تقول الأخت ..مشكلتي أنني أعاني من ضعف في شخصيتي

**المهـــا** · 27-04-2002, 09:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

حيــاكم الله جميعـــاً....
هذه مشكله ارسلتها إحدى الأخوات لبريد ركن القضايا الخاصة ..

بسم الله الرحمن الرحيم
عندي مشكلة تزعجني جدا..
مشكلتي أنني أعاني من ضعف في شخصيتي فإنني خجولة وإذا تكلمت دائمة اتلعثم وأشعر
بأني راضخة إلى زوجي كثيرا فإذا طلب مني طلب حققته له من دون أي رفض أو كلمة لا حتى
ولو كان على حسابي. فالناس يلوموني على هذا التصرف ويقولون لي أن شخصيتي ضعيفة
وأنني ليس لي رأي عند زوجي والرجل لا يحب الفتاة الضعيفة
فارجوكم ارجوكم المساعدة كيف برأيكم يجب أن أتعامل مع زوجي وكيف أقوي شخصيتي.
..

**همام** · 28-04-2002, 10:29 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
المسألة تحتاج - كغيرها - إلى سبر نفسي ، ولكن أقول باختصار هي ثلاث نصائح :
1- دعي عنك كلام النلس ، فرضا الناس غاية لا تدرك ، وإياك وأن تفشي ما يدور في بيتك لأي أحد .
2- اجعلي همك نظرة زوجك لك . وإن قال الناس ما قالوا ، فأنت له وهو لك .
3- لا تضعي نفسك وجياتك في مقارن مع أي أحد ، وإنما اجعلي همك رضا الله ، ثم سعادتك الزوجية .

-----
سؤال للفاضلة المها ،،
هل تتصرفين في أسلوب صياغة المشاكل المطروحة ؟
يعقب الأعضاء على المشاكل المطروحة ، ولكن لا نجد الرد من قبل صاحب المشكلة !!

وفقكم الله ،،،

**المهـــا** · 29-04-2002, 12:19 AM

الأخ الفاضل ..
لا لا أتصرف بصياغة اسلوب المشكلة.. أقدم المشكلة كما هي ..
والكثير من الأخوات فقط يرسلن المشكلة دون تعقيب عليها ..وإن حصل تعقيب
اكتبه للأخوات في الركن ..

**سيدة** · 29-04-2002, 08:46 PM

جميل ان تقومي بطاعة وخدمة زوجك .. عن حب وليس عن ضعف
طالما انك على صواب وليس عليك ضرر ولم تشتكي ولم يشتكي هو منك فلا عليك من احد ....قولي لهم ان اقم انا بخدمته فمن اذن !!!!
قولي لهم اخدمه بعيوني فهو جنتي وناري
قولي لهم ان حق الزوج مقدم على حق الوالدين فما بالكم بغيرهما !!
وبصراحة يا اختي شخصيتك سوف تقوى اذا ما اخطأ هو في حقك يوما ما وشعرت بالغضب منه اضافة الى وجود الأبناء وصراخهم ومشاكلهم كل هذه الأشياء سوف تصقل من شخصيتك وتجعلك لا تتنازلين عن حق من حقوقك ان كنت محقة .

تحياتي

**شمالية غربية** · 30-04-2002, 04:04 AM

الاخت الفاضلة عليك بما يرضي الله في تعاملك مع زوجك ....فحقه عظيم عند الله ,ولا يهمك بعد ذلك رأي الناس ,انصحك الا تقحميهم في حياتك الزوجية ....ادعي الله دائما ان يسخر لك زوجك ...وفقك الله.

**الثمال** · 02-05-2002, 11:35 PM

حقوق الزوج على زوجته :

وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) البقرة/228.

قال الجصاص : أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه .

وقال ابن العربي : هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها .

ومن هذه الحقوق :

أ - وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 .

قال ابن كثير :

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء } يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله .

وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك . " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492 ) .

ب - تمكين الزوج من الاستمتاع : مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله .

وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ( 3065 ) ومسلم ( 1436 ) .

ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." . رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 ) .

وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوانٍ ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن .

رواه الترمذي ( 1163 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه ( 1851 ) .

وعن جابر قال : قال صلى الله عليه وسلم : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( 1218 ) .

د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه .

وقال الشافعية والحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .

هـ - التأديب : للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن .

وقد ذكر الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها : ترك الزينة إذا أراد الزينة، ومنها : ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها : ترك الصلاة ، ومنها : الخروج من البيت بغير إذنه .

ومن الأدلة على جواز التأديب :

قوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) النساء/34 .

وقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة ) التحريم/6 .

قال ابن كثير :

وقال قتادة : تأمرهم بطاعة الله ، وتنهاهم عن معصية الله ، وأن تقوم عليهم بأمر الله ، وتأمرهم به ، وتساعدهم عليه ، فإذا رأيتَ لله معصية قذعتهم عنها ( كففتهم ) ، وزجرتهم عنها .

وهكذا قال الضحاك ومقاتل : حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه .

" تفسير ابن كثير " ( 4 / 392 ) .

و- خدمة الزوجة لزوجها : والأدلة في ذلك كثيرة ، وقد سبق بعضها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة .

" الفتاوى الكبرى " ( 4 / 561 ) .

ز - تسليم المرأة نفسها : إذا استوفى عقد النكاح شروطه ووقع صحيحا فإنه يجب على المرأة تسليم نفسها إلى الزوج وتمكينه من الاستمتاع بها ; لأنه بالعقد يستحق الزوج تسليم العوض وهو الاستمتاع بها كما تستحق المرأة العوض وهو المهر .

ح- معاشرة الزوجة لزوجها بالمعروف : وذلك لقوله تعالى ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228 .

قال القرطبي :

وعنه - أي : عن ابن عباس - أيضا أي : لهن من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف على أزواجهن مثل الذي عليهن من الطاعة فيما أوجبه عليهن لأزواجهن .

وقيل : إن لهن على أزواجهن ترك مضارتهن كما كان ذلك عليهن لأزواجهن قاله الطبري .

وقال ابن زيد : تتقون الله فيهن كما عليهن أن يتقين الله عز وجل فيكم .

والمعنى متقارب والآية تعم جميع ذلك من حقوق الزوجية .

" تفسير القرطبي " ( 3 / 123 ، 124 ) .

والله أعلم.

**speek-easy** · 04-05-2002, 05:57 AM

نحن معشر السعوديون سر قوة سخصياتنا وتماسكها في علبة النشا ....
أما أمام ما أشرت إليه بكونك ضعيفة الشخصية
فهذه مراوغة لفضية أو استخدام خاطىء للمصطلح
في الواقع أنت بنت حمولة وناس محترمة أي عزيزة في نفسك متزللة لزوجك .
وهذا ما يكبره فيك ويفخر به ....
أما صويحباتك فهن وشاةٌ فلا يغنينك عن زوجك .

**المجاهده** · 13-05-2002, 06:21 PM

ما ادري ليش دائما احس انه speek-easy
رجل ماخذ له علقه جامده من حرمه
علشان كذا هو ماتعجبه الا ضعيفة الشخصيه واللي مالها كلمه
ولاكني ما انكر اني معاه هذي المره في الراي

انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.

الموضوع: تقول الأخت ..مشكلتي أنني أعاني من ضعف في شخصيتي

أدوات الموضوع

العرض