وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ازدانت النزهة بهذا التدخل الراقي
بورِكتَ
وبورٍكتِ
نشكرُ لكم تخصيص بعض وقتكم للإبداء رأيكم في هذا الأمر
********
غاليتي فجر أمة : )
أكد الشيخ بن باز في جميع محتوى الفتوى التي أوردتيها أن لا بأس في قراءة الحائض والنفساء للقرآن ولكن
عن ظهر قلب
أي من الحفظ
وقد أجمع جمهور العلماء أن هذا ليس للجنب لأن الجنب يستطيع الغسل والقراءة وهو ليس موقوف بوقتٍ طويل نوعا ما
أما بالنسبة للقراءة من المصحف
وهو الإشكال المطروح هنا ::
أي لمس الحائض للمصحف
فلم يُجِزْ الشيخ ذلك ولا جمهور العلماء.. إلا من خلال حائل كقفازين أو خرقة وغير ذلك
(( أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل كالقفازين ونحوهما )).
موقع بن باز
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس
من هنا
و هنا
و هنا
بوركتِ حبيبتي : )
،،
ولكِ أختي السائلة هنا كفارة لمس المصحف إبان الحيض بدون حائل
كفارة مس الحائض المصحف بدون حائل - إسلام ويب - مركز الفتوى
ويبقى إشكالين في سؤالك
والأول.. أن صديقتكِ لم تكن متاكدة أن الدورة أصابتها لذا أكملت القراءة من المصحف.. فهل عليها إثم في ذلك ؟
والثاني.. هل تعيدُ قراءة الأجزاء التي قرأتها يومها ؟
فهذا ما سننتظرُ الشيوخ الأفاضل الإجابة عليه
لأننا لم نجد ما يُقَارٍبُ هذين الإشكالين في الفتاوى
جوزيتم خيرا جميعا
الروابط المفضلة