قراءة القران للميت

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يجوز قراءة سورة من سور القران بنية ايصال اجرها الي ميت ....وهل هناك سور معينة كسورة يس ؟؟
وهل اذا دفعت صدقة نويت انها للميت الفلاني تصل له وماهي درجة الثواب؟؟


======================
==
في المرة السابقة كتبت لك حلمين قمت بتفسير الاول .........

وارجو تفسير هذا الحلم ...........
وفي حلم اخر :حلمت باني وزوجي وكنا في طريق سفر وعند وصولنا الى المدينة وعند الاقتراب من بيتنا (بيت اهلي وهو في مدينة اخرى وزوجي لا يعرف هذا البيت ) اقترحت على زوجي الذهاب للعشاء في مطعم سمك سرنا في طريق مظلم الى ان بدات المحلات بالظهور وحينما اوقف زوجي السيارة ونزلنا لاستكشاف المكان وجدنا انه مظلم ويحتوي اغراض شخصية للساكن في المحل فاشرت على زوجي بالخروج لاني كنت متقدمة عنه . وعند رؤية صاحب المحل لنا في الخارج مُسكنا واتهمنا بسرقة ساعات(لااعرف مالهدف مع انه محل للاسماك) وحاولنا الدفاع عن انفسنا الا انه اصر على رأيه والغريب ان امي هي من اصر على اننا سرقنا ، وفيما نحن بالمشاورات اقترب مني سبع (وهو نوع من الحيوانات ) وحاول الهجوم علي الا اني قاومته بشدة وحينها وجدت مجموعة منهم وقد اجتمعوا علي ويحاولون التهجم علي فقمت بالهرب منهم(مع اني محاطة بالرجال لمحاولتهم فهم امر السرقة الا ان احدا منهم لم يساعدني ) والركض الى ان التقيت بامي وعاتبتها لعدم الوقوف معنا واصرارها على اننا سرقنا ....وعندما وجدت انه لافائدة من المحادثة معها قمت لصاحب المحل واخبرته باننا زبائن دائمين عنده ..وكيف لنا ان نسرقه ..لكني احسست انه لم يقتنع بكلامي.... حينها اخبرته باني تعبة من عملية اجريتها بظهري (وهي من فترة قريبة قمت بعملها )واني لااستطيع المكوث اكثر من ذلك بالسيارة واريد انهاء الموضوع باقرب وقت حينها اتصل صديق مقرب لزوجي وهو معه بالعمل واخبر زوجي بانه اتي لمساعدتنا(مع العلم اننا لم نتصل به او نطلب مساعدة منه )وطلب زوجي مني نقود لانه لا يملك اخبرته بانه معي 200 ريال قال انه يريد اقل ولا يحتاجها


==================================================

وجزاك الله خير

وأما الاجتماع لقراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت فهي بدعة ، ولو لم تكن بأجرة . فإن كانت بأجرة فهي حرام لأنها عملٌ لغير الله وما كان كذلك فلا ثواب فيه ، وأما أن يقرأ الإنسان القرآن ويهدي ثواب القراءة لقريب أو صديق من غير اجتماع ولا أجرة ففي ذلك قولان لأهل العلم أحدهما : أنه جائز وأنه يصل ثواب القراءة للميت .

والقول الثاني : أنه لايشرع إهداء ثواب القراءة لعدم الدليل على مشروعية ذلك .

ثالثا :

وأما أن يعمل أهل الميت قراءة قرآن خاصة ، ويدعو الناس للطعام بعد ثلاثة أيام ، وبعد أربعين يوم فبدعة . وكل بدعة ضلالة ، وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " . فهذا العمل المذكور محدث في الدين فهو مردود ومن يفعله مأزور غير مأجور ، وأما دعوى أن روح الميت تزور البيت بعد أربعين يوما لتحصل على الأجر فكذب ، ولا أصل له ، وقد صدق من قال لك : أن النبي عليه الصلاة والسلام وصحابته لم يفعلوا شيئا من ذلك ، وقد أحسنت أيها الأخ الكريم بسؤالك عما أشكل عليك ، وحرصك على معرفة سنة الرسول عليه الصلاة والسلام ، والعمل بها ، وهذا هو الحق اللائق بالمسلم أن يكون همه أن يعرف الحق ليتبعه ، ويعرف الباطل ليتجنبه .

نسأل الله أن يثبتنا وإياك على الصراط المستقيم . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



الشيخ عبد الرحمن البراك (www.islam-qa.com)