جاء في معجم لسان العرب:
الأَشاء: صغار النخل، واحدتها أَشاءَة.

[خَدُّ] الإِنسانِ: معروف، وبه سُمِّيَتْ المِخدَّةُ.
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (3/ 1663)

وفيك بارك ...يا اسم على مسمى

أهلا رفيف
حياكِ الله وبياك
بارك الله فيك ورفع قدرك
:



قل: النَّسائي (بفتح النون المشددة)
ولا تقل: النِّسائي بكسر النون .
والنَّسائي هو إمام عصره في الحديث
ونسبته إلى (نَسا) وهي مدينة بخراسان.


- مجالس الفصحى -

حين أقرأ في مثل تلك التنبيهات اللغوية أشعر و كأنّنا قد أجرمنا بحق لغتنا العربية و كثيراً
فعلى قدر جمالها و تميّزها لم تجد منّا كمسلمين ذلك الاهتمام الذي يستحقها.

جهدكِ يا حبيبة مُبارك و يستحق الشكر
جعله ربي في موازين حسناتك يوم لقاه

أُحبُّ همّتك

وأحبّ قلبك الكبير وأخلاقكِ الرقيقة
-نحسبكِ كذلك-
مميزة أنتِ :"

"


الفرق بين "بَلَى" و "نعم"






- لغتي -

قال محمد بن هاشم:
وكأنما الصبح المنير وقـد بدا
نارًا أطار من الظلام غرابا

من أسماء الصباح عند العرب:
الصبيحة والصباح والإصباح والمُصبَح

- لسان العرب -

س. متى تزاد ألف بعد الواو؟
ج. بعد واو الجماعة إذا اتصلت بفعل ماض أو أمر، أو مضارع غير مرفوع.
التفصيل في الصورة:





- جمعية اللغة العربية -

كِخْ كِخْ: تقال عند زَجْر الصبي عن تناول شيء، وعند التَقَذّر من الشيء.

- لسانُ العرب -

قيل:الفرق بين الافتراء والكذب:
أن متعلق الافتراء القول، والكذب الفعل؛
فمن قال: قال زيد كذا، ولم يكن قاله فهو افتراء،
وإن قال: قام زيد، ولم يقم فهو كذب

- جمعية اللغة العربية -