النخلة رمز العطاء وسيدة للصحراء ( رقم 2 )

بيوت الخيل

للنخيل أهمية قصوى عند العرب بشكل خاص فكما تغنى العربي بناقته وصحرائه ؛ تغنى كذلك بالنخلة التي مثلت له الطعام والمأوى وأنفس ما يمكن أن يقتنيه وما يتركه لأولاده من بعد رحليه وقد قال شاعر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حسان بن ثابت رضى الله عنه في ذلك : أبلغ لبيدا بأني قد تركت له خير ما يترك الآباء للولد الدار واسعة والنخل شارعه والبيض يرفلن في القسي كالبرد .

وقد أفاد الإماراتي القديم كثيرا ً من النخلة حينما بنى بيته من الجريد وسعف النخيل والحبال المصنوعة من ليف النخيل وهو ما يعرف بالعامية ( الكمبار ) وقد بنى ( العريش ) من سعف النخيل وهو المسكن الذي استخدمه سكان الخليج كثيرا ً وكان العريش يقوم على أربع زوايا من جذع النخيل وتسمى ( رو أيل ) تغطى جميعها ب ( الدعون ) أما الباب الرئيس فكان عبارة عن جريد النخيل المنزوع منه الخوص ويسمى ( ردة ) والعريش من الداخل يقسم إلى قسمين : الأول كبير وكان يستخدم كمنامة واستراحة والثاني : صغير ويسمى ( القطيعة ) وذلك لوضع ماء الشرب والاغتسال أما بيت البحر وهو المأوى الذي كان يقي أهل البحر من حر الشمس ويأتيهم بنسيم البحر العليل مهما كانت حرارة الطقس ؛ وذلك نظرا ً لتصميمه الذي يحتوى على ( البار أجيل ) الذي يعلو فوق سطح البيت المغطى ب ( اليزايا ) المصنوعة من سعف النخيل ويجمع نسائم الهواء ويدخلها إلى البيت بنظام التبريد الطبيعي .

يتفاخر أهل الخليج اليوم بالمساحة الخضراء الواسعة التي تغطى جزءا كبيرا ً من أراضيهم الصحراوية ضمن أكبر قصة نجاح قامت تحت شعار من أجل ثورة خضراء من خلال زراعة النخيل ويحق لهم أن يتفاخروا بذلك حينما نعلم أنهم استطاعوا خلال مدة وجيزة أن يجعلوا من النخلة في أعلى هرم خريطة هذه الثورة الخضراء بعد أن نجحوا في زراعة أكثر من 30 مليون نخلة في أجمل تشكليه من اللون الذي يتمازج مع البحر وحداثة الطرق وطرز البناء وبالنظر إلى عهود سابقة نجد أنهم استثمروا معظم أجزاء هذه النخلة القديمة ؛ فمن خوصها وسعفها صنعوا الحصائر كما صنعوا ( السرود ) ليضعوا عليها طعامهم البسيط من جنة الأرض وترابها وكذلك ( المكبة ) التي ما زالت تستخدم حتى أيامنا هذه ؛ والمكبة المصنوعة من سعف النخيل تكون على شكل مخروطي ويغطون بها الطعام حفاظا ً عليه من أثار الغبار والحشرات الطائرة بينما صنعوا ( المشبه ) وهى عبارة عن قطعة دائرية استخدمت لتهوية النيران أو الفحم لمزيد من الاشتعال والحرارة ويقول الشاعر النبطي الإماراتي محمد بن يعرف في وصف المشبه :

أنا شغلي شب النار

أطرافي مثل الدوار

لا لي رأس ولا رجليني

أما ( المخرافة ) وهى أحد نتاجات الخوص فهي على شكل الطربوش وكانت تستخدم كوعاء لحفظ الرطب من التمر للحفاظ على رونقه وطعمه ومن قلب الخوص الناعم الطري صنعوا الطواقي أو غطاء الرأس ليقيهم حر الشمس ولفح البحر أثناء قيامهم بأعمالهم أثناء الصيد والبحث عن الرزق على شواطئي البحر ؛ كما استخدموا قلب الخوص في صناعة الحبال لأغراض متعددة حيث كانت حاجتهم شديدة للحبال لتسير أعمالهم اليومية ومن أهم هذه الحبال تلك التي كانت تستخدم لربط الدلاء لرفع الماء من الآبار وكان الحبل المصنوع من الخوص يقال له ( الشريط ) أما ( الكرب ) وهو جزء ناعم في نهاية كل جريدة نخل فيشبه ( الفلين ) وقد استخدموه في صناعة شباك الصيد ومجموعة حبات من الرب يطلق عليها ( الكيبال ) فقد استعانوا بها حين توضع بانتظام على الحبال كإشارات أشبه بالعوامات في البحر وتستخدم في السباقات البحرية لاسيما سباقات البوانيش التراثية .

مشكوووره على المعلومات

ولكن يوجد بعض الأخطاء الإملائية