مغالبة الآلام والليل
خاض حياته تماماً مثل حلم مكتمل الشروط، أو كامل الأركان في السياق التعبيري الصحيح. طفل لعائلة من برجواز واحة الأحساء. مراهق ألمعي على سواحل البحرين يوم كانت مرافئها منارة الشرق ونقطة تقاطع وحيدة إلى جسور العصر الجديد. شاب جامعي يهبط إلى مصر يوم كانت، مصر، مهبطاً لكم فيها ما سألتم. مسافر إلى حداثة أمريكا يوم كانت – كاليفورنيا – خمس العالم بأسره يوم كانت أقصى حدود حداثتنا مجرد مروحة في سقف منزل ثري. طالب دكتوراه في جامعة لندن حين أوشكت هذه المدينة الحمراء أن تخلع رداءها وتقدم استقالتها من منصبها الرسمي، عاصمة للعالم بأسره. أستاذ جامعي في زمن كان فيه – الأساتذة – أقل من أصابع اليدين وحين كان المجتمع يضرب كفوف التحية في منتصف الجبهة احتراماً للأستاذ الطابور. وزير يختفي من حوله البناء الضخم لأي توزير يذهب إليه، وباسمه المجرد، تبقى الوزارة مجرد مضاف إليه. سفير يجعل من البلد المستضيف شرف استحقاق فالسفارة هي السفير. شاعر يغرق النقاد في بحيرة – التأويل – ثم يكتشفون أنه غادر البحيرة دون أن يمس ثوبه البلل. روائي لا تباع رواياته على رفوف أهله لأنه احتفظ بمسافة عالية بعيدة في قولبة اللغة. مقاتل فكري شرس، ونزيه شريف، حتى وهو يرفض على المسرح أن يحاور أفكار مناوئ قديم، ومثلما قال: ليس من المروءة أن أجادل في الأفكار مع – سجين – لا يمتلك الحرية. الأفراد لديه مثل الأفكار: دولة مستقلة وذات سيادة.
من هم الذين كتبوا وامتلكوا في سبعين عاماً، مثل السيرة الذاتية لأبي سهيل؟ ومن هو الذي شاء مثله أن يكون النقيضين: قلعة إدارية ومكتبة متحركة؟ حتى وأنت تقف أمامه تشاهد رأسه الضخم مثل جمل على قمة جبل. وفي آخر وقوفي إليه كانت الصدفة النادرة تجمعنا، ووحدنا وقوفاً مع عملاق اكتفى أيضاً بالاسم، واسمه خالد الفيصل، انسحبت خطوتين للوراء فنهرني أبو سهيل لأننا لم نكمل الحديث. كان من اللياقة، ومن حفظ ماء الوجه أيضاً، أن أتراجع كي لا أبدو، أو أكون، الضلع القصير الأضعف الهش من مثلث بضلعين طويلين عملاقين ولم أكن أحب لنفسي أن تكون سبباً لزاوية حادة في مثلث بين خطين متوازيين. هكذا هو أبو سهيل: شيء من كل الأشياء من حلم مكتمل الشروط. شيء من شاعرية بايرون، وعبقرية اللغة على أقلام ماركيز. تقاطعات توينبي وصرامة ميزان القوة لدى جونثاو. هو ابن عباد الأندلسي مثلما هو في (ملهمة) ابن زيدون. هو أشياء هائلة من أبي الطيب المتنبي حتى ذوبان الفوارق حين تنزع الاسم من رأس القصيدة. هو بكائية مالك بن الريب وهو يبكيني ليلة البارحة بعد ألف وخمسمئة يوم أو عام لا فرق. هو وحده من شق لنفسه أن تكون وحدها: غازي بن عبدالرحمن القصيبي.
كتب ذلك: الدكتور علي الموسى
"إِنَّالِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ"
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَه وارْحمْهُ وعافِهِ واعْفُ عنْهُ وَأَكرِمْ نزُلَه وَوسِّعْ مــُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِالماءِ والثَّلْــجِ والْبرَدِ ونَقِّـه منَ الخَـطَايَا كما ينقَّا لثَّوب الأبْيَضَ مــنَ الدَّنَس وَأَبْدِلْــهُ دارا خيراً مِنْ دَارِه وَأَهْـلاً خَــيّراً منْ أهْلهِ وزَوْجـاً خَـيْراً مـنْ زَوْجِـهِ وأدْخِلْـه الجنَّــة وَأَعِـذه منْ عَـذابِ القـَبْرِ ومنْ عَـذابِ النّاراللَّــهم اغفــر لِحَيِّنَا وَمــيِّتِنا ، وَصَغيرنـا وَكَبيرِنَـاوذَكَرِنَــا وَأُنْثَانَاوشَاهِدِنا وغائبنا. اللَّهُمَّ منْ أَحْيَيْتَه منَّا فأَحْيِه على الإسْلامِ وَمـَنْ توَفَّيْتَه منَّا فَتَوَفَّه ُعَلى الإيمانِ اللَّــهُمَّ لا تَحْرِمْنا أَجْــرَهُ وَلاتَفْتِنَّـا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ إنّـهَ في ذِمَّتِـكَ وحَــلّ بجوارك فَقِـهِ فِتْنَةَ القَبْروَعَـذابَ النَّارِ وَأَنْتَ أَهْــلُ الـوَفاءِ والحَمْدِ اللَّهُــمَّ فاغفــِرْ لـهُ وَارْحَمْـهُ إنـكَ أَنْــتَ الغَفُـــورالـرَّحيــــمُ اللَّهُمَّ أغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ اللَّهُمَّ اّمين
رد مع الاستدلال
كتبت بواسطة أيار
الروابط المفضلة