استفسارت لبعض التدريبات في كتاب القواعد للصف الثلث متوسط .. ضروري قبل الساعة 11 غدا

س1 : ماهي المصادر الثلاثية والرباعية في هذه الجملة :
- القناعة عِزُّ والطمع ذُلُّ .
--------------------------------------
س2 : مامصدر جال .. وإن كان جولان فلما لا نقول جول ..
مثال قال فمصدرها قول .. ؟
--------------------------------------
س3 : مامصدر نَقَرَ .. المعلمة أجابت بأن من الممكن نقْر .. ، و نقار و نقير ؟ فأيهما أصح ؟
--------------------------------------
س4 : المصدر سُمْرَة .. فهل فعلها سمُر أم سمِر .. بضم الواو أم بكسرها ؟
--------------------------------------
س5 : ما مصدر شَهِبَ ؟ المعلمة أجابت بأنه شِهاب .. فهل إجابتها صحيحة ؟
----------------------------------------
س6 : (( لا يسمعون فيها لغوًا ولا تأثيما )) ..
لغوًا : هل هو مصدر ثلاثي أم رباعي ؟ وما الفعل منه ؟
تأثيمًا : من الفعل منه ؟
-----------------------------------------
س7 : هل علينا ذكر الحروف الثلاثة : ف،ع،ل عند وزن الفعل ؟
مثل ضلَّ هل نستطيع أن نقول فلَّ .. ؟
أو إجابة لما لا نقول إفالة ؟
وماهو مصدر إجابة أصلا .. ؟ هل هو إفعال ؟
---------------------------------------
س8 : الذُّلِّ .. هل هو مصدر ثلاثي أم رباعي ؟
-----------------------------------------
س9: تصلية .. ماالفعل منها ؟
-----------
استخرجي المصادر الثلاثية والرباعية من هذه الجملة ..
- أوردت الإبل إيرادا هادئا .

المعلمة حلت معنا أن إيرادا مصدر رباعي .. فقط
فلماذا لا تكون هادئا مصدر للفعل الثلاثي هدأ ..
-------------------------

للفعل أجاب لما لا نقول أنه وزنه أفال بدلا من أفعل ؟
فنحن عند كلمة إجابة قلنا أن وزنها إفالة .. وأجاب مثلها ؟
---------------------------------------
الرَّعْد .. هل هو مصدر ثلاثي أم رباعي .. وما وزنه ؟ وما الفعل منه ؟
ممكن جملة لكلمة الرَّعْد .. مع فعلها إن أمكن ..
------------------------------
هل من الممكن توضيح هذه العبارة :
إقامة مثل " إجابة ، تكون إما على وزن " إفالة " على من يرى أن المحذوف عين الكلمة أو " إفعلة " على من يرى أن المحذوف الف المصدر ، .
---------------------------
قراءة مصدر ثلاثي أم رباعي أم خماسي وما وزنه ؟ وهل هو مصدر قياسي أم سماعي ؟
-------------------------
ما إعراب لولا أن العمال يتهاونون في أداء واجبهم ..
------------------------------
ما إعراب (( أولم يكفهم أنا أنزلنا )) ..
---------------------
ما إعراب ( وإنه لحب الخير لشديد )) ..
ولماذا هو مصدر مؤول .. فالمعلمة قالت لنا ذلك .. لأنه .. أعتقد أنها قالت شبه جملة شي زي كذا .. فممكن توضيح ..
مع أني أرى أنه مصدر صريح ..

ضروري جدا قبل الغد .. لدي اختبار

يا رب ما أكون تأخرت..
سأحاول الإجابة على بعض الأسئلة..وربنا يوفقك..

س1 : ماهي المصادر الثلاثية والرباعية في هذه الجملة :
- القناعة عِزُّ والطمع ذُلُّ .

عزّ: مصدر ثلاثي
ذلّ: مصدر ثلاثي

س2 : مامصدر جال .. وإن كان جولان فلما لا نقول جول ..
مثال قال فمصدرها قول .. ؟

بالنسبة لجال فاللفظين صواب..

جَالَ يَجُولُ جُلْ جَوْلاً وجَوْلَةً وجَوَلاناً وجؤُولاً [جول].- الترابُ: ارتفعَ؛ هَبَّت الريحُ قويةً فجال التَراب.- الحزامُ والحذاء ونحوهما: تحرّك واضطرب لاتَساعِه؛ جال الحزامُ على الخصر النحيل.- في المكان ونحوه: طاف فيه بلا


المعجم المحيط

س3 : مامصدر نَقَرَ .. المعلمة أجابت بأن من الممكن نقْر .. ، و نقار و نقير ؟ فأيهما أصح ؟

راجعي الرابط
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/2057861.html
وبإمكانك الاستعانة بهذا الموقع لمعرفة باقي المصادر بكتابة الكلمة في خانة البحث..

س6 : (( لا يسمعون فيها لغوًا ولا تأثيما )) ..
لغوًا : هل هو مصدر ثلاثي أم رباعي ؟ وما الفعل منه ؟
تأثيمًا : من الفعل منه ؟

المصدر يُسمى ثلاثيا لأنه يتكون من ثلاث حروف ورباعيا إذا تكون من أربع حروف وهكذا..
يعني: لغو مصدر ثلاثي من الفعل : لغا - يلغو

الفعل من تأثيما:

أَثَّمَ يُؤَثِّمُ تَأْثِيمًا :- ـه: عزا إليه ارتكاب الذنب، أي الإثم؛ لا تؤَثِّمْهُ وهو بريءٌ.
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/1057070.html

س7 : هل علينا ذكر الحروف الثلاثة : ف،ع،ل عند وزن الفعل ؟
مثل ضلَّ هل نستطيع أن نقول فلَّ .. ؟
أو إجابة لما لا نقول إفالة ؟
وماهو مصدر إجابة أصلا .. ؟ هل هو إفعال ؟

لا..لا يشترط ذكر الحروف الثلاثة وإنما تحذفين منها ما تم حذفه من الكلمة وتضيفين ما تم إضافته..
ضلّ: أصله (بعد فك الحرف المشدد) ضلل إذن وزنها يكون فعل


وإجابة أصلها من جوب على وزن فعل

لست متأكدة ولكن أظن أن وزنها إفالة لأن عين الفعل وهي الواو محذوفة مع إضافة الألف والتاء

س9: تصلية .. ماالفعل منها ؟

صَلَّى - [ص ل ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). صَلَّيْتُ، أُصَلِّي، صَلِّ، المصدر: تَصْلِيَةٌ. 1."صَلَّى الفَرَسُ فِي السِّبَاقِ" : وَصَلَ الثَّانِيَ فِي السِّبَاقِ. 2."صَلاَّهُ فِي النَّارِ" : أَلْقَاهُ فِيهَا. "صَلاَّهُ فِي النَّارِ" "صَلاَّهُ عَلَى النَّارِ". 3."صَلَّى العَصَا بِالنَّارِ، أَوْ عَلَى النَّارِ" : أَدَارَهَا عَلَيْهَا لِيُلَيِّنَهَا. 4."صَلَّى القِدْرَ عَلَى النَّارِ أَوْ بِهَا" : سَخَّنَهُ.

فلماذا لا تكون هادئا مصدر للفعل الثلاثي هدأ ..

أولا هي لا تكون من ثلاث حروف ثانيا هي اسم فاعل وليست مصدر
والمصدر من هدأ: هدوء

للفعل أجاب لما لا نقول أنه وزنه أفال بدلا من أفعل ؟
فنحن عند كلمة إجابة قلنا أن وزنها إفالة .. وأجاب مثلها ؟

لأ..أجاب وزنها : أفعل
وجدت هذا التفسير ..هو عن كلمات أخرى ولكن القاعدة نفسها:

وزنُ كلمةِ "استقامة" فهو في نهايةِ المَطاف: "اسْتِفالَة" حيثُ سقطتْ عينُ الكلِمة وعُوِّضَ منها بهاءِ التّأنيث، و يُعْرَفُ هذا القلبُ بِالرُّجوعِ إلى الأصْلِ وما حَدَثَ لَه من عِلَلٍ:
اسْتِقامَةٌ: مصدرٌ للفعلِ اسْتَقامَ (اسْتَفْعَل)، وهو مُعْتَلَّ العَيْن، أصْلُه "اسْتِقْوام":
"اسْتَقَامَ /اسْتِقْواما/اسْتِقامةً" و"اسْتَعَاذَ/اسْتِعْواذا/اسْتِعَاذَةً" و "أقامَ/إقْواما/إقامَةً،

ما إعراب ( وإنه لحب الخير لشديد )) ..
ولماذا هو مصدر مؤول .. فالمعلمة قالت لنا ذلك .. لأنه .. أعتقد أنها قالت شبه جملة شي زي كذا .. فممكن توضيح ..
مع أني أرى أنه مصدر صريح ..

أنا رأيي من رأي المعلمة
راجعي الرابط التالي ستجدين في آخره شرح مفيد للمصدر المؤول والفرق بينه وبين المصدر الصريح..
http://www.drmosad.com/index78.htm

جزاك الله خيرًا .. وجعلها في موازين حسناتك ..
صحيح .. إن الإجابات تأخرت .. بس الحمدلله ما جابت لنا المعلمة شيء من هذه الأسئلة ..
لكن لدي استفسار لأول سؤال ..
- القناعة عِزُّ والطمع ذُلُّ .
لماذا لم نقل أيضًا أن القناعة والطنه مصادر ثلاثية ..