحلل الحرام وأحرم الحلال ....
زكِّ ! ... لا أزكي...
حجي .. لا أحج ..
هذا فضلا عن أنه ممكن يحصل منك انتقاد أو سخرية كما يحصل من البعض والعياذ بالله . (يتكلم عن الكعبة )
ويقول لك بسخرية :ما هذا الشيء الذي تدورون حوله !!..
وواحد قليل أدب أكثر منه يقول لك : ما هذه الوثنية التي تفعلونها ؟..
واحد أقل أدبا من الاثنين : هو لازم من هذه الزحمة في يوم عرفة ؟ خلوها مفتوحة طول السنة !
لو فُقِه معنى الإسلام جيدا وتربى الناس عليه ، ما كان هذا حال عالمنا الإسلامي أو حال أمتنا ،
وما كنا نرى تاركي الصلاة أكثر من المصلين . وما كنا نرى المساجد خاوية على عروشها في الوقت الذي تعمُر فيه
المقاهي وتعمُر فيه النوادي ويمتلئ الملعب الرياضي عن آخره مع صبيحة يوم الجمعة .. والمباراة بعد العصر
أو بعد المغرب في يوم جمعة . وقد يمتلئ الملعب الرياضي عن آخره مع الساعة العاشرة أو الحادية عشرة ،
قبل الجمعة بساعة أو أكثر :
لا جمعة ، لا عصر ، لا مغرب ولا عشاء . وانشغل الناس بأساليب الغزو الفكري ،
والتي جعلت الرياضة بهذه الصورة هدفا وليست وسيلة .
ونفرح لما ننتصر وكأننا حررنا المسجد الأقصى ! ..
لكل صنعة كاتالوج تمشي عليه ـ كما قلنا ـ وطريقة استعمال ..
وحين خلق الله الخلق ، خلقهم ومعهم الدين والشريعة التي شرعها الله الخالق ...
الكاتالوج .. الإسلام .. والله أعلم بصنعته وخلقه
{والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
لو فهمنا هذا المعنى لاستقامت أحوالنا وتحسنت عبادتنا وصلح إسلامنا .
بقلمي
تعليق