بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقول: القراءة مطلب اساسي مثل الاكل والشرب والنوم ولذلك كانت اول كلمة وجهها الله سبحانه وتعالى الينا والى نبينا صلى الله عليه وسلم من قبلنا هي اقرأ .
واقول: ليست القراءة مطلب اساسي مثل الاكل والشرب والنوم.
ومن اين عرفت ان ذلك هو السبب.
ولم يوجهها الله سبحانه وتعالى الينا بل الى محمد صلى الله عليه وسلم
والسؤال هو: هل قرأ محمد صلى الله عليه وسلم
الجواب : لا بل قال ما انا بقارئ وقد مات صلى الله عليه وسلم وهو لا يقرأ ولا يكتب وقد قال صلى الله عليه وسلم نحن امة امية.
فمن اين فهمت ان القراءة مطلب اساسي مثل الاكل والشرب والنوم ومن اين فهمت ان الله سبحانه وتعالى وجهها الينا ومن اين فهمت ان القراءة التي أمر بها محمد صلى الله عليه وسلم هي القراءة التي تعني.
انما امر الله محمدا صلى الله عليه وسلم بقراءة القران وليس بقراءة الصحف والمجلات والكتب والقراطيس وما يكتب عبر الشبكة العنكبوتية العالمية من اخبار-قد تصح وقد لا تصح و نحن مامورون بالتثبت وحتى اذا ثبتت فقد لا يكون لها فائدة فنكون اضعنا الوقت والمال بلا طائل وسنسأل عن ذلك كله- ومن افكارغالبها هدام لانها نتاج بشر والبشر يستوردون افكارهم من ركام إرثهم الديني و الفكري والبيئي و العرقي و السياسي و الإجتماعي وفي الغالب تأخذ الامم المغلوبة مع إرثهم إرث الامم الغالبة.
وكل ذلك يتنافى مع ما امرت به امة الاسلام
فالقراءة التي امر بها محمد صلى الله عليه وسلم انما هي تلاوة القران الكريم وتدبره والتفكر في ما فيه من ايات وعظات وعبر.
اما القراءة التي تتكلم عنها في مفهومها الجديد فهي الاطلاع والطلاع ضار ومفيد حسب المادة و حسب المطلع
فاذا كان حكيما انتفع بما قرأ وا ذا كان أحمقا ضل واضل سواه.
قال تعالى : (يؤت الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا).
وقال احد السلف الصالح :
إذا لم يكن توفيق من الله للفتى - فأول ما يجني عليه إجتهاده
لا حول ولا قوة الا بالله
الروابط المفضلة