اجتماع سياسي


علم Political Sociology



ميدان دراسة البعد الاجتماعي لعلم السياسة، ولا سيما من خلال النتائج السياسية للروابط الاجتماعية كالقبيلة والطبقة والدين والعنصر.


إن الخلفية العامة للعلاقة هي منهجية وتشمل تداخل العلوم الاجتماعية والسلوكية فيما بينها.


وبالتحديد فإن دراسات ماكس فيبر حول أنماط السلطة التقليدية والكاريزمية والقانونية ـ العقلانية، ودراسة س. رايث ميلز ((النخبة الحاكمة)) عن تداخل الروابط العائلية والفئة الحاكمة في مختلف الميادين في الولايات المتحدة

وإشارة الرئيس ايزنهاور إلى التحالف العسكري ـ الصناعي ودراسة صموئيل هانتنغتون لأثر التنمية الاقتصادية على الوضع السياسي في الدول المستجدة بعد الحرب العالمية الثانية ((النظام السياسي في المجتمعات المتغيرة)) إنما هي جميعاً دراسات تتناول السياسة في الصميم


كذلك فإن الدراسات التي تتناول العلاقة بين الديمقراطية ومستوا التعليم والأمية ودراسة أثر الشخصية القومية وأثرها على القيم والخيارات السياسية ودراسة المؤثرات التي تحرك الرأي العام إنما هي ميادين مشتركة بين السياسة والاجتماع وتلعب دوراً متزايداً في علم السياسة نفسه

العنصريه


racism




الاعتقاد بان العرق هو العامل الافعل في تقرير السمات والمواهب البشرية, وان الفروق العروقية تولد امتيازاً فطرياً عند عرق بعينه, ويصاحبها تحامل ضد افراد جماعة عرقية اخرى مختلفة عنها.

والعرقية قد تستخدم لتبرير التمييز العنصري او للايذاء الجسدي او الكلامي او حتى ربما تؤدي للابادة الجماعية لطائفة او عرق ما, كما حدث في المانيا النازية, او ما قام به المستوطنون الاوروبيون ضد الهنود الامريكان في امريكا الشمالية والجنوبية.


ويعتقد كثير من علماء الاجتماع ان العرقية موجودة كممارسة في اللاوعي لدى الكثير من الافراد والمجتمعات ومبنية على نمط او فكرة مسبقة من جماعات عرقية مختلفة وهذا مدمر للافراد والمجتمع ككل.

حكم الأقلية

(الأوليجاركية)


Oligarchy






شكل من أشكال الحكم. تقوم بالحكم في هذا النظام جماعة صغيرة تتحكم في كل مظاهر السلطة والقوة والنفوذ والثروة في المجتمع.

حيّاك أختي ومرحبا بك في ركن مدارسنا

ان المتطلّع إلى الواقع الدي سيئول إليه العالم يدرك تماما الإدراك ان تعددية المفاهيم كمصطلحات قد حلت وأصبحت تطلق على العهد الجديد ، وانا اتساءل عن عنواننا نحن العرب بين فضاء الفضائيات والتواصل

الاجتماعي هل ستغيب مع ظهور معالم المعاجم التي اراها قد ارست جدورها وبدأت تأخد بزمامها .

اما الشيوعية فقد تصدعت في معسكرها ةبرزت اسرائيل بثوب الشرعية الموهمة تهدد الكيان والأمن العربي ..

شكرا لحرصك واهتمامك ..

......................................

شائعة

Rumor


يمكن تعريف الشائعة على أنها رواية تتناقل عن طريق الاتصال الشخصي، دون وجود مصدر يؤكد صحتها

إذ إنها اختلاق لقضية أو خبر ليس له أساس في الواقع.

وقد يعبر عن هذا الخبر بالكلمة أو الرسم الكاريكاتيري أو النكتة.

وتظهر الشائعات وتنتشر في الأوقات التي تزداد فيها رغبات الجماهير واهتماماتهم.


وهناك عدة أسباب تساعد على انتشار الشائعة، منها:


إذا كانت الشائعة تتضمن معلومات أو قضية مهمة بالنسبة للجمهور.


إذا كانت المعلومات التي تتضمنها الشائعة متسقة مع اتجاهات الأفراد وميولهم وتوقعاتهم.


شخصية ناقل الشائعة، وميوله، واتجاهاته ومركزه الاجتماعي، وصلته بمصدر الشائعة.


تنتشر الشائعة في الظروف الغامضة التي تتضارب فيها المعلومات وتقل الثقة في مصادر المعلومات الرسمية.


عندما لا يكون هناك اتساق بين الأهداف وأساليب تحقيقها.


وتنتشر الشائعات في المجتمعات البسيطة أو التقليدية أكثر من المجتمعات المعقدة التي تتميز بتقسيم العمل والعلاقات الثانوية، فالعلاقات الشخصية المباشرة والاعتماد على الاتصال الشخصي وقلة الاعتماد على المصادر الرسمية للمعلومات في المجتمعات البسيطة يجعل لرأي الآخرين تأثيراً كبيراً على الأفراد في هذه المجتمعات. وبالتالي تكون الظروف مساعدة على انتشار الشائعات.


وتعمل الشائعات في هذه المجتمعات على تحديد اتجاهات الأفراد، وإقرار سلوكهم وامتثالهم لمعايير الجماعة وقيمها خوفاً من النقد الاجتماعي. وبذلك تكون الشائعة وسيلة للضبط الاجتماعي في المجتمعات البسيطة.

كتبت بواسطة زهرة_الربيع

حيّاك أختي ومرحبا بك في ركن مدارسنا

ان المتطلّع إلى الواقع الدي سيئول إليه العالم يدرك تماما الإدراك ان تعددية المفاهيم كمصطلحات قد حلت وأصبحت تطلق على العهد الجديد ، وانا اتساءل عن عنواننا نحن العرب بين فضاء الفضائيات والتواصل

الاجتماعي هل ستغيب مع ظهور معالم المعاجم التي اراها قد ارست جدورها وبدأت تأخد بزمامها .

اما الشيوعية فقد تصدعت في معسكرها ةبرزت اسرائيل بثوب الشرعية الموهمة تهدد الكيان والأمن العربي ..

شكرا لحرصك واهتمامك ..

......................................

تسلمى غاليتى زهرة الربيع على اهتمامك وردك القيم
ودعينا نتفائل خيرا بان الامة العربية سوف تنهض وتتقدم فى ظل التحديات والازمات الصعبة التى تواجهها ونحن قادرون على ذلك ان شاء الله ولكن تنقصنا الارادة والعزيمة القوية
وفقك الله اختى الغالية

العرف الدولي



العرف من أهم مصادر القانون الدولي العام، لأنه أوجد معظم قواعد هذا القانون، ولأنه يشمل جميع الدول التي تعارفت عليه.

ونشأ العرف الدولي بعد أن طبقت الدول لمدة طويلة مجموعة من التصرفات وبصورة متكررة، ثم أصبح إلزامياً في القبول والتعامل، وإن كان غير جامد يراعي التطور والتبدل.


ويفسر الفقهاء أسباب إلزام العرف:


في أنه يستمد قوته من رضى الدول به، أو لأنه خارج عن ارادات الدول، التي تلتزم به حتى تدخل في نطاق المجتمع الدولي.

وحتى يقوم العرف الدولي لابد من التكرار والعادة في التعامل معه، وله صفة عالمية لأنه يعالج أمور عامة تخص جميع الدول



وينحدر العرف الدولي من مصدرين:


الهيئات الحكومية:


ونعني بها سلطات الدولة....... التنفيذية التي تشرف على العلاقات الخارجية، والتشريعية التي تضع القوانين الداخلية وبعضها يتعلق بأمور دولية، والقضائية التي تصدر الأحكام القانونية.


الهيئات الدولية:


مثل المؤتمرات الدولية (في مؤتمر فيينا 1815 اتفقت الدول المجتمعة على اتباع نظام معين في ترتيب السفراء، وفي معاهدات لاهاي 1907 اتفق على قوانين الحرب..).


وتساعد المعاهدات الخاصة " معاهدات التحكيم، ومعاهدات تسليم المجرمين، والمعاهدات الخاصة بالقوانين الدولية ".. على ظهور الأحكام العرفية عندما تبرم بين عدد كبير من الدول وتتضمن أحكاماً مماثلة.


كما ويمكن للمحاكم الدولية أن تشكل مصدراً أساسياً لنشوء العرف، من خلال ما تصدره من أحكام، وقد ظهر أثرها بعد الحرب العالمية الأولى بصورة جلية.

تسلمى غاليتى زهرة الربيع على اهتمامك وردك القيم
ودعينا نتفائل خيرا بان الامة العربية سوف تنهض وتتقدم فى ظل التحديات والازمات الصعبة التى تواجهها ونحن قادرون على ذلك ان شاء الله ولكن تنقصنا الارادة والعزيمة القوية
وفقك الله اختى الغالية

شكراً لكِ يا غالية .. سلمكِ الله وبارك في عمرك ..


والنعم .. التفاؤل جميل .. ورائع ايضا .. لكن هناك أدلة كافية بإعتبار المرحلة المقبلة غامضة وصعبة علينا نحن العرب ، خاصة في ظل مرض الآليات

العربية وإخفاقها في حل قضاياها السياسية وعجزها عن الخروج من بوتقة العجز الاقتصادي .

لذلك فإن القومية العربية والانتماء العربي في ذات كل عربي يجعلانه يتساءل عن عمر الغيبوبة ، ومتى ستستفيق الالية العربية من إخفاقها ؟ وتتجنب

الرؤية التآمرية ، وتعطي لنفسها وزناً عالمياً يتماشى والمعطيات الحديثة ؟ وهل ستدرك القيادة العربية أنها تسير في حلقة مفرغة مالم تحدد وجهات النظر

وينبت الواقع ما يعرف بالإتحاد العربي ، لأن كل الصراعات العالمية مفتعلة ، لأجل محو الذات العربية وبناء ما يعرف باللاذات ؟

إن تغيير موازين القوى لن يكون صعبا علينا فحسب نحن العرب ، بل خطراً يهدد أكثر من ذي قبل ، وفي ظل السمات الجديدةلنظام معجم المصطلحات وبداية

ظهور المرحلة المقبلة أتساءل : الالة العربية إلى أين ؟؟؟

.................................................. .....................

كتبت بواسطة زهرة_الربيع

شكراً لكِ يا غالية .. سلمكِ الله وبارك في عمرك ..


والنعم .. التفاؤل جميل .. ورائع ايضا .. لكن هناك أدلة كافية بإعتبار المرحلة المقبلة غامضة وصعبة علينا نحن العرب ، خاصة في ظل مرض الآليات

العربية وإخفاقها في حل قضاياها السياسية وعجزها عن الخروج من بوتقة العجز الاقتصادي .

لذلك فإن القومية العربية والانتماء العربي في ذات كل عربي يجعلانه يتساءل عن عمر الغيبوبة ، ومتى ستستفيق الالية العربية من إخفاقها ؟ وتتجنب

الرؤية التآمرية ، وتعطي لنفسها وزناً عالمياً يتماشى والمعطيات الحديثة ؟ وهل ستدرك القيادة العربية أنها تسير في حلقة مفرغة مالم تحدد وجهات النظر

وينبت الواقع ما يعرف بالإتحاد العربي ، لأن كل الصراعات العالمية مفتعلة ، لأجل محو الذات العربية وبناء ما يعرف باللاذات ؟

إن تغيير موازين القوى لن يكون صعبا علينا فحسب نحن العرب ، بل خطراً يهدد أكثر من ذي قبل ، وفي ظل السمات الجديدةلنظام معجم المصطلحات وبداية

ظهور المرحلة المقبلة أتساءل : الالة العربية إلى أين ؟؟؟

.................................................. .....................

صدقتى غاليتى فعلا المرحلة التى تمر بها الآن بعض الدول العربية غير واضحة المعالم ولا يستطيع احد التنبوء بما سيحدث فى المستقبل القريب للاسف عانت كثيرا من الدول العربية من الكبت السياسى لفترات طويلة ثم ظهرت الثورات فقلبت كل الموازيين وصنعت من الحلم المستحيل حقيقة واقعية فأدى بهذه الدول الى حالة من عدم الاتزان لانها للأن لم تستوعب ما حدث فيها ولم تعد قادرة على كبح زمام الامور والنهوض بالبلاد اقتصاديا وعلميا لاننا ما نزال نتخبط سياسيا فالشعوب انقسم معظمها ما بين مؤيد ومعارض وفئة ثالثة لا تفقه شيئا مما يحدث حولها

لذا فالمشكلة فى رأى ليست فى العجز الاقتصادى فنحن نملك موارد اقتصادية مهولة وعندنا ثروات وموراد قادرة على جعلنا من اغنى دول العالم ولكننا لاسف لا ندرك قيمتها وانشغلنا بامور اخرى فاصبحنا الان نعانى من العجز وقلة الدخل وفاضطرنا الى الاستدانة والاقتراض من الدول الاخرى التى تريد فرض سيطرتها على مجتمعنا ومحو هويتنا العربية

اتمنى مثلك ان نفيق قبل فوات الأولن واحلم باليوم الذى نسترد فيه كرامتنا كعرب ونستطيع ان نرفع رؤسنا بعزة وشموخ دون نظرة الانكسار

تسلمى غاليتى على المداخلة والرد القيم

وكل عام وانتِ بألف خير

حيّاك أختي .. وكل عام وأنتِ بخير وسعادة ..

يسعدني هذا الوجود

** ولذلك أقول :

وبعيداً عن ترديد مقولة " نظرية المؤامرة " التي اشبعناها تحليلاً وبحثاً ، وارتكنا إليها ، كمبرر لتقاعسنا عن محاولة الخروج من الأزمات الخانقة ، بعيداً عن ذلك

نؤمن بأن القوى الكامنة في وطننا مازالت تبشر بالخير ، ولا يزال الأمل يحدونا في نهوض جديد . .

عظيم وهائل .

دمتِ شجرة وارفة بالعطاء ..

...........................................