إعلان: دورة تجويد للمبتدئات (يتضمن دروس الدورة)

**(( سنا التفاؤل ))** · 19-12-2011, 03:05 PM

تعريف علم التجويد

التجويد: علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية كما نطقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخذ مشافهة عن شيخ أو أستاذ عنده إجازة بتعليم التجويد.
بداية علم التجويد: كانت عند اتساع رقعة الدولة الإسلامية في القرن الثالث للهجرة، حيث كثر الخطأ واللحن في القرآن بسبب دخول كثير من غير العرب في الإسلام. فما كان من علماء القرآن إلا أن بدأوا في تدوين أحكام التجويد وقواعده.
معنى التجويد:
في اللغة: التجويد في اللغة هو التحسين والإحكام والإتقان، يقال جودت الشيء أي حسنته وأتقنته.
أما اصطلاحاً:هو اخراج كل حرف من حروف القرآن من مخرجه دون تغير وقراءته قراءة صحيحة وفق قواعد التجويد الذي وضعها علماء التجويد. ويقال هو: إعطاء كل حرف حقه ومستحقه.
حكم تعليم التجويد:
أما حكم تعلم التجويد فهو فرض كفاية، أما العمل به فهو واجب عين على كل قارئ مكلف يقرأ القرآن.
لقوله تعالى: (( وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا{{المزّمّل-4}}، وقد جاء عن علي كرم الله وجهه في هذه الآية: الترتيل هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف.
فائدة علم التجويد وهدفه:
أهم فائدة لتعلم التجويد هو حفظ اللسان من الخطأ (أو ما يسمى باللحن) عند قراءة القرآن الكريم.

واللحن في القرآن نوعان:
اللحن الجلي:وهو الخطأ الذي يطرأ على الألفاظ ويخل بالمعنى المقصود للآية ومثاله استبدال حرف مكان آخر أو تغير حركة بأخرى. وهذا اللحن محرم باتفاق العلماء.
اللحن الخفي:وهو الخطأ الذي لا يغير المعنى ولكن يخالف قواعد التجويد مثل تركالغنةأو تقصير المد وغيره. وهذا اللحن حكمه أنه مكروه.
**
الأدلة على وجوبالتجويد
من الكتاب الكريم:
-قوله تعالى: ( وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا). وترتيل القرآن لا يكون بغير تعلم التجويد وإعطاء كل حرف حقه ومستحقه.
فالله تعالى أنزل القرآن وبيّن أحكام التلاوة، فهي وحي من الله. ولا يزال عمل القراء من لدن نزوله إلى يومنا هذا على مراعاة هذه الأحكام؛ تلقوها من أفواه المشايخ والعلماء جيلا بعد جيل في أكبر تواتر عرفته الدنيا.
الأدلة من السنة:
منها ماثبت عن موسى بن يزيد الكندي–رضي الله عنه – قال: كان ابن مسعود رضي الله عنهيقرئ رجلا فقرأ الرجل " إنما الصدقات للفقراء و المساكين " مرسلة أي مقصورة، فقالابن مسعود: ما هكذا أقرأنيها رسول الله.فقال الرجل: و كيف أقرأكها يا أبا عبدالرحمن ؟ قال: أقرأنيها هكذا " إنما الصدقات للفقراء و المساكين " و مدها. رواه الطبراني في معجمه الكبير و رجال إسناده ثقات.وحسّنه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة(5/279)
و هذا دليل على أن القراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول، و هكذا أنكر ابنمسعود قراءة القصر لأن النبي أقرأه إياها بالمد، فدل ذلك على وجوب تلاوة القرآنتلاوة صحيحة موافقة لأحكامالتجويد.
- عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم" الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِى يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ ". صحيح مسلم

نقل الإجماععلى وجوب التجويد
أشار ابن الجزري في قوله:
و الأخذ بالتجويد حتم لازم *** من لميجود القرآن آثم
لأنــه بــه الإلـــــه أنـــــزلا *** و هكذا منه إلينا وصــلا
قال صاحب نهاية القول المفيد
قوله تعالى"وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا"المزمل 4، و الترتيل هو قراءة القرآنبتؤدة و طمأنينة و تمهل و تدبر، مع مراعاة قواعد التجويد من مد الممدود و إظهار المظهر إلى غير ذلك.
والأمر في الآية للوجوب، كما هو الأصل في الأمر إلا أن تكون قرينة تصرف هذا الوجوب إلى الندب أو الإباحة و لا قرينة هنا، فبقي على الأصل و هو الوجوب. و لميقتصر سبحانه و تعالى على الأمر بالفعل حتى أكده بالمصدر اهتماما به و تعظيمالشأنه و ترغيبا في ثوابه.(نهاية القول المفيد ص 7
عدم جواز تعمد اللحن:
-أنالأسانيد المتواترة التي نقلت بها قراءات القرآن عن القراء العشرة وفيها أنهم رفعواهذا أو نصبوه أو جروه أو قرؤوه بالتاء أو بالياء إلى آخره هي نفس الأسانيد التيفيها أنهم فخموا هذا أو رققوه أو أدغموه أو مدوه إلى آخره، فمادام لا يجوز مخالفةالرواية في فتح أو ضم فلا يجوز مخالفتها في صفة النطق بالحرف وهيالتجويد.
- من أحكامالتجويدما تؤدي مخالفته إلى تحريف معاني القرآن كمن قرأمستورا بتفخيم التاء أو مسطورا بترقيق الطاء فإنه يلبس إحدى الكلمتين بالأخرى،وكذلك من فخم محذورا أو رقق محظورا، لا يمكن لعاقل أن يقول بجواز هذا
.
منقول من مواقع متعددة، مع بعض التعديلات
*

وبالله التوفيق

.....................

دروس الدورة

http://www.lakii.com/vb/a-37/a-762538/

**********

http://www.lakii.com/vb/a-37/a-763264/

**********

http://www.lakii.com/vb/a-37/a-763997/

**********

http://www.lakii.com/vb/a-37/a-764781/

**********

http://www.lakii.com/vb/a-37/a-765460/

**********

الدرس السادس: ~♥(( أحكام الميم الساكنة ))،[الادغام، الإظهار]♥~ - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف

http://www.lakii.com/vb/a-37/a-766236/