(¯`·._.·(آيــــة وحكايــــة)·._.·°¯)

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أشـــرقت
    النجم البرونزي
    • Aug 2006
    • 592

    (¯`·._.·(آيــــة وحكايــــة)·._.·°¯)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالميـن
    والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..
    ..*..*..*..*..*..


    أخوتي في الله


    حياكمـ الله


    وددتُ اليوم مشاركتكمـ بحكاياتـ عن بعض الآيـــات


    آية وحكـــاية


    ،،


    كتيب قيم يحتوي على ثلاثين آية من آيات القرآن الكريم أخذها البعض على غير معناها


    فـ جاء هذا الكتيب المباركـ ليبين المراد بهذه الآيات


    ،،


    فـ هيا معي نقرأه سوياً


    وإليكم مقدمة الكتيب


    ،،



    اسأل نفسك قبل أن تسترسِلَ في القراءة
    لماذا اختارك الله أنت دون غيرك لتقرأ هذه الصفحات ..؟!
    لأنه يُحبُّك ويُريدُ لك الخير ، يُريدك أن تقرأ ، فـ تعمل ، فـ تؤجر ، فـ تدخل الجنة ..


    مقدمة

    الحمد لله والصـــلاة والســـلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وبعد ..

    فإنَّ المُتأَمِلَ في أحوالِ المسلمين اليوم يجدُ أنَّهم قد أخطأوا في فَهْمِ كَثيرٍ من آيات القرآن الكريم ، إمَّا لجهلِ بمعانيها ودلالاتها ، وإمَّا لهوى في أنفسهم .. فـ كانت النتيجة أن كثيراً من معاني القرآن أصبحت خافية وكثيراً من حقائقه أصبحت مشوشة مُحرَّفة على كثير من الناس ..

    وقد تجرأ – بسبب ذلك – غير المسلمين لإثارة الشبهات ورصدوا لذلك أموالاً ، وأنشأوا فضائيات ليبتعد المسلمون أكثر عن كتابهم الكريم ، ولينزعوا من قلوبهم الإرادة لدفع الظلم وتحرير المقدسات .

    وقد اخترت ثلاثين آية من كتاب الله ، أساءَ الناس فهْمَهَا لأوضح سبب هذا الفهم الخاطئ وآثاره ، ثم أوضحت الفهم الصحيح بإيجاز شديد وأسلوب سهلٍ.


    والله من وراء القصد

    كتبه : د.علاء محرم
  • أشـــرقت
    النجم البرونزي
    • Aug 2006
    • 592

    #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالميـن
    والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..
    ..*..*..*..*..*..


    اسأل نفسك قبل أن تسترسِلَ في القراءة
    لماذا اختارك الله أنت دون غيرك لتقرأ هذه الصفحات ..؟!
    لأنه يُحبُّك ويُريدُ لك الخير ، يُريدك أن تقرأ ، فـ تعمل ، فـ تؤجر ، فـ تدخل الجنة ..


    1- السَّعْيُ بَيْنَ الصًّفَا وَالْمَرْوَةَ


    · حكاية آية : " إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا " [ البقرة:158]


    · الفهم الخاطئ: روى البخاري ومسلم أنَّ عروة بن الزبير – رضي الله عنه – سأل عائشة – رضي الله عنها – عن هذه الآية ، وقد فَهِمَ منها أن السعي بين الصفا والمروة أمرٌ مباح وليس رُكناً في الحج أو العمرة ؛ لأن الله يقول: " فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا " .


    · الفهم الصحيح : فقالت عائشة – رضي الله عنها - : لو كانت الآية على ما أوَّلتها عليه لكانت " فلا جناح عليه أن لا يتطوَّف بهما" .. ولكنها أُنزِلت في الأنصـــار ، فقد كانوا قبل الإسلام يُهلّون" لمناة" – صنم كان عند الصفا – وكان من أهلَّ لها يتحرَّجُ أن يَطوف بالصفا والمروة .. فلما أسلموا سألوا النبي – صلى الله عليه وسلم – عن ذلك فقالوا : يا رسول الله إنَّا كنا نتحرج أن نطوف بين الصفا والمروة .. فأنزل الله : " : " إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ" .
    قالت عائشة : وقد سنَّ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الطواف بينهما ، فليس لأحد أن يتركه.
    لذلك فالآية ساكتة عن الوجوب وعدمه ، وإنما تُعالج تحرُّجاً في نفوس الأنصار، والقصة تدل على وجوب معرفة سبب النزول لدقة الحكم وصحة الفهم .


    · واجب عملي : السعي بين الصفا والمروة من شعائر الحج والعمرة ، فما أجمل أن ندَّخر من أموالنا ونُفرِّغ من أوقاتنا ما يُمكِّننا من أداء الحج والعمرة ..


    - يتبع إن شاء الله -

    تعليق

    • um mariah
      بسمة النزهة
      • Mar 2008
      • 3005

      #3
      بارك الله فيك أختى الكريمة

      في انتظارك

      تعليق

      • أشـــرقت
        النجم البرونزي
        • Aug 2006
        • 592

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة um mariah
        بارك الله فيك أختى الكريمة

        في انتظارك
        الحبيبـة : أم ماريـة

        وباركـ الله فيكـِ أخيتي .. وجزاكـِ الله خيراً على مروركـ والمشاركـــة

        في انتظـار متابعتكـ .. فـ حقــاً الكتيب يستحق القراءة ..

        تعليق

        • أشـــرقت
          النجم البرونزي
          • Aug 2006
          • 592

          #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          والحمد لله رب العالميـن
          والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..
          ..*..*..*..*..*..

          اسأل نفسك قبل أن تسترسِلَ في القراءة
          لماذا اختارك الله أنت دون غيرك لتقرأ هذه الصفحات ..؟!
          لأنه يُحبُّك ويُريدُ لك الخير ، يُريدك أن تقرأ ، فـ تعمل ، فـ تؤجر ، فـ تدخل الجنة


          2- التَّهْلُكَة


          * حِكَايِةُ آية : " وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ " [ البقرة :195]

          * اَلْفَهْمُ اَلْخَاطِئ : غزا المسلمون القسطنطينية وكان قائدهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، وكان ضمن الجيش أبو أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – واصطف جيش الروم مُلصقاً ظهره بحائط المدينة ، فـحمل رجل على العدو، فقال الناس : لا إله إلا الله يُلقِي بيديه إلى التهلكة .

          * اَلْفَهْمُ اِلصَّحِيحُ : فقال أبو أيوب – رضي الله عنه - : إنَّمَا نَزَلَت هذه الآية فينا معشرَ الأنصارِ ، لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام قلنا : هلمَّ نقيم في أموالنا ونصلحها ، فأنزل الله تعالى : " وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ " .. قال الرواي : فما زال أبو أيوب يجاهد حتى دُفِن في القسطنطينية .
          فحقيقة التهلكة هي ترك الجهاد والإقامة على الأموال . ومازال هذا الفهم الخاطئ ينتقل في عقول المسلمين .. فإذا ما قام داعية للحق والخير سارع إليه أهل الباطل يلقون عليه التهم ويضيقون عليه وقد يسجنوه ، فإذا بالناس يتوجهون إليه باللوم : يا فلان إن الله تعالى قال : " وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ " !!

          * وَاجِبٌ عَمَلِي : اختر مَيْداناً من ميادين الجهـاد يسهُلُ عليك المشاركة فيه .. إما ببذل المال أو بالكلمة ( كالدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، أو الإصلاح بين الناس ) ولا يكن همك الراحة والانشغال بنفسك .. فتلك هي التهلكة ..

          - يتبع إن شاء الله -

          تعليق

          • الشريف29
            شاعر - وهج العطاء
            • Sep 2008
            • 609

            #6
            بورك فيكِ أختي الفاضلة : أشــــرقت
            أكملي مسيرة الخير التي بدأتيها
            ولدي سؤال :
            أنا لم أطلع على الكتاب ولكن هل الواجب العملي فكرتك أنتِ؟

            تعليق

            • أشـــرقت
              النجم البرونزي
              • Aug 2006
              • 592

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الشريف29
              بورك فيكِ أختي الفاضلة : أشــــرقت
              أكملي مسيرة الخير التي بدأتيها
              ولدي سؤال :
              أنا لم أطلع على الكتاب ولكن هل الواجب العملي فكرتك أنتِ؟
              وفيكم باركـ الله أخي الكريم : الشريف 29

              أسأل الله أن يتقبـــل منا ومنكم صالح الأعمـال

              ما كتبته بالكامل محتوى الكتيب .. وما أنا إلا ناقله لما فيـه من الخيـــر

              نفع الله بكم

              تعليق

              • أشـــرقت
                النجم البرونزي
                • Aug 2006
                • 592

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                والحمد لله رب العالميـن
                والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..
                ..*..*..*..*..*..

                اسأل نفسك قبل أن تسترسِلَ في القراءة
                لماذا اختارك الله أنت دون غيرك لتقرأ هذه الصفحات ..؟!
                لأنه يُحبُّك ويُريدُ لك الخير ، يُريدك أن تقرأ ، فـ تعمل ، فـ تؤجر ، فـ تدخل الجنة


                3- أَنَّى شِئْتُمْ


                · حِكَايِةُ آية : " نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " [ البقرة : 223]

                · اَلْفَهْمُ اَلْخَاطِئ : فهم البعض ومنهم ابن عمر – رضي الله عنه – جواز إتيـان الرجل زوجته في دُبُرِها ، وفهم من الآية إباحَة كل صور الاستمتاع بها.

                · اَلْفَهْمُ اِلصَّحِيحُ : وقد أجمَعَ الصحابة على نقض هذا الرأي ووقف ابن عباس – رضي الله عنه – يصحح هذا الفهم فقال : كان الأنصـار في الجاهلية يقتدون بكثير من أفعـال اليهود لأنهم أهل كتاب .. وكان اليهود لا يأتون النساء إلا على حرف – أي على جانب – وذلك أستر ما تكون المرأة .. أما أهل قريش فكانوا يشرحون النساء شرحاً منكراً ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات .. فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرت عليه .. وبلغ ذلك النبي – صلى الله عليه وسلم – فأنزل الله – عز وجل – الآيـة ..
                - وعلى هذا فالصحيح أن الرجل يجوز أن يستمتع بزوجته أنَّى شاء من الأمام أو الخلف .. شرط أن يكون الجماع في الفرج فقط لأنه موضع الحرث.

                · وَاجِبٌ عَمَلِي : أهمية بيان أحكام الزواج والمعاشرة لكل من أقدَمَ على الزواج .. وهذا الواجب يُقَصِّرُ فيه كثير من الآباء اليوم .. مما يؤدي إلى حدوث مُشكلات كثيرة بعد الزواج ..

                - يتبع إن شاء الله -

                تعليق

                • صديقة
                  منسقة تسريحات بارعة
                  • Feb 2003
                  • 1630

                  #9
                  بارك الله فيك أختي الكريمة..
                  وجعله في موازين حسناتك....
                  في انتظار التكملة.

                  تعليق

                  • يسرمن الله
                    النجم البرونزي
                    • Dec 2007
                    • 786

                    #10
                    بارك الله فيك وجعل ثواب كل من يستفيد فى ميزان حسناتك

                    تعليق

                    • -ضوء النهار-
                      كبار الشخصيات
                      • Jul 2008
                      • 2804

                      #11
                      :.


                      جزاكِ الله خير

                      مُتابعة .. بإذن الله


                      .:

                      قال تعالى: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ "
                      |[ تحت شبح الموت و ظلام المصيبة .. حكاية صبر ~
                      : لا إله إلا الله || دمــــعة مـوحد ||:





                      :



                      تعليق

                      • أشـــرقت
                        النجم البرونزي
                        • Aug 2006
                        • 592

                        #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        والحمد لله رب العالميـن

                        والصـــلاة والســـلام على سيدنا محمد ..

                        ..*..*..*..*..*..


                        اسأل نفسك قبل أن تسترسِلَ في القراءة

                        لماذا اختارك الله أنت دون غيرك لتقرأ هذه الصفحات ..؟!

                        لأنه يُحبُّك ويُريدُ لك الخير ، يُريدك أن تقرأ ، فـ تعمل ، فـ تؤجر ، فـ تدخل الجنة


                        4- الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا


                        · حِكَايِةُ آية : " وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ * لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " [ آل عمران:187-188].


                        · اَلْفَهْمُ اَلْخَاطِئ : روى الشيخـان أن مروان بن الحكم – وكان والياً في المدينة لمعاوية – رضي الله عنه – أرسل إلى ابن عباس – رضي الله عنه – حاجبه وقال : قل له : لئن كان كل امرئ منّا فرحٌ بما أوتى وأحب أن يُحمد بما لم يفعل مُعذّباً ، لنُعَذَّبن أجمعون.


                        · اَلْفَهْمُ اِلصَّحِيحُ : فقال ابن عباس – رضي الله عنه - : مالكم وهذه الآية ؟ إن هذه الآية نزلت في أهل الكتاب ، ثم تلا الآية ، ثم قال : سألهم النبي – صلى الله عليه وسلم – عن شيء فكتموه ، وأخبروه بغيره وفرحوا بكتمانهم ما سألهم عنه ..

                        وعلى ذلك فالآية ليست في اليهود خاصة ولكن تنطبق على كل من فعل ذلك الفعل اليهودي في أي زمان ومكان ، تنطبق على كل من كتم الحق ، وكتم العلم هرباً من دفع ضريبته ولم يُبينه للناس ، وآثر على ذلك ثمناً قليلاً من العافية أو المنصب .. كذلك كل من أطلق فتاوى باطلة أو تصريحات ضالة ، تشمله الآية بوعدها ولو كان مسلماً.

                        وَاجِبٌ عَمَلِي : قل كلمة الحق ولا تخش في الله لومة لائم..

                        تعليق

                        • أشـــرقت
                          النجم البرونزي
                          • Aug 2006
                          • 592

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة صديقة
                          بارك الله فيك أختي الكريمة..
                          وجعله في موازين حسناتك....
                          في انتظار التكملة.
                          الحبيبة : صديقة

                          وباركـ الله فيكـِ .. وتقبل دعائـــك

                          جزاكِ الله خيراً على مروركـ الكريم والدعـاء .. وفي انتظارك دائمـاً

                          تعليق

                          • أشـــرقت
                            النجم البرونزي
                            • Aug 2006
                            • 592

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة يسرمن الله
                            بارك الله فيك وجعل ثواب كل من يستفيد فى ميزان حسناتك
                            الحبيبة : يسر من الله

                            بوركتِ على الدعـاء ..

                            والله أسأل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمـال ويرزقنـا الصدق والإخـلاص في القول والعمـل ..

                            تعليق

                            • أشـــرقت
                              النجم البرونزي
                              • Aug 2006
                              • 592

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة -ضوء النهار-
                              :.


                              جزاكِ الله خير

                              مُتابعة .. بإذن الله


                              .:

                              الحبيبة : ضوء النهـار

                              جزانـا الله وإياكم .. وتقبل الله منا ومنكم

                              في انتظـار تواجدك معنـا إن شاء الله

                              - لا تنسوني من صالح دعائكن -

                              تعليق

                              يعمل...