:::: الدروس اليوميـَّة من السنن و الأحكام الشرعيـة ،، الجزء الثاني ،، ::::

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ


. الأخوة الأحباب في الله ، الأخوات الفاضلات .

. إليكم .

. الجزء الثاني ، من :

. الدروس اليومية من السنن و الأحكام الشرعية .
. لفضيلة الدكتور ... راشد بن حسين العبد الكريم .


. و هذه الدروس مفيدة جدا و قـَيـِّمـَة بحق لأنها تشمل العديد من المواضيع الهامة للمسلمين بطريقة سهلة ميسرة .

. و بإذن الله و مشيئته و عونه و حوله و قوته و مدده ، سأقوم بإضافة يومية للدروس .

. كما أرجو منكم إخواني الأفاضل ، عدم الرد على الموضوع نهائياً ، حتى تكون الدروس مـُتـَّصـِلـَة و تـَعُـمَّ الفائدة للجميع .

. و أسأل الله عز و جل و علا أن يعينني بحوله و مدده و قوته و تيسيره في التواصل معكم و إتمام هذا الموضوع ، و أن تعم فائدته الجميع ، و أن يكتبه سبحانه في موازين حسناتنا جميعا يوم نلقاه ، و أن يجعله حجة لنا لا علينا ، و أن يهدينا و المسلمين أجمعين إلى صراطه المستقيم ، اللهم آمين .

. و قبل أن نبدأ فى الموضوع لنا شروط نتفق عليها معا ً .

أولا ً : قبل أن تقرأ الموضوع قم باستحضار نوايا صالحة حتى يـُكتب لك الأجر إن شاء الله ، و على قدر النية يكون الأجر ، فاستحضر ما شئت مما فتح الله به عليك من النوايا ، و النية محلها القلب طبعا و لا يـُتلفظ بها .

ثانيا ً : إذا ورد إسم النبى – صلى الله عليه و سلم - ، فلتصلوا عليه ، مهما تكرر وروده ، لقوله صلى الله عليه و سلم ، من ذ ُكـِرْتُ عنده فخـَطـِئَ الصلاة عليَّ ؛ خـَطـِئَ طريق الجنة . صححه الألبانى ، صحيح الترغيب رقم 1681 .

ثالثا ً : لا تنسوا أخوكم فى الله من دعوة خالصة صالحة ضارعة بظهر الغيب ، لقوله صلى الله عليه و سلم ، دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثله ، صححه الألبانى ، صحيح ابن ماجه رقم 2358 .

. رابط الجزء الأول لمن أراد متابعة الدروس من بدايتها .


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أخُوكُمْ فِي اللـَّهِ ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الســـــتـون

صفة الوضوء


قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ } ([1]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثاً ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده " متفق عليه ([2]).

عن حمران أن عثمان رضي الله عنه : " دعا بوضوء فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض و استنشق و استنثر ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ، ثم اليسرى مثل ذلك ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين، ثلاث مرات ، ثم اليسرى مثل ذلك " ، ثم قال: " رأيت رسول الله توضأ نحو وضوئي هذا " متفق عليه ([3]).

عن عبد الله بن زيد أنه : " توضأ وضوء النبي صلى الله عليه و سلم فأكفأ على يديه من التور فغسل يديه ثلاثاً ، ثم أدخل يده في التور فمضمض و استنشق و استنثر ثلاث غرفات ، ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثاً ، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين ، ثم أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة ، ثم غسل رجليه إلى الكعبين " متفق عليه([4]).
(والتور: شبه الطست).

الشرح :


نقل الصحابة رضوان الله عليهم صفة وضوء النبي صلى الله عليه و سلم بكل دقة ، فكان صلى الله عليه وسلم ينهى من قام من نومه أن يغمس يديه في الماء قبل أن يغسلهما ثلاثاً ، كان يبدأ فيغسل كفيه ثلاثاً ثم يتمضمض و يستنشق و يستنثر ، ثم يغسل وجهه ثم يديه إلى المرفقين ثم يمسح رأسه مرة واحدة ثم يغسل قدميه .

الفوائد :


- النهي عن أن يغمس القائم من النوم يديه في الماء قبل أن يغسلهما ثلاث مرات ([5]) .
- صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم الذي شرعه لأمته .
- أن الاستنجاء ليس من الوضوء .
- أن الواجب في الوضوء غسل الأعضاء مرة واحدة ، و التثليث سنة فيما عدا الرأس .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) سورة المائدة، آية : 6.
([2]) خ1/263 (162) م 278.
([3]) خ1/266 (164)، م 226.
([4]) خ1/294 (186)، م 235.
([5]) يرى الشيخ ابن عثيمين أن النهي هنا للتحريم وأن الماء طهور، وهو رأي شيخ الإسلام: انظر: الشرح الممتع 1/41.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أخُوكُمْ فِي اللـَّهِ ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ

السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الحــادي الســـــتـون

من سنن الوضوء

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله " متفق عليه ([1]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء " أخرجه أحمد ([2]).

عن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ، ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله ، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء " أخرجه مسلم ، والترمذي و زاد : " اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " ([3]).

الشرح :

للوضوء سنن ينبغي للمسلم أن يحرص على الإتيان بها حتى يكون وضوؤه تاماً ينال به الأجر العظيم ، فمن ذلك : التيمن في غسل الأعضاء ، فيبدأ باليد اليمنى قبل اليسرى ، و كذلك أرشد الرسول صلى الله عليه و سلم إلى التسوك عند الوضوء لما فيه من زيادة الطهارة و النظافة ، و يجدر بالمتوضيء ألا يغفل عن الذكر الذي شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الوضوء حتى ينال الأجر العظيم المترتب عليه .

الفوائد :

- استحباب التيامن في الوضوء .

- استحباب التسوك عند الوضوء .

- استحباب قول الذكر الوارد بعد الفراغ من الوضوء .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) خ1/269 (168) ، م 268.

([2]) وصححه الألباني في إرواء الغليل 70.

([3]) م 234، ت 55.

... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أخُوكُمْ فِي اللـَّهِ ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــثانـي و الســـــتـون

نواقض الوضوء

الخارج من السبيلين و النوم :

عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه و سلم يأمرنا إذا كنا سفراً ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام لياليهن إلا من جنابة ، و لكن من غائط و بول و نوم " أخرجه الترمذي([1]).

عن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه أنه شكى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة ، فقال : " لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً "متفق عليه([2]).

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " كنت رجلاً مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم لمكان ابنته مني فأمرت المقداد بن الأسود فسأله ، فقال : اغسل ذكرك و توضأ " متفق عليه([3]).

أكل لحم الإبل :

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه و سلم : " أأتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال : إن شئت توضأ و إن شئت لا تتوضأ ، قال : أأتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : نعم ، توضأ من لحوم الإبل " رواه مسلم([4]).

مس الذكر بشهوة :

عن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من مس ذكره فليتوضأ " أخرجه أبو داود والترمذي([5]).

الشرح :


للوضوء نواقض بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ، تبطل الطهارة و يجب على المسلم أن يجدد وضوءه بعدها إن احتاج إلى الطهارة في عمل من الأعمال .

الفوائد :


- أن للوضوء نواقض تبطله و هي :
* النوم المستغرق ، و يلحق به الإغماء و فقد العقل ([6]) .
* الخارج من السبيلين من بول أو غائط أو ريح أو دم أو مذي أو غيرها .
* أكل لحم الإبل و يشمل جميع أجزائه كالمصران و الكبد و الكرش و نحوها .
* لمس الذكر بشهوة من غير حائل ([7]) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) ت 96، وحسنه الألباني في إرواء الغليل 104.
([2]) خ1/237 (137) ، م 361.
([3]) خ1/379 (269)، م 303.
([4]) م 360.
([5]) د 181، ت 82 وقال : حديث حسن صحيح.
([6]) قال في المغني 1/113: بالإجماع.
([7]) ويرى شيخ الإسلام الاستحباب وإليه مال الشيخ ابن عثيمين. انظر: الشرح الممتع 1/234.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أخُوكُمْ فِي اللـَّهِ ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــثالـث و الســـــتـون

التَّيَمُّمْ


قال الله تعالى : { … فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ } ([1]).

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " أُعطيت خمساً لم يُعطهن أحد قبلي : نُصِرت بالرعب مسيرة شهر ، وجُعِلَت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل " متفق عليه([2]).

عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال : " بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء ، فتمرغت في الصعيد ( أي : التراب ) كما تتمرغ الدابة ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت له ذلك ، فقال : إنما كان يكفيك أن تقول بيدك هكذا ، ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة ، ثم مسح الشمال على اليمين و ظاهر كفيه و وجهه " متفق عليه([3]).
و في رواية البخاري : " ثم مسح بهما وجهه و كفيه ".

الشرح :


الشريعة الإسلامية شريعة اليسر و رفع الحرج ، فإذا عدم المسلم الماء أو تضرر باستعماله ، فإن الله قد أباح له التطهر بما ينوب عنه و هو التراب .

الفوائد :


- مشروعية التيمم لمن فقد الماء أو تضرر باستعماله .
- صفة التيمم أن يضرب بكفيه الأرض ضربة واحدة و يمسح بهما وجهه و كفيه .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) سورة المائدة، آية: 6.
([2]) خ1/435) (335)، م 521.
([3]) خ1/443 (338)، م 368.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أخُوكُمْ فِي اللـَّهِ ...

مشكككككككككككووووووووووووووووووووووووووررررررررررر ر اخوي احمد وبارك الله فيك اقدر جهودك

مشكو ر اخوي احمد وبارك الله فيك

الف شكر

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــرابـع و الســـــتـون

مُوجِبات الغُسْل


قال الله تعالى : { وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ } ([1]).

و قال تعالى : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَ لاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ } ([2]).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل " متفق عليه.
زاد مسلم: " و إن لم ينزل " و في رواية : " و مس الختان الختان " ([3]).

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، و إذا أدبرت فاغتسلي و صلي" أخرجه البخاري([4]).

عن علي رضي الله عنه قال : كنت رجلاً مذاءً فأمرت رجلاً أن يسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فقال : " توضأ و اغسل ذكرك " متفق عليه([5]).

الشرح :

شرع الله سبحانه و تعالى الغسل لمن جامع ، أنزل أم لم ينزل لما فيه من الطهارة و لحكم يعلمها سبحانه ، و كذلك شرعه للحائض و النفساء بعد طهرهما.

الفوائد :

- وجوب الغسل من الإنزال بجماع ، أو باحتلام إذا رأى الماء.
- وجوب الغسل بالجماع و إن لم ينزل.
- أنه لا يجب الغسل من خروج المذي ، بل يكفي فيه غسل الذكر مع الوضوء.
- وجوبه بالحيض و النفاس ، بعد الطهر.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) سورة المائدة، آية: 6.
([2]) سورة البقرة، آية: 222.
([3]) خ1/395 (291)، م 348، 349.
([4]) خ1/420 (320).
([5]) خ1/379 (269)، م 303.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...

بِسْمِ اللـَّهِ الرَّحـْمـَنِ الرَّحِـيمِ
السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ

الـــــدرس الـــخامـس و الســـــتـون

من أحكام الجُنُبْ ([1])


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود ، فليتوضأ بينهما وضوءاً " أخرجه مسلم([2]).

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أيرقد أحدنا و هو جنب ؟ قال : نعم ، إذا توضأ أحدكم فليرقد و هو جنب " متفق عليه([3]).

عن علي رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنباً " أخرجه الترمذي([4]).

الشرح :


يوجه الرسول صلى الله عليه و سلم من أتى أهله – و أراد أن يعود و لم يغتسل – أن يتوضأ لما في ذلك من النظافة و الطهارة و النشاط ، كذلك يرشد صلى الله عليه و سلم الجنب ألا ينام حتى يتوضأ.

و من أحكام الجنب أنه لتلبسه بالحدث الأكبر لا يجوز له قراءة القرآن حتى يغتسل.

الفوائد :


- استحباب الوضوء لمن أتى أهله و أراد أن يعود و هو لم يغتسل.
- استحباب الوضوء للجنب قبل النوم.
- تحريم قراءة القرآن للجنب ([5]).


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
([1]) انظر: فتاوى الشيخ ابن عثيمين: (الطهارة) 4/224.
([2]) م 308.
([3]) خ1/392 (287)، م 306.
([4]) ت 146 وقال حسن صحيح.
([5]) انظر : الشرح الممتع 1/288.


... وَ السَّـلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّـهِ وَ بَرَكَاتُهْ ...
... أَخُوكُمْ فِى اللَّه ...