إلى كل من سلك طريق التصميم ,, وقفة هنا بارك الله فيكم.

أمور قد انتشرت بيننا كثيراً كثيراً
من سلك مجال التصميم وغيرهم

حتى نسلم ونستغل مواهبنا وقدراتنا التي أنعم الله علينا بها في مرضاته والدعوة إليه
والنافع في أمور ديننا ودنيانا..

نقلت لكن مقال وفتاوى مهمة للشيخ عبد الرحمن السحيم
وأتمنى القراءة بتمعن وتفكر
أسأل الله لنا ولكم التوفيق للخير والسداد في جميع أمورنا..

أنتَ مُـبدِع ... !!! وأنتِ مُـبدِعـة ...!!!

قال ابن القيم – رحمه الله – :
( مبدع الشيء وبديعه ) لا يصح إطلاقه إلا على الرب ، كقوله : ( بديع السماوات والأرض )
والإبداع : إيجاد المبدَع على غير مثال سَبق .
انتهى كلامه – رحمه الله – .
وقال شيخه ( أعني شيخ الإسلام ابن تيمية ) – رحمه الله –( قال عن رب العـزة سبحانه ) :
مبدعٌ للسماوات والأرض ، والإبداع خلق الشيء على غير مثال ، بخلاف التولد الذي يقتضي تناسب الأصل والفرع وتجانسهما ، والإبداع خلق الشيء بمشيئة الخالق وقدرته مع استقلال الخالق به وعدم شريك له .
وقال – رحمه الله – :
وأما مبدع العالم فهو المبدع لأعيانه وأعراضه وحركاته ، فليس له نظير ، إذ هو سبحانه ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله .
انتهى كلامه – رحمه الله – .

فالله هو المُبدِع ، وأما المخلوق فَـمُـبْـدَع ( بفتح الدّال ) .

وقد اطـّـلعتُ على كتاب ألـّـفه وجمعه مهندس إيطالي ، يعمل في مجال الهندسة الإنشائية المعمارية ، وقد صمم عدداً من أبنية المساجد في أوربا .
جمع فيه مؤلفه مجموعة من الصور .
وكانت تلك الصور لأشجار وأزهار وحيوانات وقواقع بحرية ... إلخ
ثم أتى بما يُـقابلها من بنايات ومناظر جمالية رسمها الإنسان أو خطـّـتها يد مهندس .
وكان من تلك الصور الأخيرة : صور لبنايات ومنها ناطحات سحاب ، صور لمناظر جمالية ، صور لأبراج عالية ، صور لأماكن مختلفة ... إلخ .

ولما يُجري مُقارنة ويُـناظر بين الصورتين بأن يجعل الأصل في صفحة ويُقابله بالصورة في الصفحة المقابلة يظهر التقليد وتتبيّن المحاكاة .
فالأصل هو إبداع الباري سبحانه .
والصورة تقليد الإنسان ومحاكاته .

تعجّبت كيف أن المهندسين لا يُبدعون في شيء مما صمموه ، وإنما يُحاكون ما يرونه في حياتهم اليومية ، أو من عبر نافذة طائرة ، أو من خلال رحلة بريّة ... إلى غير ذلك .
فعلمت أن ذلك المهندس الإيطالي كان يستوحي أفكاره مما أبدعه بديع السماوات والأرض سبحانه وتعالى .

وإن كان غيره أخفى ( إيحاءاته ) فهو قد أبداها وأظهرها في كتاب ضخم .
فلم يـَعُـد للإنسان دور سوى التقليد والمحاكاة .

وهناك أنواع من الطائرات قد وُضعت فكرتها نتيجة مشاهدة حركات طير أو طيرانه .
فالطائرات المروحية – مثلاً – مستمدة فكرتها من حركات وطيران ووقوع تلك الحشرة الصغيرة ذات الذيل الطويل ، والتي تعيش في المزارع قرب المياه .
ورأيت شريطا مرئيا عن ( سلوك الإحتيال عند الحيوان ) وكان مما فيه :
حركات واحتيال طائر ( الفريقيت ) ومنه أخذت فكرة طائرات ( الفريقيت ) فأخذوا الفكرة من ذلك الطائر وطريقته في الطيران بل سموا تلك الطائرات باسمه !!
بل إن فكرة الطيران أساساً قد أُستـُـمدّت من الطير بجناحيه وذيله !
كما إن أجهزة المراقبة ( الرادار ) صُـنعت تقليدا لذلك الطائر الليلي الأعشى ( الخفاش ) وما وهبه الله من ذبذبات ترتدّ عليه إذا اصطدمت تلك الذبذبات بأجسام صلبة .

ثم تأمل بعض الشاحنات وقد وُضِع على جنبيها قرون !! تراها تقليدا لقرون الاستشعار في بعض الحشرات !! حيث تتلمّس فيها وتتحسس الأشياء من حولها .

أجـِـل بطرفك وتأمل من حولك في البيوت والمصنوعات والبنايات وغيرها تجد هذا ظاهراً في كثير من الأحيان .
ترى ( صنع الله الذي أتقن كل شيء ) .

ثم تأمل :
( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور * ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير )

ومهما أوتي البشر من قوة فلن يستطيعوا إيجاد مادة أو إبداعها على غير مثال سابق ، فغاية ما في الأمر أن يُفرّقوا بين أجزاء المادة أو يجمعوا بين عناصر مادتين .
فالله عز وجل خلق الإنسان من طين ، وجعل هذه المادة بين أيديهم ، فأي شيء عملوا فيها أو عملوا منها ؟؟
إن كل ما يستطيعه البشر – مهما أوتوا من عِلم – أن يأخذوا حيوانا منويا ويؤلـّـفوا بينه وبين آخر .
أما أن يوجدوا حيوانا منويا – لا يُرى بالعين المجردة – فهم أضعف وأذلّ .

لقد تحدّى الله البشرية أن تخلق حشرة صغيرة حقيرة ( إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له ) بل هم أضعف من تلك الحشرة ( وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ) لما وهب الله لتلك الحشرة من خاصية في لعابها تقوم على تحويل المواد الممضوغة إلى مادة أخرى تختلف بتركيبها عن المادة الأصلية .
فسبحان من خلق فأبدع ... ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون )
سبحان من خلق الأكوان من عدم **** وعمـّـها منه بالإفضال والمنـنِ

ألم تر إلى صنع الله الذي أتقن كل شيء في كِلية الإنسان ، كيف إذا أصيب الإنسان بفشل كلوي ؟
غاية ما يستطيعون أن يفعلوه أن يأتوا له بكلية إنسان آخر .
وقبل ذلك يستطيعون تصفية الدم من شيء الشوائب ويُحجب المريض عن كثير من الأشربة رغم أن عملية التنقية تُعمل له مرة أو مرتين في الأسبوع .
فسبحان من ركّبها فيك على غير مثال سابق ، وجعلها تعمل ليل نهار .
( يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ) ؟؟

فإذا أجاد الطالب أو الطالبة في مادة أو في رسم أو تصوير أو فكرة فلا يُقال له ( مُبدِع ) بل يُقال : إنه أجاد وأفاد وبرز في هذا الجانب ونحوها من الكلمات .
ومثله كلمة تتكرر كثيرا ، وهي قولهم : قتل الإبداع !!

وعذراً على الإطـــــــــــالة .

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم.

.. ..... ....... ..

وهذه فتاوى للشيخ عبدالرحمن السحيم
في أمور كثيرة نقع فيها عند الرسم والتصميم وغيرها..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل

أريد أن أسأل عن حكم المواضيع في المنتديات التي يتم إرفاقها بصور من ذوات الارواح
وذلك لتوضيح الموضوع وقد تكون الصور لأطفال

وسؤالي الثاني جزاكم الله خيراً
أحد الأعضاء نشر صور عن مكان جميل في منطقة ما
ولكن يظهر في الصور نساء وإحدى الصور المرأة الموجودة تظهر عورتها

فحذفت الموضوع بوضع فتوى من عندكم عن حكم صور ذوات الارواح والتصوير
وكانت النتيجة لومي على الحذف

فهل أنا اخطات في حذفي للصور وتبريري أنها صور مخالفة

وجزاكم الله خيراً على سعة صدركم.

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا .

أحسنت صُنعا في كلٍّ ..
لا يجوز نشر صور ذوات الأرواح ، ولا يختلف الحكم في كونها صورة طفل أو حيوان ! بل الجميع صُور ذوات أرواح ، وإن جاءت تبعا ، كَصُورة في منظر ، أو صُور كوارث ، أو غيرها .

وسبق تفصيل أكثر حول صور ذوات الأرواح .

والله تعالى أعلم.

شيخنا بارك الله فيكم

هل يجوز استخدام الصور المرسومة أو الظل فى التصوير

أو فى الدعاية

أو فى الدعوة الى الله.

الجواب :

وبارك الله فيك .

السلامة لا يعدلها شيء .

وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
الأحاديث المحرِّمة لصور ذوات الأرواح عامة ، فتشمل كل صورة يُطلق عليها أنها صورة لذي روح ، ومن ذلك صورة الرأس.
وفيها أيضا :
تصوير ذوات الأرواح حرام ، سواء كانت الصور لإنسان أم حيوان آخر ، وسواء كانت لِمُصَلّ أم قارئ قرآن أم غيرهما ؛ لِمَا ثبت في تحريم ذلك من الأحاديث الصحيحة، ولا يجوز نشر الصور في الجرائد والمجلات والرسائل ، ولو كانت للمسلمين أو المتوضئين أو قراءة القرآن رجاء نشر الإسلام والترغيب في معرفته والدخول فيه ؛ لأنه لا يجوز اتخاذ المحرمات وسيلة للبلاغ ونشر الإسلام ، ووسائل البلاغ المشروعة كثيرة فلا يعدل عنها إلى غيرها مما حرمه الله ، والواقع من التصوير في الدول الإسلامية ليس حجة على جوازه ، بل ذلك منكر ؛ للأدلة الصحيحة في ذلك فينبغي إنكار التصوير عملا بالأدلة . اهـ .

والله تعالى أعلم .

........

السلام عليكم

حدث أن وضحنا أن رسم الارواح والنحت بشكل أرواح حرام وأن المصورين أكثر الناس تعذيباً في

يوم القيامة وقد ذكرنا ماسبق لعلمنا بهذا ولكن هناك من أنكر علينا و طالبنا بفتوى تثبت صحة ذلك

فما حكم رسم الوجوه والارواح و ما حكم النحت لذات الارواح؟

وجزاكم الله خيراً.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً

لا خلاف بين أهل العلم بتحريم تصوير ذوات الأرواح باليد، ولا خلاف في تحريم نحت وصناعة التماثيل لذوات الأرواح، بل ذَكَر أهل العلم قولا في تحريم رسم ونحت غير ذوات الأرواح! فكيف بِذوات الأرواح؟!

والنصوص قد جاءت بِذَمّ الصُّور والتصاوير والمصوِّرين ، ولفظ الصُّوَر يشمل الجميع، فيشمل التصوير والرسم باليد ، ويشمل حبس الظِّلّ، ويَشْمَل صناعة التماثيل من باب أولى.
وقد جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما مَعِيشتي مِن صَنعة يَدي ، وإني أصنع هذه التَّصَاوِير ، فقال ابن عباس : لا أحدثك إلاَّ مَا سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، سَمِعْتُه يقول :
مَنْ صَوّر صُورة فإن الله مُعَذِّبه حتى يَنْفُخَ فِيها الرُّوح ، وليس بنافخ فيها أبدا . فَرَبَا الرجل رَبْوَة شديدة ، واصْفرّ وَجْهه . فقال : ويَحْك إن أَبَيْتَ إلاَّ أن تَصنع فعليك بهذا الشَّجر ، كل شيء ليس فيه روح . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن دقيق العيد : وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الشَّرِيعَةِ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالصُّوَرِ . اهـ . وقال : وَرَدَ فِي الأَحَادِيثِ : الإِخْبَارُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ بِعَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ . وَأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ " أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ " . اهـ .
وقد بَسَطْتُ القول في هذه المسألة هنا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل

ما حكم الصور الكرتونية و هل وجودها على الملابس حرام
أرجو الافادة وجزاكم الله خيراً

الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً

لا يجوز تصوير ذوات الأرواح، سواء كان ذلك من الواقع أو من الخيال. ولا يَجوز أن توضع على الملابس

منقووووووووووووووووووووول للفائدة

:

وعليْكُمُ السَلام ورَحمةُ الله وبركآته
جزاكِ ربي خيراً
ولآ حُرِمتِ الأجر




:

جزاك الله خيرا
يووه لازم انتبه
كم و كم صورة لذوات ارواح عندي

الله يرحم الحال

جزاكم الله كل خير
أخواتي شموخ همة.. مبشرة بالخير..