استفسار حول جوابك لأحدى الأخوات أخي أبو الحسن ...

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الفاضل , ذكرت للأخت في هذه الوصلة http://209.197.224.181/vb/showthread.php?threadid=25184
السور التي تقرأها على الماء والزيت وأن تدهن بها جسد الطفل وتغسله بالماء ,

فهل يجوز غسل الطفل بماء مقروء عليه القرآن لتنساب المياه في الحمام أجلك الله والمصارف !

وهل تقوم بهذه العمليه فيما لو شككنا بان الطفل محسود , أم أن هذا يخص حالة الطفل المذكور سابقا في الوصلة ؟؟؟؟؟

ومذا لو قرأنا هذه السور قراءة على الطفل دون استخدام الماء والزيت ؟

طلبت من حضرتك سابقا ذكر الرقيه الشرعية لكن يبدو أنك لم تلحظ سؤالي , أعانك الله وجزاك خيرا , فهلا تفضلت علينا بذكرها , لأني وجدتها مختلفه في مراجع عدة ....

سامحني أخي بارك الله فيك ....

أختي الكريمة
سئل الشيخ بن باز عن هذه المسألة فلم ير أي حرج في استعمال الماء المقروء عليه في دورة المياه,
وسأضرب لك مثلا , فأنت عندما تقرأين القرآن ثم تذهبين إلى دورة المياه وتتمضمضين في المغسله هل نقول أنك نثرت الماء والريق الذي كان فيه القرآن في الحمام!!

ويغسل المريض سواء بالعين او أي مرض آخر من الماء المقروء عليه ويدهن بالزيت كذلك ولا حرج في أي موضع كان.
ولو قرأتي ونفثت بريقك على المريض فسينفعه بإذن الله.

وأما طلبك سألبيه في وقت آخر ان شاءالله لعدة أسباب ومنها الوقت .

بارك الله فيك وأحسن إليك