انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 1 من 4 1234 الأخيرالأخير
عرض النتائج 1 الى 10 من 37

الموضوع: مــكـــة الـمكرمة عاصمة الثقافة لعام 2005 هيا نحتفل بمكة الخير

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس

    مــكـــة الـمكرمة عاصمة الثقافة لعام 2005 هيا نحتفل بمكة الخير

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    لاننساك يامكة الخير وبمناسبة اختيارها عاصمة للثقافة لعام 2005م يسرني انا قدم لكم مجموعة من صور اثرية

    لمكة المكرمة وعادات اهل مكة واكلاتهم الشعبية والعابهم والغازهم واتمني ان يحوز علي اعجاب ورضي الجميع

    واتمني ان كون قدمت القليل في حق هذاااااااا البلد الامين ...
    اولا- فضل مكة المكرمة البلد الامين..

    للحرم المكي والحرم المدني فضائل ، على المسلم الإلمام بها حتى يحاول الاستفادة من نعم الله تعالى التي أسبغها على الحرمين الشريفين وعلى المدينتين المكرمتين : مكة البلد الأمين وطيبة ، مهاجر ومثوى خير النبيين.. ومدينة الأنصار والمهاجرين..
    قال تعالى : والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين البلد الأمين هو مكة .
    وقال تعالى : أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم والحرم الآمن هو حرم مكة .
    وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم صلى بأرض سعد . بأرض الحرة عند بيوت السقيا ، ثم قال : اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لأهل مكة ، وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك إبراهيم لمكة ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم . اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة ، واجعل ما بها من وباء بخم اللهم إني حرمت ما بين لابتيها كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم رواه أحمد ورجال إسناده رجال الصحيح .

    وجاء في حديث رواه مسلم والبخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده ما من المدينة شيء ولا شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها رواه مسلم في حديث طويل .

    وعن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ، وقال : المدينة خير لهم لو كانوا يعملون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة )) زاد في رواية ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء )) رواه مسلم.

    ((الأحكام التي يخالف فيها الحرم المكي غيره من البلاد والأرض))

    يستحب ألا يدخله أحد إلا بإحرام ولو كان لا يريد حجا أو عمرة ، وقيل : يجب الإحرام .
    يحرم شجره وحشيشه على المحرم وغير المحرم حتى على أهل الحرم .
    يحرم صيده على جميع الناس حتى أهل الحرم والمحلين .
    يمنع جميع من خالف دين الإسلام من دخوله مقيما أو مارا عند جماهير العلماء .
    لا تحل لقطته للتملك ، إنما تحل لمن يطلب صاحبها وينشده .
    تغليظ الدية بالقتل فيه ، لأن الذنب فيه أغلظ وأشد من غيره .
    تحريم دفن المشرك فيه ، ولو دفن فيه نبش ما لم يتقطع .
    يحرم إخراج أشجاره وترابه إلى الحل ، ويكره إدخال أحجار الحل وترابه إليه .
    هو المكان المختص بذبح الهدي به .
    صلاة النافلة لا تكره فيه في أي وقت من الأوقات ويستوي في ذلك مكة وسائر الحرم.
    لا دم على المتمتع والقارن إذا كان من أهله .
    إذا نذر قصده لزمه الذهاب إليه هو والمسجد النبوي والمسجد الأقصى بخلاف غيره من المساجد فإنه لو نذر الذهاب إلى مسجد معين فإن ذهابه إلى أي مسجد يكفي عنه . بذلك قال الفقهاء إلا أبا حنيفة .
    يحرم استقبال الكعبة ببول أو غائط وفي ذلك خلاف عند الفقهاء معروف .
    يضاعف الأجر فيه في الصلوات وسائر الطاعات .
    تستحب صلاة العيد في المصلى إلا إذا كانوا بالحرم فإن الصلاة في المسجد الحرام أفضل .
    لا تقام الحدود ، ولا يستوفى القصاص فيه عند بعض الفقهاء .
    يكره حمل السلاح بمكة لغير حاجة ؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .
    حج الكعبة كل سنة فرض كفاية على الأمة الإسلامية ، ولو كان الحاج واحدا..
    والمسجد الحرام يطلق ويراد به هذا المسجد وهذا هو الغالب ، وقد يراد به الحرم ، وقد يراد به مكة ، والله أعلم .
    لذلك وللآثار الواردة في فضل مكة نجد الأحناف والشافعية والحنابلة يقولون : إن مكة أفضل البلاد على الإطلاق..
    وقد جاء في حديث أخرجه أحمد وابن ماجة والترمذي وقال : حديث حسن غريب صحيح . أن عبد الله بن عدي بن الحمراء سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بالحزورة في سوق مكة يقول : والله إنك لخير أرض الله ، وأحب أرض الله إلى الله ، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت
    وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمكة : ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك أخرجه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح غريب .
    وبهذا القول قال الجمهور وابن وهب وحبيب من أصحاب مالك . والمشهور عن مالك أنه يرى المدينة أفضل من مكة لحديث ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة أخرجه مالك والشيخان .

    من اسماء مكة المكرمة
    مكة بكة أم القرى القادسية قرية الحمس
    البلدة مَعاد البسل القرية العُرُش
    أم الرحمن نقرة الغراب أم كوثى العروش الباسة
    الرأس النابية العذراء طيبة البيت العتيق
    الحُرمة نادرة سبوحة أم راحم فاران
    العروض البساسة قرية النمل كوثي أم زُحم
    البنية الوسل المكتان الناسة الحِرْمة
    الوادي النسناسة النّـاسة السلام بساق
    بّرة المسجد الحرام معطش أم رُحم الحرم
    أم صبح أم روح العريش الحاطمة البلد
    صلاحِ العَرْش مخرج الصدق القادس الرتاح

    :::من ابرز المعالم الاثرية في مكة المكرمة:::



    **...مكان مولد الرسول محمد صلي الله عليه وسلم...**

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس
    ثانيا- من ابرز الاماكن بمكة المكرمة

    (( غار حراء )) المكان الذي كان يتعبد بها اطهر الخلق جمعيا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
    ...



  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس
    ثالثا- من عادات اهل مكة المكرمة

    ومن العادات التى تنفرد بها مكة عن غيرها من البلدان مايلي:-

    ((الشعبنة))
    من عادة أهل مكة الشعبنة ومعناها انه في الايام الاخيرة من شهر شعبان يكثرون من القيلات فتجد كل جماعة يشتركون في اقامة مآدب اما خارج مكة او في ضواحيها او في بيت احدهم ويطلقون على الجماعة البشكة . يصنعون ما يطيب لهم من انواع الاطعمة ويقضون نهارهم وليلهم في السمر والالعاب التى تعتادها البشكة مما يثير البهجه والضحك وتناسي متاعب الحياة

    ((الركب))ا
    لمقصود بالركب الجماعة المسافرة في رفقة واحدة ....فلقد كان من التقاليد المكيه ان يجتمع الراغبون في زيارة المدينة المنورة وخاصة في شهر رجب بان يتواعدون على الخروج جماعة على ظهور حميرهم او نياقهم ليسافروا في موكب واحد وكانوا يتهيأون للمسيرة من جمادى الاولى او الاخرة فصاحب الحمار يعنى بحماره يجيد علفه ويعمل على رفاهيته ويحرص ان ياخذه الى اماكن الدرمغة التى يتوفر فيها الرمل الناعم النظيف ...وقد كان الحمار يأخذ اقصى زينة ممكنة فهو مقصوص نظيف من اثر الحمامات المتواليه وجودة العلف وهو مزين بالحناء وبردعته جميله تتدلى منها الكتل والقلائد يغلب عليها اللون الاحمر الى الوان اخرى براقه جذابه ....
    ويتكون الركب من اهالى المدن الحجازية من الطائف ومن مكة وجدة وقد كان اهل مكة والطائف يجتمعون من عدةحارات حسب التعارف والتالف بين هذه المجموعات ...وهناك عند حي الزاهر يجتمع القوم لوداعهم والدعاء لهم بالقبول والعودة سالمين ...ولاتخلو اماكن التجمع من بسطات بائعي البليلة والمكسرات والخيار بالشرش وكباب الميرو والكبدة والسوبيا والزبيب ودوارق الزمزم ...ثم يقف المنشدون في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس كلهم اصغاء وترديد بالصلاة والسلام عليه ...ثم يتحرك الركب وتبدا وجهتهم من وادي فاطمة فعسفان ثم القضيمة حيث يلتقون بزملائهم من اهالى جدة وعادة تبدا مسيرة الركب طيلة ايام الذعاب الى المدينة قبل صلاة العصر وتستمر حتى بعد العشاء ثم ينخون دوابهم للراحة وياخذون في اعداد الطعام ...
    وحينما يحين الفجر يؤدون صلاته ثم ينامون ويقضون الضحى للراحة ثم اعداد طعام الغداء
    وفي المدينة يقيمون 16 يوما وقد لانتصور بان مصاريف هذه الرحلة لا تزيد عن 15 ريالا بكل احتياجات هذه الرحلة من تنقل واقامة واطعمة طيلة ايام الرحلة
    ثم عند وصول الركب الى المفرحات تلك التىيرى منها الزائر القبة الشريفة وبرؤيتها يبتهج القوم ويسر خاطرهم لانهم على مشارف مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه افضل الصلاة والسلام فيرفع القوم ايديهم بالدعاء الى الله العلى القدير ثم ياخذون بالصلاة والسلام على رسوله واله واصحابه الكرام






    ((العاب اهل مكة))

    ***لعبة الكبوش:***
    هو عظمة صغيرة بمقدار اثنين سنتي وهو يكون في عرقوب كل حيوان كالاغنام بمثابة المفصل فعند ذبحها يأخذون من ارجالها الكبوش ثم تنظيفها مما لصق بها من اللحم او الدهن ثم يحكون سطحيها على الحجر حتى يكون ناعم ثم يجتمعون على اللعب بها في ارض ترابية وذلك بان يجعلوا كل كبش بجانب كبش اخر حتى يكون عدد الكبوش نحو عشرين او ثلاثين وكلها في صف واحد مستقيم ثم يحيطون هذا الصف بدائرة من التراب ويكون اللاعبون اثنين او ثلاثة او اكثر فيلعبون وذلك بان يبتعدوا عن الدائرة بنحو ثلاثة امتار او اربعة ويكون كل واحد منهم ممسكا في يده بكبش اخر ثقيل نظيف فيضرب به من بعد تلك الكبوش فاذا اصابها وخرج كبش منها عن الدائرة اخذها ومازال يضربها وكلما خرج كبش عن الدائرة اخذها وان لم يخرج كبش عن الدائرة تنحى عن اللعب واتى اخر يلعب مثله ...وهذا اللعب بالكبوش قد بطل الان فلا ذكر له وذلك من سنة 1345هـ

    ****لعبةالسقيطة****

    هي لعبة مكونة من خمسة احجار كاحجار حصى رمي الجمرات فترمى امام اللاعب ثم يلقطها واحدة فواحدة بكيفية خاصة حتى يلقط جميع الحصى

    ****لعبةالكبت****

    لعبة يشترك في بضعة اشخاص وينقسمون الى طائفتين ويكونان متقبلين بينهما نحو عشرة امتار ويخطون في وسط الفضاء خطا في التراب فيخرج واحد من احدى الطائفتين الى الطائفة الاخرى ويمد يده باحتراس فاذا لمس احدهم وهرب ولم يمسكوه فتعتبر طائفته هي الغالبة وان امسكوه فتعتبر طائفته هي المغلوبة..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس
    رابعا- صوره لبعض الملبوسات من مكة المكرمة...
















    وهذه تسمي (( الكرته المقصبة ))


    وهي صورة للباس المراة المكية قديما وهو عبارة عن ثوب فضفاض (( كرته )) وهي مقصبه تلبسها المراة في

    المناسبات كالافراح...


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس
    خامسا- بعض الصور القديمة لمجلس قديم من بيوت مكة القديمة











    صورة المخدات القديمة بتطريزتها الله علي ايام زمان..





  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    الموقع
    الرياض
    الردود
    323
    الجنس
    أنثى

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ماشاااااااااااء الله تبارك الله موضوع رائع وشااااامل ..


    سلمت أناملك على النقل يالغاليه ..

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس
    سادسا- بعض الاكلات الشعبية في مكة المكرمة يم يم


    اكلات مكة

    اهل مكة هم خليط من الشعوب الاسلامية .وبذلك اصبح طعامهم ايضا خليط من اطعمة تلك الشعوب .ومن المعتاد لدى اهل مكة ان يتناولوا الطعام جلوسا على الارض سواء في الولائم او في الاوقات العادية في البيوت

    وفيما يلي سرد لاهم الماكولات التى يشتهر بها اهل مكة

    الفـــول

    الفول من طعام اهل مكة في الافطــار حيث يكثرون عليه السمن او الزيت وبعضهم يضيف اليه كمية من الطحينه ويتافنون فيما يضاف اليه مـن ســــــــلطات وبهارات وخصوصا في شهر رمضان علـــــــــى مائدة الافطار

    المعصوب

    المعصوب من الاطعمة التقليدية في وجبة الافطار لدى اهل مكة وهو عبارة عن اقراص صغيرة من الحنطة الخالصة فاذا نضجت الاقراص في الفرن اخرجت ووضعت في ماعون من الخشب يسمى قدحا ثم يضاف الى الاقراص مقدار من العسل والسمن والموز ثم يدق بالة حادة مخصوصة لذلك وبعضهم يضع له بدلا من العسل السكر وبدلا من الموز القشطة ثم ثم ياكلونه بالملاعق


    المطبق

    وعبارة عن فطير فيه حشو من اللحم المفروم ومقدارمن الكرات المفروم ومن البيض يخلط ذلك كله بعد فرد العجينة ويطبقونها على الحشو ثم يقلونها في صاج من الحديد هذا اذا كان المطبق مالحا اما اذا رغبوه حلو حشوه بالموز والسكر او الجبن الحلو وبعضهم يجعل بدلا الجبن القشطه


    السليق

    من الاطعمة التقليدية وخاصة في المناسبات وهو عباره عن سلق اللحم ثم اخراجه من المرق وطبخ الارز فيه دون اضافات اخرى سوى السمن عندما يقرب الارز من النضجوبعضهم يضيف اليه كميه من الحليب او القشطة ثم يغرف الارز في صوان يسمونها تباسي واغلب ما يصنع في المناسبات او القيلات او الاجتماعات ويصنع من خروف ويسمونه الطلي

    المبشور

    عباره عن لحم مفروم وشحم البطن زيضعون عليه كمية من الثوم والفلفل الاسود ثم يكببونه تكبيبا مدورا ثم ينظمونه في اسياخ من الحديد ثم يشوى على الفحم ويكون الفحم صغير الحجم ويقدم بعد ذلك برصه على اطباق الرز الابيض وتقدم معه سلطة اللبن

    الهريسه

    هي اكله حضرميه عبارة عن حنطة تبل ثم تدق في مدقات خاصة خشبية لنفض القشر عن الحب ثم يسلق اللحم جيدا في قدور ضيقة الفوهه ثم تخلط عليه الحنطة المدقوقه ثم يعصر الجميع بمعصرة مخصوصه الى ان يصبح المزيج كالعجين ثم عند الاكل يضاف اليه كميه مناسبة من السمن والسكر الناعم


    المقادم

    شربة المقادم من الاكلات الشعبية المشهورة في مكة وهي عبارة عن مرق ينتج من سلق ارجل الخرفان


    السقط

    مجموعة من الكرشة والفشه والكبد والقلوب تضاف الى الحنطة بعد غسلها وتنظيفها وتوضع على نار قويه الى ان تنضج بعد اضافة البهارات كالقرفه والكمون والفلفل والشيب

    مرقة الهوى

    من الاطعمة الخفيفة التى تلجا اليها ربات البيوت عند انشغالهم وتسمى مرقة هوى لانها خاليه من اللحم وطريقتها ان يكشن البصل في السمن الى ان يحمر ثم يطفى بالماء ويكون الخبز مفتوتا فيصب عليه هذا المرق ويقدم للاكل


    اللقيمات

    مما يصنع في الاسواق وكثيرا ما يشتهي اهل البيت الافطار بها ويقول المصريون وغيرهم عنها لقمة القاضي ونحن اهل مكة لا ناكلها الا وقت الصباح وبمكة تباع بدون تحليه بل البائع يعطيك معها شيره ان شئت اكلتها بها او بدونها
    الحلويات

    الحلويات البلدي...من اشهرها اللدو واللبنية والهريسة والمعجمية والسمسمية وطبطاب الجنة والطحينية والمفروكة والنارجين
    الحلاوة اللبنية والمهجمية واللدو ....
    اللبنية مثل الهريسة تصنع في صينية كبيرة ثم تقطع الى قوالب ولكن لونها ابيــــض لان الحليب هو قوام الصناعة فيها ..............اما المهجمية فهي نوع من الحلوى تـــــــــشبه الحلقوم الا انها صناعة محلية ...واللدو تشبه الهريسه الا انها تصنع بشكل كروي متوسط الحجم ...



    الحلاوة الطحينية

    من حلويات مكة التى تباع في الاسواق وهي رغم منافسة الحلاوة الشامية لازالت تحتفظ بمكانتها ولها عشاق كثيرون من الاهالي وهي تصنـــــــــع من الطحينة بعد اضافة السكر والدقيق اليها واجود انواعـــــــها ما كان خفيفا فاذا اخذت القطعة منه ظهر اثر القطع خيوطا دقيقة رقيقة ....واشهر من يبيع هذه الحلوة في مكة هو ابونار
    المشبــك

    له من اسمه نصيب فهو عــــبارة عن اقراص من الحلوى تتكون من دوائر كبيـــرة مثل حجم قرص الخبز المتوسط او الصغير ثم تلصق بها اصابع من نفس الحلوى بشكل طولـــــــــي وعرضي فتبدو متشابكة وهي مجوفة من الــــــــداخل وله لون ذهبي وهذه الحلوى في العادة تصــــــــــنع عند الحلوانيين يصنعونه لمن يطلبه في مــــــناسبات الافراح




    الهريــــسة

    هي عبارة عن حلوى مصنوعة من الدقيق وخلافه وهي تبدو حمراء اللون ثم تقطع الى قوالب صغيرة وهي متماسكة ولعل اصلها من بلاد الهند


    طبطاب الجنة

    من الحلويات التى تصنع في البيوت وايضا تباع في الاسواق وهي حلوة الطعم تصنع من السكر المحروق والطحينة



    الكنافه

    من انواع الحلويات التي تصنع في الحجاز وتصنع بوضع الدقيق في اناء مخرم بأخرام صغيرة كثيرة ثم يمررون هذا الاناء على صاج كبير قد اوقدت تحته النيران فيخرج معجون الكنافة على شكل خيوط بيضاء رفيعة جداً وبعد ان تترك فترة من الوقت فوق هذا الصاج تجمع وتلف على بعضها لبيعها .والناس ياشترون هذه الكنافة وتقوم النساء في البيوت بصنع الحلو منها باضافة القشطة او الموز او المكسرات او بوضع الجبن الحلو الطازج مع السكر ثم توضع في صينية وتخبز في الفرن وتترك حتى تنضج فيخرج الطبق وقد اكتسى لون الورد حيث يقدم في ايام رمضان وايام العيد ..


    المعمول

    ويصنع في ايام الحج وهو الكعك المعروف عند المصريين ونسميه نحن اهل مكة المعمول ....غير ان اهل مكة لهم في عمله عناية فهم يصنعونه كعكا ويحشى بالتمر وقد يضاف اليه السمسم المحمص والبعض يجعل الحشو باللوز او الفستق ...وينقش على وجه المعمول زخارف بمناقيش مخصوصة وقد يرش على وجهه السكر الناعم وعند تقديمه للأكل تقدم معه المكسرات والغريبة...

    وفي العهود الاخيرة لم يعد يصنع في البيوت الا قليل لان المخابز الحديثة اخذت تجهزه طوال العام ..

    الحلويات في رمضان

    يستقبل رمضان في مكة بأصناف من الحلو يات بعضها يتناولونه مع طعام الافطار والبعض الاخر مع طعام السحور ويشترون المواد الخاصة بهذه الاصناف من اواخر شعبان ومن اهم هذه الاصناف الزبيب واللوز وقمر الدين والفستق والقعقع والالماسية والمهلبية والسقدانه ......

    الخشاف

    من الحلوى التى تصنع في رمضان وهو نوع من الحلو السائل يعتمد على الزبيب وذلك بغليه وتصفيته ثم اضافة السكر اليه وبعض المكسرات كالبندق ثم يصب في زبادي ويبرد ويقبل الناس على تناوله في رمضان ....

    الالماسية

    .ترد من سوريا في حزم طويلة نباتية اللون وهي تحمل في طياتها مادة غرائية وتحل هذه الالماسية في مواعين كبيرة بالماء ويضاف اليها السكر واحيانا الحليب ثم تصب في اطباق مستطيلة او مستديرة وتقدم باردة

    المهلبية

    تصنع من دقيق الارز وتعالج بالحليب والسكر ويضاف اليها بعض اللوز الحجازي احيانا وتصب في اطباق وتقدم باردة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس
    سابعا- امثال اهل مكة..




    الامثال


    إذا جيت رايح كتر من الفضايح

    اذا حلقوا لغيرك بل راسك واستنى

    أكفي القدره على فمها تطلع البنت لأمها

    ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل

    البيض الفاسد يدحرج على بعضه

    بعد ما اكل واتكا قال ريحته مستكا

    حاجة ما تهمك وصي عليها جوز امك

    الحر من غمزة والحمار من رفزه

    حمار الحكومة حكومة

    رجعت حليمة لعادتها القديمة

    ست وجاريتين على قلي بيضتين

    ما لقيت في الورد عيب قلت يا أحمر الخدين

    اذا تعاندوا الحمير يا بخت الركاب

    أعطي العيش لخبازه ولو اكل نصه

    أعمى ويلضم خرز

    امل ابليس في الجنة

    البيضه ما تداقش حجر

    حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط

    حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم

    خطبوها اتعززت تركوها اتندمت


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس
    ثامنا- من الاحداث التاريخية البارزة التي حدثت في مكة (( سيل الربوع ))

    حدث في عام 1388










  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الموقع
    في وســـــ( قلب زوجي حبيبي)ــط
    الردود
    1,404
    الجنس
    تاسعا- اللهجة المكاوية..





    المركب ( يعني) المطبخ

    الكرته ( يعني ) الفستان

    التخته ( يعني ) مكان وضع ادوات الشاي

    دحديره ( يعني ) نزله


    دندورمة ( يعني ) ايس كريم

    طيرما ( يعني ) اعلى غرفة في البيت


    الزقاق ( يعني ) الشارع الصغير


    الدقديق ( يعني ) البطانية


    دهليز ( يعني ) مدخل البيت او العمارة


    كرويته ( يعني ) كرسي خشب كبير

    كوبر ( يعني ) شنط حديد


    مضليون ( يعني ) بروش ذهب


    بنت المنقل ( يعني ) الكانون

    اللنقطة ( يعني ) حلاوة قديمة

    الدقيسي ( يعني ) مكان تحت الدرج



مواضيع مشابهه

  1. الردود: 17
    اخر موضوع: 18-08-2010, 09:24 AM
  2. القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 ~~~~ تضامنا مع غزة
    بواسطة اشراقة الإسلام في السياحة والسفر
    الردود: 20
    اخر موضوع: 19-02-2009, 03:55 PM
  3. مكة عاصمة الثقافة الاسلامية
    بواسطة احلى جوري في الملتقى الحواري
    الردود: 2
    اخر موضوع: 24-02-2005, 07:27 PM
  4. الكويت عاصمة الثقافه العربية لعام 2001
    بواسطة كويتيه في الملتقى الحواري
    الردود: 1
    اخر موضوع: 30-11-2000, 11:21 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ