الدرس السادس:


(( أحكام الميم الساكنة))
**
(( مْ ))


تعريف الميم الساكنة: هي الميم الخالية من الحركة والتي يكون سكونها ثابتاً في الوصل والوقف.
سواءً وقعت في فعل أو في اسم أو في حرف، أو كلمة أو كلمتين.


ولها ثلاثة أحكام مع حروف الهجاء:


(( الإدغام، الإخفاء، الإظهار ))

"الصورة منقولة من منتدى آخر"

وبما أنَّ الميم حرف من الحروف الشفوية يخرج مع إطباق الشّفتين، اتّصفت جـميع أحكامها بالشفوية،
فأصبحنا نقول: الإخفاء "الشفوي"، الإظهار "الشفوي"، الإدغام "الشفوي"، ويسمى إدغام مثلين صغير.
**



أولا/ [ الإدغام ]


حروفه : حرف واحد وهو: الميم
هو إدغام الميم الساكنة بميم بعدها بغنة كاملة، فيصبحا حرفاً واحدا مشددا.
فإذ وقعت الميم المتحركة بعد الميم الساكنة وجب الإدغام وسمى ذلك إدغام مثلين (متماثلين) صغير سواء كان ذلك
في كلمة أوكلمتين، مع مراعاة إطباق الشفتين الكامل، نحو:


{في قلوبهم مرض} تقرأ: " في قلوبهمّرض." مع الغنة.
}جاءكم من}، تقرأ: " جاءكمِّن" . مع الغنة.
}أزواجهم مثل} تقرأ: " أزواجهمّثل." مع الغنة.
**
لماذا سمى إدغام مثلين صغير ؟
*سمى "إدغاماً" لأن الميم الساكنة دخلت في الميم المتحركة تماماً.
*سمى "مثلين" لأن المدغم والمدغم فيه متحدان اسماً ورسماً ولفظاً وصفةً.
*سمى "صغيراً" لأن الحرف الأول ساكن والثاني متحرك.


علامته في المصحف: تعرية الميم الأولى من الحركات وتشديد الميم المدغم فيها.
----------------------



ثانيا/ [ الإظهار ]


حروفه: جميع حروف الهجاء ، عدا: الميم والباء.
هو إظهار الميم الساكنة عند الباقي من حروف الهجاء وهي ستة وعشرون حرفاً يكون النّطق بالميم ظاهراً بدون غنّة.
فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد الميم الساكنة في كلمة أو كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهاراً شفوياً
مثاله:
[تمسون - لعلكم تتقون - عنهم سيئاتهم - ولأدخلناهم جنات - أنهم أقاموا - فوقهم ومن - منهم أمة - منهم ساء - لستم على - عليهم ولا - إليهم رسلاً - جآءهم رسول - أنفسهم فريقاً - وزادهم نفوراً - لربهم سجداً - ولم يقتروا]


تنبيه هام: يراعى تحقيق الإظهار إذا وقعت الميم الساكنة قبل حرفي: "الواو، والفاء"، خشية أن تخفى الميم عند الفاء، لقرب الميم من الفاء في المخرج، واتحادها مع الواو في المخرج.

علامته في المصحف: وضع السكون فوق الميم.
سمى إظهاراً :لأن الميم الساكنة تظهر عند ملاقاتها للحروف الستة والعشرين.
وسمى شفوياً : لأن الحرف المظهر وهو الميم مخرجه من الشفتين.
-------------------------------

فيديو تطبيقي:

<strong><font color="black"><span style="FONT-FAMILY: Arial">

رابط مباشر:
&#x202b;الشيخ أيمن رشدي سويد -التجويد -أحكام الميم الساكنة&#x202c;&lrm; - YouTubeالتمارين التطبيقية:
**
مقطع صوتي لتدريب على الأحكام:


تمارين تطبيقية:

س1: استخرجي من الايات حكم الادغام والاظهار الشفوي؟
المقطع الموجود أعلاه، من سورة النساء آية: 170، إلى: 176.
س2: يراعى تحقيق الإظهار وتوضيحة جيدا عن حرفين، اذكريهما مع الأمثلة.

**

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

س2: يراعى تحقيق الإظهار وتوضيحة جيدا عن حرفين، اذكريهما مع الأمثلة.


ج2

1_ الواو =لانه يتحد مع الميم في المخرج
الامثلة

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ

2_الفاء =لقربه من مخرج الميم الساكنة

الامثلة

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا

استخراج حكم الادغام من الايات :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

لم اجد في الايات الا موضعين وهذه المرة ساتقيد بالمطلوب ^_^ حتى لا اتعبك غاليتنا
ملاحظة :

معلمتي الغالية في الرد الاول علمت على الحروف المظهرة بعد الميم بالاحمر وحددت حرفي الواو والفاء بالبرتقالي هذان الحرفان اللذان نبهتي على مراعاة اظهرهما


واستعجلت حرف الاخفاء فعذرا
ثم اني سمعت الشيخ يقول ان الالف لاتاتي الاساكنة ولاياتي قبلها الا مفتوح ممكن توضحي لي ذلك
وجزاك الله خيرا وبارك لنا فيك

؛
بُوركت المساعي والجهود
؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ المولى خير الجزاء =)

س1: استخرجي من الايات حكم الادغام والاظهار الشفوي؟
المقطع الموجود أعلاه، من سورة النساء آية: 170، إلى: 176.
أحكام الإدغام الشفوي :
يزيدهــم مِّــن
لهـم مِّـن
أحكام الإظهار الشفوي :
ربكـمْ فـءـامنوا
لكـمْ وإن
دينكـمْ ولا
لكـمْ إنما
فسيحشرهـمْ إليه
فيوفيهـمْ أجورهـمْ ويزيدهـم
فيعذبهـمْ عـذاباً
ربكـمْ وأنزلنا إليكـمْ نـوراً مبينا
فسيدخلهـمْ فــي
ويهديهـمْ إليه
يفتيكـمْ فـي
امْرؤٌا
لـمْ يـكن
لكـمْ أن

س2: يراعى تحقيق الإظهار وتوضيحة جيدا عن حرفين، اذكريهما مع الأمثلة.
وذلك في حرف الواو والفاء
الواو / لاتحاد الميم الساكنة مع الواو في المخرج
والفاء / لقربها مع الميم الساكنة في المخرج
الأمثلة من المقطع السابق :
فسيدخلهـمْ فــي
لكـمْ وإن
ومن غير المقطع في :
كيدهــمْ فـــي تضليل الفيل 2
بما أخفيتـمْ وما أعلنتم الممتحنة 1

كتبت بواسطة دفء الذكريات

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

س2: يراعى تحقيق الإظهار وتوضيحة جيدا عن حرفين، اذكريهما مع الأمثلة.


ج2

1_ الواو =لانه يتحد مع الميم في المخرج
الامثلة

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ

2_الفاء =لقربه من مخرج الميم الساكنة

الامثلة

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا

بــــــارك الله فيك.. وزادك همة وعلما
ماشاء الله استخراجاتك ممتازة وصحيحة

ثبتك المولى

علما انك استخرجتي موضع اخفاء.. ماشاء الله ،، نأخذه اليوم إن شاء الله
قسمت الدروس لأسهل عليكن

كتبت بواسطة دفء الذكريات

استخراج حكم الادغام من الايات :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

لم اجد في الايات الا موضعين وهذه المرة ساتقيد بالمطلوب ^_^ حتى لا اتعبك غاليتنا
ملاحظة :

معلمتي الغالية في الرد الاول علمت على الحروف المظهرة بعد الميم بالاحمر وحددت حرفي الواو والفاء بالبرتقالي هذان الحرفان اللذان نبهتي على مراعاة اظهرهما


واستعجلت حرف الاخفاء فعذرا
ثم اني سمعت الشيخ يقول ان الالف لاتاتي الاساكنة ولاياتي قبلها الا مفتوح ممكن توضحي لي ذلك
وجزاك الله خيرا وبارك لنا فيك

بارك الله فيك.. ممتـــاز ياغالية.
*
نعم فهمت توضيحاتك للألوان، ولا عليك ياغالية في استخراج حكم الاخفاء
يسعدك ربي
*

بالنسبة لقول الشيخ: أن الألف لا تأتي الا ساكنة؟! ولا يأتي قبلها إلا مفتوح!!
يبين الشيخ حبيبتي.. أن الحروف التي تأتي بعد "الميم الساكنة" 28 حرفا
وبتصنيفه للحروف : أنها 29 بعتباره أن الهمزة حرف، والألف حرف
إذا عنده: الهمزة حرف
والألف حرف
**
فالهمزة تأتي بعد الإظهار الشفوي، وتأتي بعد الإظهار الحلقي أيضا
ولكن الألف لا يكون قبلها الا مفتوح
وعندنا هنا أحكام الميم والنون ((( الساكنتين)))
اذا غاليتي سيكون قبل الالف ساكن.. فلا حكم اذا،
ولا يوجد أصلا موضع في القران ألف الا قبلها مفتوح
*
أتمنى أكون أفدتك،،
وفقك الله غاليتي..

كتبت بواسطة ســلوى~

؛
بُوركت المساعي والجهود
؛

نورتي.. سلوى
حفظك المولى

**

كتبت بواسطة - هـمـم -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ المولى خير الجزاء =)

س1: استخرجي من الايات حكم الادغام والاظهار الشفوي؟
المقطع الموجود أعلاه، من سورة النساء آية: 170، إلى: 176.
أحكام الإدغام الشفوي :
يزيدهــم مِّــن
لهـم مِّـن
أحكام الإظهار الشفوي :
ربكـمْ فـءـامنوا
لكـمْ وإن
دينكـمْ ولا
لكـمْ إنما
فسيحشرهـمْ إليه
فيوفيهـمْ أجورهـمْ ويزيدهـم
فيعذبهـمْ عـذاباً
ربكـمْ وأنزلنا إليكـمْ نـوراً مبينا
فسيدخلهـمْ فــي
ويهديهـمْ إليه
يفتيكـمْ فـي
امْرؤٌا
لـمْ يـكن
لكـمْ أن

س2: يراعى تحقيق الإظهار وتوضيحة جيدا عن حرفين، اذكريهما مع الأمثلة.
وذلك في حرف الواو والفاء
الواو / لاتحاد الميم الساكنة مع الواو في المخرج
والفاء / لقربها مع الميم الساكنة في المخرج
الأمثلة من المقطع السابق :
فسيدخلهـمْ فــي
لكـمْ وإن
ومن غير المقطع في :
كيدهــمْ فـــي تضليل الفيل 2
بما أخفيتـمْ وما أعلنتم الممتحنة 1

بـــــــارك الله فيك،،
جميع استخراجاتك صحيحة
وترتيبك رائع وجميـــل

ثبتك الله ووفقك لكل ما يحب ويرضى