تخصيص وتعميم الصدقه ومقدار تقسيمها على الاموات

الاخوة والاخوات
الافاضل
قبل شهر من الآن
في ليلة قمراء
صحبت إحد الاصدقاء معي بسيارتي
وسلكنا دربا طويلا بالسيارة
والحديث من هنا وهناك
وتطرقنا خلال حديثنا عن الاموات وماذ يصلهم من الاحياء
وكان الحديث ذو شجن
الى أن وصلنا إلى نقطة إختلفنا بها
فكنت أقول له
عندما تتصدق بريال على سبيل المثال
وتقول صدقة على أرواح المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات منذ خلق الله الارض إلى أن يبعثنا إن شاء الله مع الآمنين عدد كل شيء أحصاه ومالم يحصيه عددا
نكسب أرقام خيالية من الحسنات والله يضاعف لمن يشاء
فقال صحيح ورد علي ولكن الاجر يقل بالنسبة للأموات حيث تقسم هذه الصدقة اي أجرها على كل من شملتهم الصدقة ولو خصصت لزاد أجرهم
فلم أقتنع وبنفس الوقت لم أجادل
لأني وصديقي ليس بذاك التفقه في مثل هذه المسائل
بل بالنية ونتوكل
سؤالي
لو خصصت صدقه لوالدي المتوفي أو شملته كما في الدعاء الأول
أأيهما أفضل له أي للميت
أنتظر جوابكم ولو بعد حين
شكرا لكم

الصدقة على أرواح الأموات ، أو إهداء العمل لأرواح الأموات لا أصل له .
وكذلك الصدقة عن عموم أموات المسلمين ليس لها أصل .
واختُلِف في الصدقة عن الميت ، والذي يظهر جواز الصدقة عن الميت إذا كانت الصدقة من قريب أو من صديق .
وهذا سبق بيانه هنا :
http://www.almeshkat.com/vb/showthre...threadid=21504

ومما له أصل عن عموم المؤمنين والمؤمنات : الدعاء لهم والاستغفار لهم ، لقوله عليه الصلاة والسلام في دعاء التشهّد : فإذا صلى أحدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض . رواه البخاري ومسلم .
ولقوله عليه الصلاة والسلام : من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة . رواه الطبراني ، وقال الهيثمي : إسناده جيد . وحسّنه الألباني .

والله تعالى أعلم .

شيخنا العزيز
حفظك الله
وصل الموضوع
جزاك الله خيرا