انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 11 من 16 الأولىالأولى ... 789101112131415 ... الأخيرالأخير
عرض النتائج 101 الى 110 من 155

الموضوع: تعدد الزوجات سنة متبعة وتشكل قاعدة الزواج في المجتمع الاسلامي

  1. #101
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    فيا أيها المسلمون :
    لا يستجرينَّكُم الشيطان ، ولا يخدعنَّكم أتباعه وأتباع عابديه ، فتستخفوا بهذه الفاحشة التي يريدون أن يُذيعوها فيكم ، وبهذا الكفر الصريح الذي يريدون أن يوقعوكم فيه ، فليست المسألة مسألة تقييد مباح أو منعه ؛ كما يريدون أن يوهموكم ، وإنّما هي مسألة في صميم العقيدة : أتُصرُّون على إسلامكم ، وعلى التشريع الذي أنزله الله إليكم ، وأمركم بطاعته في شأنكم كله ؟ أم تعرضون عنهما - والعياذ بالله - ؛ فتتردَّوْا في حَمَأَة الكفر ، وتتعرضوا لسخط الله ورسوله ؟
    هذا هو الأمر على حقيقته !
    إنّ هؤلاء القوم - الذين يدعونكم إلى منع تعدد الزوجات - لا يتورَّع أكثرهم عن اتخاذ العدد الجم من العشيقات والأخدان ، وأمرهم معروف مشهور ، بل إن بعضهم لا يستحي من إذاعة مباذله وقاذوراته في الصحف والكتب ، ثمّ يرفع علم الاجتهاد في الشريعة والدين ، ويزري بالإسلام والمسلمين .
    إنّ الله حين أحلَّ تعدد الزوجات - بالنص الصريح في القرآن - أحلّه في شريعته الباقية على الدهر ، في كل زمان وكل عصر ، وهو – سبحانه - يعلم ما كان وما سيكون ، فلم يعزُب عن علمه - عزَّ وجل - ما وقع من الأحداث في هذا العصر ، ولا ما سيقع فيما يكون من العصور القادمة ، ولو كان هذا الحكم مما يتغيّر بتغيُّر الزمان - كما يزعم الملحدون الهدّامون - لنصَّ على ذلك في كتابه أو في سنة رسوله : { قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
    [ الحجرات : 16 ] .
    والإسلام بريءٌ من الرهبانيّة ، وبريءٌ من الكهنوت ، فلا يملك أحد أن ينسخ حكماً أحكمه الله في كتابه أو في سنة رسوله ، ولا يملك أحد أن يحرّم شيئاً أحلَّه الله ، ولا أن يُحلَّ شيئاً حرَّمه الله ، لا يملك ذلك خليفة ولا ملك ، ولا أمير ولا وزير ، بل لا يملك ذلك جمهور الأمّة ، سواء بإجماع ، أم بأكثريّة ، الواجب عليهم جميعاً الخضوع لحكم الله ، والسمع والطاعة .
    اسمعوا قول الله :
    { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }[ النحل : 116- 117 ] ، وقوله -سبحانه-: { قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَّا أَنزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ ءَاللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ } . [ يونس : 59 ] .
    ألا فلْتعلمُنَّ أن كل من حاول تحريم تعدد الزوجات ، أو منعه ، أو تقييده بقيود لم ترد في الكتاب ولا في السنّة ، فإنّما يفتري على الله الكذب .
    ألا فلْتعلمُنَّ أن ( كل امرئ حسيب نفسه ) ، فينظر امرؤ لنفسه أنَّى يصدر وأنَّى يرد ، وقد أبلغتُ .
    والحمد لله ربِّ العالمين
    ( 1 ) .
    ــــــــــــــــــــ(1) ( عمدة التفسير ) ( 1 / 458 - 461 ) .

  2. #102
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الردود
    161
    الجنس
    أنثى
    لا جدال ولا نقاش ؟؟؟؟
    هذا ديننا سمح بالتعدد وأعطى المرأة حقوقها وحريتها الشخصية ....
    هو مو حرام يعدد ... وأنا مو حرام أطلب الطلاق وأروح اتزوج ثاني ....
    عادي كل واحد يعيش بكيفه .... من جد والله لا أمنعه ولا يجبرني أبقى معاه ....
    الله المستعان .... يعني الرجال تركوا كل السنن وأخلاق الرسول في التعامل والمعاشرة
    وجاءوا يبو يطبقوا سنة التعدد ....
    أصلا التعدد في الدين علاج لمشكلة لأن ديننا متكامل فيه حل لكل أمورنا
    أما اللي ياخذ العلاج وهو ما هو مريض ولا محتاج لهذا الدواء راح يموت إنشاء الله ....
    ساااااااااامحوني ....

  3. #103
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الى احلى البلابل
    1- لا توجد في الاسلام حرية شخصية للمرأة ولا للرجل ، وتوجد لكل منهما حقوق ، والحرية الشخصية جاءت بها الديمقراطية ، والديمقراطية نظام كفر يحرم اخذها او الدعوة اليها . والمسلم ليس حرا وانما هو عبد لله سبحانه وتعالى ومقيد في افعاله وتصرفاته بالاحكام الشرعية ، فهو ليس حر ، بل عبد لله ويفخر بهذه العبودية . والمسلمة ليست حرة ان تتبرج في الشارع وتلبس ما تشاء وانما مقيدة بالاحكام ذات الصلة ....
    2- قال بعض العلماء ان طلب الطلاق لا يجوز لمجرد ان زوجها تزوج عليها ، ولا يعلم عن احدى الصحابيات او نساء السلف الصالح انهن كن يطلبن الطلاق لمجرد ان زوجها تزوج عليها ... والله اعلم .
    لكن اذا حصل للمراة ضرر او كرهت العيش معه فلها ان تخلع نفسها منه حسب التفاصيل التي بينها اهل العلم والله اعلم .
    3- اما ان تتزوج المرأة بعد طلاقها او موت زوجها ، فهذا هو ما كان سائدا بين الصحابيات ، رضي الله عنهن ، وغيرهن من المسلمات .
    4- لم يقل عالم في التاريخ انه يجب على المسلم الالتزام بكل السنن او غالب السنن قبل ان يعدد زوجاته !!! فمن اراد ان يطلق لحيته لا يقال له التزم اولا بهذه السنة او تلك ... وهكذا ، وهو الامر الذي يفعله اكثر الناس ، ولكن فقط في موضوع التعدد يطرحون مسألة بقية السنن والاخلاقيات الحسنة ... وهل اذا كان فلان مطبقا لكل السنن أو معظمها ثم تزوج ثانية وثالثة ( بدون الأسباب التقليدية ) هل ستتغيير مشاعر النساء ؟!!! وهل سيكنّ راضيات عنه ؟؟؟!!!
    ثم هل الالتزام بمعظم السنن شرط للتعدد فقط وليس شرطا للزواج الأول ؟؟؟؟!!!!!!!!
    البعض يطرح امورا لا تصب الا في خانة تعطيل التعدد الشرعي في وقت تفتح فيه الابواب امام التعدد الآخر وامام الفواحش ما ظهر منها وما بطن !!!!!!!!
    5- ( أصلاالتعدد في الدين علاج لمشكلة ) التعدد علاج لبعض المشاكل لا شك في ذلك ، ولكنّ هذا لا يعني مطلقا انه شرع فقط كعلاج لمشكلة ! بمعنى انه لا يتم الا اذا وجدت تلك المشاكل ، أي لا يتم الا في حالات وأسباب معينة ، فهذا كلام عار عن الصحة ولم يقل بمثله أحد من المفسرين او الفقهاء أو العلماء خلال ما يزيد عن الف عام ... ولا يستطيع أصحاب هذا القول اثباته ... واباحة التعدد عامة ولا يشترط لها وجود أسباب معينة . وعلى كل حال فإن المشاكل التي تستدعي التعدد قائمة الآن وقائمة في كل العصور وستبقى قائمة الى ان يرث الله الارض ومن عليها ... سواء أكانت هذه المشاكل تخص الرجل او تخص زوجته او تخص المجتمع عموما ... وبالتالي ستبقى الحاجة له قائمة ...
    6- نعم ديننا متكامل ومن تكامله ومحاسنه تعدد الزوجات لغاية اربع .
    7- القول ( أما اللي ياخذالعلاج وهو ما هو مريض ولا محتاج لهذا الدواء راح يموت إنشاء الله ....) فهو خطأ ، فالمسلم السليم الذي هو ليس بمريض فانه يعمل بالتعدد لأن هناك من هو مريض في المجتمع اي هناك من هو بحاجة للزواج فيتقدم السليم لحل مشكلة في المجتمع والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن مريضا وقد عدد لأن المرض ليس فيه وانما في المجتمع . وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم جميعا لم يكونوا مرضى ولكنهم عدّدوا .
    وبالتالي فيمكن تناول ( العلاج وهو ما هو مريض ولا محتاج لهذا الدواء ) وما راح يموت ان شاء الله بل سينتعش اكثر واكثر !!!!!!!!!!!!!!!
    فقولك ذاك هو المريض وبحاجة الى علاج ! والعلاج ليس صعبا يا أحلى البلابل .
    هداك الله وايانا الى ما يحب ويرضى .
    ملاحظة : جاء في كلامك ( إنشاء الله .... ) وهذا خطأ والصواب ( ان شاء الله ) . ولعله خطأ بسبب سرعة الكتابة .

  4. #104
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قصة قصيره :
    صديق لي تزوج على زوجته لسبب لن أذكره ولكن ربما هو لم يستطع الصبر على ذلك السبب فتزوج عليها ... هي رفضت وحاول معها بكل الوسائل المادية وغيرها .... رفضت وكان الطلاق .... مضى مدة طويله لم تتزوج لأن الجميع يعلم أن زوجها رجل بكل معنى الكلمة متدين ويخاف الله ومحبوب إجتماعياً .... وأخيراً تقدم لها رجل متزوج ولكن رفضت ... وتقدم الأخر ورفضت ومضت السنين وتقدم رجل لم يتزوج من قبل وكان ولله الحمد رجل طيب متدين ويخاف الله .... وبعد مضي سنوات تزوج عليها !!!!!!!
    سيدة رفضت أن يتزوج عليها زوجها وطلبت الطلاق علماً بأن زوجها يحبها ويلبي لها كل طلباتها ولكن لسبب أراد الزواج وبالفعل وبعد إلحاح طلقت هذه السيده .... ولم يتقدم لها أحد إلا بعد عدة سنوات وتم الزواج وأكتشفت أنه مريض نفسياً ويتعاطى أدوية نفسيه تؤدي إلى عدم قيامه بواجباته الزوجيه .... أخيراً أصبحت هي من يعاني المرض النفسي والإكتئاب وتبكي على تفريطها بزوجها الأول ...
    سيدة رفضت التعدد وطلقت وعادت إلى البيت وأصبحت كالخادمة عند زوجة أبيها ولم يتقدم لها أحد وتحاول العودة إلى زوجها ولكن طار الطير برزقه ...
    سمعت وللأسف أن سيدة رفضت التعدد وطلقت وتزوجت برجل أخر لم يتزوج قبل ذلك وكان للأسف ديوث ويجبرها على الحرام والعياذ بالله ...
    أخيراً المرأة التي تحب زوجها وتحب أطفالها وتحافظ على بيتها وتخاف الله تحكم العقل لا القلب وتفكر في المصلحة قبل كل شيء قبل فوات الآوان ...

    منقول


  5. #105
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مواقف تدل على حكمة الزوجة الأولى
    زوجات تزوج ازواجهن باخريات ,,, فتعايشن معالواقع بكل عقل وحكمةتتحدث احدى الاخوات عن تجربتها :
    عندما شعرت برغبة زوجي بالزواج سلمت امري الى الله ,,, وفكرت في حلول تمكنني منالحفاظ على زوجي واولادي وبيتي,, ومادام الله امر بذلك واحلة فلابد من التسليموالرضا,,,,,
    ومعالجة الامر بكل عقل وحكمةوبعد زواجة حاولت بكل اناشعرة بان زواجة امرا طبيعيا ويتكرر في كثير من الاسروبالنسبة لابنائي حاولتان اجعل انطباعهم افضل نحو والدهم فذهبت بهم الى السوق واشترينا هدية الى زوجتابيهم وذهبنا لزيارتهم و تناولنا العشاء معهم ,,,,
    وتعرفنا عليها ,,,, ومشتالامور طبيعية والحمد لله ,,,, وهذا التصرف زاد من احترام وتقدير زوجي لي. تعاون
    *********
    تقول احدى الاخوات :
    بما اني مريضة وام ضرتي متوفاة فنحن محتاجتان الى بعضنا البعض ,,, فقد قررناانا وهي ,,,, ان نكون في خدمة بعضنا ..... حتى انني صرت اشتري لها حاجاتها وحاجاتاولادها ,,, وهي كذلك .....
    وقد اشعرت ابنائي بانها امهمالثانية وقلت لهم ان ينادونها باميوباختصاركلما اردت ان اجد منهامايرضيني فلابد ان اقدم لها كل مايريحهاغيرتك على زوجك ,,, لا يعني ان تنكديعليةلقد تزوج زوجي بالثانية والثالثة ,,,, وسارت الامور طبيعية وعلىمايرام,,,, فالغيرة الزائدة والسلبية على الزوج وكراهيت الزوجة الاخرى وهي مالها ايذنب,,,, تعد من اهم مداخل الشيطان فيعيث في النفوس فسادا ,,,
    لكن على العكس منذلك : الكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة تكسبين بها رضا الله تعالى وحب زوجتك ,,, وراحة بيتك واولادك متفقتان رغم عدم عدل الزوج
    ****************
    انا وضرتي متفقتان ولله الحمد ,,, لكن المشكلة في الزوجفهو اللذي تصدر منة بعض الامور التي تسبب المشاكل بيننا وبين الابناء وذلك بسبب عدمعدلة وعصبيتة الزائدة واهماله لبعض الامور ,,,
    لكن رغم ذلك نحاول ان نصنعجو من التالف بيننا رغم كل ذلك ,,,, فنحن نعينة على العدل ونشكرة على القليل ونلتمسمعه الهدوء للتفاهم
    *******
    بذلت جهدي للتقريب بين اسرتيناعندما عزم ابو الاولاد على الزواج من اخرى صدمت انا واولادي ,,,, ومع الوقتبدا اولادي يكرهمون زوجة ابيهم ويكنون لها الكراهية ,,,, ولم يمضي وقت طويل حتىتسلل كرههم لها الى ابيهم ايضاولم يعد لديهم اي استعداد للجلوس معه و الاخذبكلامة ,,,,
    فشعرت ان ذلك سيجعل من ابنائى فريسة للضياع ,,, فقررت الجلوسمعهم ومحادثتهم بان الامر طبيعي وحلال ,,, واشعرتهم برضاي عن والدهم ،ومع مرورالايام حاولت ان احببهم في اخوانهم من ابيههم حتى لا تكون بينهم قطيعةوأخيرا لابد أن نفكر في هذه القصص حيث ان التعدد مراتيصبح فاتحة خير على الزوجة الأولى ..
    منقول للفائدة

  6. #106
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الموقع
    الكويت
    الردود
    323
    الجنس
    أنثى
    أخي مهما حاولت و مهما كان كلامك صحيح و شرعي لن تحاول ان تجعل امرأة تقبل بان يتزوج زوجها عليه و أن تفرح بذلك ... و النساء يعرفن انه امر مباح في الاسلام و لا اعتراض على ذلك و لكنه مؤلم بالنسبه للمرآة والدليل ان أشرف الخلق سيدنا محمد رفض ان يتزوج علي بن أبي طالب على زوجته فاطمه لانه يؤلمها و لم يتزوج الا بعد وفاتها .... فإذا كانت فاطمه الزهراء ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و هي على هذه الدرجه الايمانيه تأذت فكبف بنا نحن... و انا أرى أن إذا كان من الأعذار إعفاف بنات المسلمات فالاولى ان تساعد شاب لا يستطيع الزواج بالزواج و بذلك تكون أخذت اجر اعفاف شاب و فتاة فكما أن هناك الكثير من الفتيات من لا يجدن الزواج هناك الكثير من الشباب من لا يستطيع الزواج و اذا كان غير ملتزم فهو يلجأ الى الحرام فالاولى بمن رزقه الله بالزواج و عنده مقدره يزوج شاب لا يستطيع الزواج و يكسب الاجر ان شاء الله....و شكرا
    آخر مرة عدل بواسطة egyfairy : 16-04-2008 في 06:04 PM

  7. #107
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الى egyfairy المحترمة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    1- محاولتي المستمرة هي للدفاع عن هذا الحكم الشرعي وبقية احكام الاسلام ... والتحذير من مؤامرة الغرب وتحذير المسلمات من تبني مواقفه في هذه القضية وغيرها ... وليس لجعل المرأة تفرح بزواج زوجها عليها ... وفي النهاية لا بد ان ترضى وترضخ لحكم الله جلّ وعلا .

    2- ليس مطلوبا ان تقبل المرأة بأن يتزوج زوجها عليها وأن تفرح بذلك ... ويكفي ان ترضى بحكم الله وقضاءه وقدره ولا تخرج عن الاسلام بقول او فعل ... وهل يدعي احد ان الصحابيات رضي الله عنهن كن يفرحن بالتعدد ... ولكنهن لم يأخذن مواقف تغضب الله سبحانه وتعالى ... كما لم يكنّ يطلبن الطلاق كما تفعل بعضهن اليوم ...

    3- رغم معرفة النساء أن التعدد أمر مباح في الاسلام و لا اعتراض عليه ، كما تقولين ... ولكن هناك كثيرا من النساء يعترضن وتصدر منهن عبارات خاطئة جدا وبعضها قد يخرج من الملة ... ففي احد المنتديات قالت احداهن بلغتها العامية التي لا تتقن غيرها ربما ، قالت ما معناه : أنها تحتقر كل امرأة تقبل ان تكون زوجة ثانية ... وقالت اخرى : المرأة التي تقبل بزواج زوجها عليها لا كرامة عندها ... وقالت ثالثة : ان الطلاق والفراق افضل من وجود زوجة ثانية ... وقالت رابعة : أنا لا أومن بفكرة التعدد ... وقالت خامسة : التعدد خراب للبيوت ... وقالت سادسة : التعدد نوع من ممارسة العنف ضد الزوجة الاولى ... وقالت سابعة : الف عشيقة ولا لزيقة ... وقالت ثامنة : أنا ضد التعدد بسبب وبدون سبب ... وقالت تاسعة : يزني ولا يتزوج عليّ ... وقالت عاشرة لأمثالها : اذا تزوج عليك ارمي له الاولاد وليذهب الى الجحيم ولا تبق عنده لحظة واحدة .... وقامت احداهن بحملة بين الفتيات والنساء لحثهن على رفض المتزوج اذا تقدم لهن .... وغير ذلك الكثير من الاقوال والافعال ... قال تعالى : ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد )( سورة ق : 18 )... وقال : ( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) . ( سورة الحجر : 92 و 93 ) .
    فهل هذه اقوال وافعال نساء مسلمات واعيات حقيقة على دينهن ، وهل فعلت المسلمات السابقات عبر مختلف العصور مثلهن ... أليست تلك الاقوال من جنس أقوال المعاديات لدين الاسلام العظيم والعاملات على هدمه ... الا تتضمن تلك الاقوال والافعال رفضا لفكرة التعدد واعتراضا عليها ...
    فقولك ( والنساء يعرفن انه امر مباح في الاسلام و لا اعتراض على ذلك ) يشملك ويشمل اخوات غيرك ، وجزيت خيرا عليه ، ولكن هناك قطاع واسع من النساء غير ذلك ، وان كن يحملن اسماء مسلمات ...

    4- واضح ان التعدد فيه ايلام لجنس النساء ولست بحاجة للاستدلال على ذلك بقصة فاطمة رضي الله عنها ، ولكن هذا الالم لم يمنع التعدد ... ولم يوقفه ... ولم يحد من انتشاره ... وقد مرّت به كثير من الصحابيات ونساء السلف الصالح والمسلمات عبر التاريخ دون مشكلة تذكر .
    يتبع

  8. #108
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    152
    الجنس
    ذكر
    5- على ذكرك لقصة محاولة علي رضي الله عنه الزواج على فاطمة رضي الله عنها ورفض الرسول ... فالامر ليس كما يذهب اليه البعض في تفسير هذه الرواية الصحيحة ... واسألي نفسك هل التعدد مؤلم لفاطمة وليس مؤلم لعائشة مثلا ، رضي الله عنهما ؟؟؟!!!! وغيرها من الصحابيات ؟؟!!! ... وأنت قلت عن علي ( ولم يتزوج الا بعد وفاتها ) ولعل قصدك ولم يعدد الا بعد وفاتها وهو امر صحيح فقد عدد علي رضي الله عنه نساءه بعد وفاة فاطمة ... ونساؤه هن ... أمامة بنت أبي العاص ... وأسماء بنت عميس ... وأم البنين بنت حزام ... وليلى بنت مسعود ... ومحياة بنت امرىء القيس ... وأم سعيد ... وربما غيرهن أيضا ... فهل كان التعدد لا يؤذيهن ولا يؤلمهن ؟؟؟؟!!!!

    6- قلت ( فإذا كانت فاطمه الزهراء ابنة رسول الله صلىالله عليه وسلم وهي على هذه الدرجه الايمانيه تأذت فكبف بنا نحن ) وهل قالت احدى الصحابيات : اذا تم رفض التعدد على فاطمة وهي بنت الرسول عليه السلام وعلى قدر كبير من الايمان واليقين ... فمن باب أولى أن نرفض نحن التعدد علينا ونحن أقل من درجة او درجات ؟؟؟ !!! وهل تعلمين ان المسلمات عبر التاريخ كن يقمن بهذا القياس ؟؟؟ !!!! اللهم لا .
    وإذا كان التعدد يؤذي كل النساء كما آذى وآلم فاطمة فهل تدخل الرسول لوقفه في غير حالة فاطمة ؟؟؟!!! الجواب : لا .
    حسنا ... هل رفض أبو بكر وعمر وعثمان وعلي التعدد على بناتهم وقالوا نرفض كما رفض رسول الله ؟؟؟!!! هل هكذا فهموا وقالوا وفعلوا ؟؟؟ !!! الجواب لا ...
    فلا الآباء قاسوا هذا القياس ولا النساء أنفسهن عبر التاريخ قسن مثل هذا القياس ... ولا قلن مثل هذا القول ... ثم ان علي وهو صحاب الواقعة ... لم يقل ان التعدد يؤذي المسلمات فلن أعدد ... بل هو فهم ان الامر خاص بفاطمة ... وبعد وفاتها عدّد ، وجمع بين أكثر من زوجة في وقت واحد ...
    ثم ان النساء اللواتي عدّد بهن وعليهن ... لم تقل احداهن لماذا تعدد ؟ فان التعدد يؤلم وقد منعك الرسول من الزواج على فاطمة ... فكيف نطيق ما لا تطيقه فاطمة رضي الله عنها وأرضاها ؟
    وبالمناسبة فإن ما حاصل مع فاطمة من انفراد زوجها بها قد حصل مع اخواتها فعثمان رضي الله عنه لم يعدد على أم كلثوم ولا على رقية بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك ابو العاص بن الربيع لم يعدد على زينب بنت الرسول ...
    فلا مانع ان يكون هناك خصوصيات لبنات النبي ... فهناك خصوصيات للنبي نفسه ... وهناك خصوصيات لزوجاته ... قال تعالى ( لستن كأحد من النساء ) ... ومن خصوصياتهن حرمة زواجهن بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ...
    على كل حال فقصة فاطمة ومحاولة علي الزواج عليها لا تعطل التعدد ولم تعطله ، ولم تحد منه ... بل عند حدوث القصة وبعدها استمر الصحابة في التعدد مع الصحابيات وغيرهن ...
    ولم يفهم أحد من الصحابة والصحابيات رضي الله عنهم وعنهن ولا أحد من العلماء المسلمين عبر التاريخ ما تفهمه اليوم الجميعات النسائية المشبوهة ... والتي كثيرا ما تورد هذا الحديث وهذه الواقعة كذريعة لمحاربة فكرة التعدد ... أعاذك الله من مثل هذه الجمعيات ... ويمكنك العودة الى كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري للامام ابن حجر العسقلاني وتقرأي تفسير الحديث .

    7- بينت مرارا وتكرارا ان التعدد ابيح اباحة عامة بسبب وبدون سبب ، ولم يأت سبب معين في الشريعة مطلقا وهذا امر محل اجماع العلماء والعوام طوال ما يزيد عن الف سنة ... ولكن بعد الهجمة الغربية الفكرية الشرسة بدأ المسلمون يبررون الجهاد والطلاق وكافة احكام الاسلام لتوافق الطرف الاخر ومن تلك الاحكام أيضا تعدد الزوجات ... فقالوا انه لا يكون الا لسبب ملح مثل عقم الزوجة الاولى او مرضها مرضا معينا ... الى آخر اقوالهم المعروفة ... فالتعدد مباح ولا يحتاج الى سبب ولا الى عذر
    فمن اراد التعدد ليس بحاجة للقول انه يقصد اعفاف بنات المسلمات حتى يقال له ساعد شابا وفتاة فتعف اثنين بدل واحد ... ثم من الممكن ان يساعد شابا او عشرة للزواج وفي نفس الوقت يعدد ان كان يستطيع ... فليس بالضرورة ان ان نضع الامور مقابل بعضها البعض يا هذا يا ذاك بل يمكن احيانا هذا وذاك ...
    ولكن من الواضح ان القول يستهدف في الغالب تعطيل التعدد ... ككثير من الاقوال التي يطرحها او تطرحها من لا يطيقون التعدد قولا ولا فعلا ...

    8- ألفت نظرك انني شخصيا اعلم ان الظروف اليوم لا تساعد الكثيرين على التعدد ... وان هناك في نظري رجال لا يستحقوا ان يزوجوا زوجة واحدة فضلا عن التعدد ... و... و... ولكني اطرح الموضوع بالدرحة الاولى دفاعا قويا في مواجهة هجمة غربية شرسة تستهدف هذا الحكم وغيره من الاحكام بل الاسلام كله ... وقد قدمت أكثر من دليل على ان اليهود والامريكان والاوروبين يعادون التعدد ويهاجمونه وبالامس القريب اشترطت اوروبا على دول حوض البحر المتوسط العربية منع التعدد واباحة الزنا والاجهاض ... فهل يفعل الكفار ذلك حرصا على المرأة المسلمة والبيت المسلم ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
    أشكرك على دخولك للتعليق على الموضوع وبارك الله فيك .
    الاسلام أولا ودائما
    الاسلام لا يقر الوطنية والقومية
    المسلمون امة واحدة من دون الناس
    لا يجوز الاحتكام الى الشرعية الدولية ومنظماتها المختلفة
    الاسلام وحده هو الحق وما عداه باطل وخطأ وضلال وكفر وغير مقبول
    آخر مرة عدل بواسطة أبو مصطفى : 20-04-2008 في 04:04 PM

  9. #109
    سحر66's صورة
    سحر66 غير متواجد مجموعة العطاء بالنافذة الإجتماعية
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الموقع
    مصر - القاهرة
    الردود
    4,637
    الجنس
    امرأة
    الاخ ابو مصطفى
    لا توجد امرأه مسلمه حسنة الاسلام تعترض على قضاء الله
    وانت ترى وجوب التعدد
    هل عدد المسلمات فى الكرة الارضيه اربع اضعاف عدد المسلمين ؟؟؟؟؟؟
    اريد ان اعرف
    لماذا لا يعدد الرجل القادر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هل تظن ان كلمات النساء و اعتراضهن هو ما يمنع الرجال من التعدد
    اى رجال هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    يااخى
    الرجل الذى تهدده امراه فيرضخ للاوامرها ليس رجل اصلا
    الرجال هم الذين يهربون من التعدد
    فالحقيقه انه لا يوجد ما يمنعهم
    فبيدهم الحل و الربط
    و الله اعطاهم القوامه
    ناقص ايه ؟؟؟
    ليه لازم النساء توافق و ترحب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    لن يحدث ذلك ابدا
    و النساء لا يملكون الحل و لا الربط
    و الله لم يعطيهن القوامه
    اتمنى ان تسال الرجال لماذا لا يعددون
    ما الذى يمنعهم غير عويل النساء ؟؟؟؟؟
    اقول لك
    سالت الكثيرين
    و اليك بعض الاجابات
    واحده كفايه
    مش ناقص وجع دماغ
    دى مسئوليه كبيره عيال و مشاكل و دوشه
    ليه ... حضيع كل فلوسى على بيتين
    مش كفايه بيت واحد مش ملاحق عليه
    ده انا ندمان انى اتجوزت واحده
    حعمل ايه بالعيال دى كلها اعمل بيهم فريق كوره ؟؟؟
    ونادرا ما تكون الاجابه
    اخشى الا اعدل
    او
    احب زوجتى و لا اريد الزواج عليها
    عموما اذا كنت لا تصدقنى فانا ادعوك لعمل موضوع مماثل فى منتدى رجالى
    و سننتظر النتيجه
    وشكرا

  10. #110
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الموقع
    اليوم في سوريا وغدا الله أعلم
    الردود
    623
    الجنس
    أنثى
    أول الشي الاسلام ما شجع على التعدد بس حلله اذا صار
    ثاني شي من القصور أن نقارن تعدد الزواج بالصلاة والصوم اللا ازا الرجل يتمتع وينظر الى النساء وهو يظن نفسه أنه يتعبد ربه لا أدري ان وصلت الحالة بالرجال الى هنا!!
    ثالث شي وهو الأهم ..الرجل الذي يتزوج على زوجته..هل يعني هذا أنه خلاص قام بدوره وبواجباته اتجاهها؟ هل هي راضية من كل شيه ولا ينقصها شيء؟ هل أكفيت الأطفال من حنانك وحبك؟
    يا معشر الرجال
    هل تظنون أن عندكم الحب والحنان الفائضين ليكفو نساءهم ويفيضو حتى تتزوجو وتهبو الحنان الفائض؟؟ هل يعيش أطفالكم باشباع عاطفي كامل منكم؟ هل تعطون الاسرة حقها من الوقت والنزهات والنشاطات والأخلاقيات والتربية والمتابعة في المدرسة ولديكم وقت فائض لذلك ستملؤنه بأسرة ثانية؟
    بالله عليكم قاعدين عم تلتمسو الأحكام والشرع مشان تبرروا غرائزكون وطمعكون بهالحياة وحبكون للهدم ورح تساوولي الموضوع كفاح ضد الكفار روحو جاهدو ابذلو الأموال ربو أجيال تغار على اسلامها .. وهيك ما بيبقى عندكون وقت ولا مصاري لتفكرو تجرحو القوارير وتقضو الساعات وتصيغو الكلمات
    لحتى تتركو الشرع كللو وتلحقو موضوع تعدد الزوجات.
    بعدين حتى لو كان التعدد واجب.. هاد اذا وصلت فيكون الجرأة انو تحرفو الشرع كمان..
    فمعناها يا محلى الخلع
    بعدين يا أخي مالك شايف المنتدى مليان آلام ومشاكل وهمس كللو من ورا ضهر الرجال وجاي تحرق دمنا؟؟
    روح وصي زوج بنتك ازا بدك يتزوج على بنتك وخليني أشوف شو رح تعمل لما رح تجي هي وولادا لعندك وقلبا محروق

مواضيع مشابهه

  1. تعدد الزوجات
    بواسطة ملكة بنقابي~ في روضة السعداء
    الردود: 12
    اخر موضوع: 25-11-2010, 09:56 AM
  2. تعدد الزوجات
    بواسطة مرفأ الأمان في نافذة إجتماعية
    الردود: 4
    اخر موضوع: 16-01-2010, 05:58 AM
  3. الزواج من الأرامل والمطلقات سنة متبعة في المجتمع الاسلامي
    بواسطة أبو مصطفى في مواضيع النافذة الاجتماعية المتميزة
    الردود: 113
    اخر موضوع: 12-11-2008, 01:13 PM
  4. الردود: 113
    اخر موضوع: 12-11-2008, 01:13 PM
  5. تعدد الزوجات بين الطب النفسي والمنظور الاسلامي
    بواسطة *ريـــم* في نافذة إجتماعية
    الردود: 3
    اخر موضوع: 01-08-2007, 10:16 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ