سؤال مهم في الزكاة..جزاك الله خير....

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل...

في الفترة السابقة .. توظفت في مقر عمل أختي الكبرى..أحد الأخوات ..بوظيفة بسيطه لا يتجاوز راتبها (1200)ريال..

ومع ظروف العمل والاحتكاك بين أختي وهذه الموظفة الجديدة ..لاحظت أختي كثرة بكاء هذه المرأه .. وحساسيتها..وارتباكها الدائم...
بعد عدة مواقف حدثت أكتشفت أختي أن هذه المرأه محتاجة جداً ... فزوجها يتركها في هذه المدينه لوحدها ويعيش في مدينة على بعد (300 كيلو)..ويأتي لكي يضربهم من فترة لأخرى... ويردد دائماً أنا أجي عشان ما تنسون الضرب والحصص حقته..!!
بعد ما توضفت أصبح يأتي أخر الشهر حتى يأخذ الراتب كااااااملاً...
أصبحت المرأه تطبخ بعض اصناف الأطعمه وتبيعها على النساء.. ومن شدة حاجتها..فالنساء يقمن بأعطاءها مبالغ الطلبيه قبل أن تعدها حتى تستطيع شراء المستلزمات.... وأكتشف ذلك وضربها ضرباً مبرحاً وكسر يدها .... وذهب وتركها..

يا شيخ انا هنا أتكلم عن مأسااااااااااااااااااااة بمعنى الكلمة..قد احتاج لصفحات وصفحات لألقي الضوء عليها....
فنحن الآن بصدد إمرأه ضعيفة الشخصية جددداً..لا تتخيل أن تقف ضد هذا الرجل...وتردد دائماً لا لو أسوي كذا بيقتلني..ودائماً يقول جربي تعلمين أحد بالي يصير وشوفي أش بسوي فيك؟؟ كما أنها طلبت منه الطلاق.. فوافق بشرط انها لن ترى أبناءها بعد اليوم..فتقول آثرت البقاء مع أبناءي وتحمل الأهانه معهم ولا أن أتركهم يتحملون هذا الجحيم بمفردهم.. وأبن بكر يعاني من حاله نفسيه من كثر الضرب ولديه مرض السكر وعمره 16 سنه!كما أنه من كثر حالته النفسيه أصبح يمص أصبعه ...فشق سقف الحلق ويحتاج إلى عمليه سريعه...
إضافة إلى ذلك ...صاحب المنزل يطالبها بأجار في شوال وهو (20)ألف ريال..إن لم تدفعها سيطردها من البيت .. والديها متوفيان..
والكثير والكثير من المشاكل التي تواجهها..

سؤالي عبارة عن شقين...

الشق الأول....
تتساءل أختي هل تجوز في هذه المرأة وأبناءها الزكاة؟؟؟ فالمعلمات كلهن على أستعداد بدفع جزء من زكواتهن لها، مع العلم بأنه من الممكن ان يأتي زوجها في أي لحظه وإذا علم بوجود الفلوس يأخذها بكل بساطه...مع الكثير من العذاب لها...

الشق الثاني...

تقول أختي ... المرأه أصبحت تكذب عليه احياناً حتى يعتقها وأبناءها من الضرب... فمثلاً...قالت له أنهم خفظوا راتبي إلى (900) ريال .. حتى يبقى لها ولأبناءها(300) ريال...
إذا أتى وطلبها مال ... أصبحت تقول ماعندي... وقد يكون لديها 100 أو 200 ريال....
بمعنى أنها تتقي شره بالكذب....

وهي تشعر بالذنب فماذا تفعل...

يا شيخ أرجوك الرد علينا بالتفصيل..فالكل يريد مساعدتها ولو أتتها الزكاة ستكون مبلغ جيد بالنسبة لها..مع العلم أنها لو سددت ولو جزء من حق البيت المتأخر فإنه سوف يقلب حياتها إلى جحيم ... ويعذبها .. ويسألها من أين لها المال..وقد يسبب لها عاهه...فالرجل لا يضرب بيده فقط..بل يستخدم كل مافي المنزل من أجهزة...!!
فمن المؤكد أنها لن تخبره عن المال إذا أتاها ..فهل في هذا شئ عليها؟؟وستقوم بالصرف على ابنها المريض وعلى نفسها وبناتها بالمعروف..
نحن في حيرة... فأتمنى أن نجد إجابة مفصله... وبارك الله فيك وفي علمك ونفع بك...


وأعذرني على الأطاله...إلا أني أردت أن أجعل لديك تصوراً عن الموضوع...

هل صحيح أن هناك قلوبا جاوزت حـدّ الصخر في القساوة ؟؟؟

هل يُعقل أن توجد هذه الطِّـبـاع في بني آدم ؟؟؟

أيبلغ الأمر إلى حد الشقاوة فتُـنـزع الرحمة من قلبه ؟؟؟ إذ لاتُـنزع الرحمة إلا من شقي .

سبحان الله .. والله لقد ذهلت من هول ما أقرأ

ووقفت حائرا

وبقيت متسائلاً

هـب أن المودة ماتت بين الزوجين .. أين ذهبت الرحمة ؟؟ التي قال عنها رب العزة سبحانه : (وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً )

لنفترض أن الرحمة هي الأخرى نُـزِعـت .. فأين الخوف من الله ؟

أين الإنسانية في التصرف .. بل أين الرحمة البهيمية ؟؟ التي جعلها الله في قلوب الحيوانات حتى إن الدابة لترفع حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه . كما في الحديث .

روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : جعل الله الرحمة في مائة جزء ، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا ، وأنزل في الأرض جزءا واحدا ، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه .

سبحان الله ..

حارت الكلمات .. ووقفت عاجزة عن التعبير ..

ولي - بإذن الله - عودة إلى الجواب ..

أما هذه المسألة على وجه الخصوص فأقول :

أولاً : لتلجأ هذه الزوجة أولاً إلى الدعاء ، واختيار أوقات الإجابة ، فلعل الله أن يُفرِّج عنها ، ويهدي زوجها . فالدعاء ينفع مما نـزل ومما لم يَنـزِل .

ثانياً : تلجأ إلى الصدقة ولو باليسير ، فإن الصدقة مما يُدفع به البلاء .

ثالثاً : لها أن تلجأ إلى المحكمة ، وتُطالب زوجها بالنفقة وبالعشرة بالمعروف .
وذلك لأن عليه أن يوفّر لها ولأولادها السكن ، وتجب عليه نفقتهم ، ويجب عليه أن يُعاشِر بالمعروف .
وعلاج المريض من أولاده عليه هو لا على الزوجة .

ولا يجب عليها هي أن تدفع أجرة السكن ولا أن تُنفق ولا أن تعمل ، فالإسلام كفل للمرأة حقوقها ، وكرّمها .
ومن هذا التكريم أن لا يُضرب الوجه ، ولا يقول الزوج لزوجته : قبّحك الله .
ولا يجوز له أن يضرب زوجته الضرب المبرِّح ، وإنما الضرب كما قال ابن عباس رضي الله عنهما : بالسِّـواك ونحوه .

فإذا ضرب ضربا مُبرِّحا فلها أن ترفع دعواها إلى القضاء ، ويُحكم بينهما .

رابعاً : بالنسبة للأولاد فيما لو حدث طلاق لا يُملك ما هدد به من حرمانها ، ذلك أن حضانة الصغار من حقِّ أمهم ما لم تتزوّج .

خامساً : بالنسبة للإيجار إذا لم تُفلح وسائل القضاء أو لم تستطع المرأة أن تلجأ إلى القضاء ، فإنه يجوز لها أن تأخذ من الزكاة لتدفع أجرة السكن
وإذا كان الزوج كما ذُكِر فلا تُعطى الإيجار ، وإنما يُعطى لصاحب المنـزل مباشرة ، أي من قِبل المعلِّمات أنفسهن ، بحيث يتم جمع المبلغ ثم يُعطى للمؤجِّـر مباشرة .

سادساً : يجوز لها أن تقول ذلك للزوج تخلصا من ظلمه ، فهو قد جمع السوء ، فلا يُنفق ولا يترك لها ما تكسبه من مال .
فيجوز للمسلم اتقاء الظلم بالتورية ، وإن لزم الأمر بالكذب .

والخلاصة أنه يجوز أن تُعطى من الزكاة ، ولو أُعطيت أشياء عينية حتى لا يتصرف فيها الزوج لكان أولى .

ونسأل الله أن يكشف كرب أختنا وأن يهدي زوجها وأن يُعطِّف قلبه عليها .

والله تعالى أعلم .

شيخنا الفاضل....

أثابك الله وجزاك خير الجزاء على تفصيلك أيها الفاضل...

وأما لجوأها للثضاء فهذا مستحيل....

ذلك أنها ضعيفة الشخصية جددداً... وتقول إذا لجأت للقضاء من سيحميني منه.... فهي تخشاه بطريقة فضيييعه....

لكن بالفعل هذا هو الحاصل..فالأخوات جزاهن الله خير ..يحاولن إحضار أشياء عينيه لها..وأختي تسأل وهي لا تعلم هل ستوافق على أخذ الزكاة أم لا فهي ..دائماً تقول الحال مستورة ولله الحمد ... ومتعففه جداً....

أسأل الله لها فرجاً عاجلاً غير آجل....اللهم آمين..

وأثابك الله يا شيخ..ونفع بعلمك...