
جُريح العابد " سلسلة القصص النبوي "
تقليص
X
-
-
الحديث النبوي "جُريح العابد "
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لم يتكلم في المهد إلا ثلاث عيسى وكان في بني إسرائيل رجل يُقال له جُريحٌ
كان يصاي فجاءته أمه فدعته فقال : أجيبها أو أصلي فقالت :
اللهم لا تُمته حتى تُريه وُجوه المُومساتِ زكان جُريح في صومعته فتعرضت له امرأة
وكلمته فـأبى فأتت راعياً فأمكنته من نفسها فولدت غلاماً فقالت : من جُريح
فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغُلام فقال :
من أبُوك يا غُلام ؟ قال : الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهبٍ قال لا إلا من طين ٍ "
وهناك رواية مشابهة لها قليلا في مسلم ولكن سوف اكتفي بهذه فقط
لـ الإختصار
هذه قصتنا الأولى بحول الله
وهي قصة جُريح العابد قصة عظيمة فيها دروس وعظات
فلقد كان جُريح رجلاً عابداً صالحاً من الصالحين من بني إسرائيل
-
شرح الحديث " جُريح العابد "
كان جُريح أحد عباد بني إسرائيل الصالحين وكان في بداية حياته تاجراً
ثم زهد وحبب إليه العبادة فاتخذ صومعة يعبد الله عزوحل فيها وإعتزال الناس
كان لـ جُريح أم صالحة تأتي في بعض الأوقات لـ زيارته ومحادثته والإطمئنان عليه
فجاءته يوماً فنادته وكان يصلي فآثر أن يستمر بصلاته على أن يجيب أمه
عاودت أمه الكرة في اليوم الثاني وكذلك في اليوم الثالث وفي كلتا المرتين أثر صلاته على إجابة أمه
فأغضبها تصرفه فدعت عليه فاستجاب الله غزوجل دعاءها
وكان دعاها أن لا يميته الله حتى يريه وجوه المُومسات " الزواني البغايا المتاجرات بذلك والواحدة مومسة ".
فسبحان الله الذي أستجاب دعوة الأم فتعرضت له إحدى البغايا لـ تفتنه
وكان سبب تعرضها لـ جُريح أنها سمعت بني إسرائيل يتحدثون عن جُريح وصلاحه وعبادته
ولكنها هونت من شأنه وصلاحه وتقاه وزعمت ظظغنها لو تعرضت له لـ فتنته ولسقط كما سقط غيره .
ولكن حفظه الله وذلك لأن بعض عباد الله عندهم من الدين والتقى ما يعصمهم من الوقوع
في الرذيلة والولوغ في الفاحشة فلم يلتفت إليها ولم ينشغل بها واستمر في عبادته وصلاته
ولكنها إغتاضت فمكرت لـ جُريح مكرا عظيماً فلقد رأت راعياً يأوي إلى صومعة جُريح
فباتت معه ومكنته من نفسها وحملت منه وولدت وادعت أن هذا الولد من جُريح العابد
فصدقها بنو إسرائيل فجاء أهل القرية إلى جُريح والغضب يغلي في قلوبهم وعروقهم
وأمروه بالنزول إليهم ولكنه أثر صلاته فأعمدوا فأوسهم ومساحيههم في الصومعة هدماً
فلما رأى منهم ذلك أنهى صلاته ونزل إليهم وسألهم عن سبب صنيعهم فأخبروه
ولكنه تبسم لمقالتهم فلقد كان واثقاً من استقامته
فطلب جُريح من الجموح الثائرة أن يعطوه فرصة ريثما يتوضأ ويصلي
ولما أتم صلاته جاء بالغلام ولم يكن يمضي على ولادته سوا ساعات
وطعنه في بطنه وقال له من أبوك ؟
فكانت آية من آيات الله عزوجل الدالة على عجيب قدرته
فنطق الغلام بصوت مسموع وقال أبي الراعي
فأحسن الناس بسوء تصرفهم وندموا على ما فعلوه من غير تيأقن أو تاكد
فقرروا أن يبنوا له صومعته من ذهب وفضة
ولكنه رفض وقال تبنى من طين .
تعليق
-
........عبر وفوائد ...........
1) بيان أثر عقوق الوالدين وترك برهما والأستجابة لأمرهما
2) إنجاء الله عزوجل للعبد بصلاحه وتقاه
3) قدرة الله عزوجل على إنطاق من لم يعهد عليه النطق
4) كان في قوم عيسى عليه السلام رجال أخيار صالحون
5) يجب على المصلى ترك الصلاة النافلة إذا دعاه أحد والديه
6) عاقبة الإبتلاء إلى خير إذا صبر واتقى
7) تحلي عباد الله الصالحين بالثبات واليقين وحسن الظن بالله
8) إثبات كرامة الأولياء
9) كان الوضوء مشروعاً في الأمم السابقة
10) من شأن الصالحين أن يفزعوا إلى الصلاة عند نزول الكرب والبلاء
11) محاولة أهل الفجور والكفر تشويه صفحة الصالحين الأخيار
12) تحري البراهين والدلائل قبل تصديق التهمة والتحقق من صحتها
13) أن دعوة الأم مجابة فالحذر من عدم طاعتها
تعليق
-
-
سبحان الله
أن رضى الوالدين و خاصة الام من رضا رب العامين
غاليتى / ثمال
تعليق
-
اللهم اجعلنا من الزاهدين في هذه الدنيا
سلمت يداك على القصه الرئعه
دمتي في حفظ الرحمنلا اله الا لله
أستغفر الله ملئ السماء والأرض ما بينهما
أستغفر الله عدد الحجر الشجر الدواب
أستغفر الله عدد ما غرد طير وطار
عدد ما حط على غصون الأشجار
أستغفر الله حتى ترضى عني يالله
أستغفرالله حتى تبلغني أمنياتي
لا تغفلو عن الأستغفار فهوى مفتاح للمغاليق
تعليق
-
-
-
هذهِ من أجمل القصص النبوي.. وكلها جميلة
استمتعتُ بالقصة وبشرحها وبعِبرِها المُستخرجة
بوركتِ يا غالية
تعليق
-
ما شاء الله تبارك الرّحمن
بجدّ استمتعت وأنا أقرأ هذه القصة العظيمة المليئة بالعبر والعظات
وكأنِّي أول مرّة أقرأها لجمال ما خطّت يُمناك المُبدعة ة ة
تميزتِ وتألقتِ
استفدت كثيراً
أسأل الله أن يرزقنا وإياّك لذّة النّظر إلى وجهه الكريم والشوق إلى لقائه
في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة .. آمين
جزاكِ الله خيراً وجعلكِ مُبااااركة أينما كنتِ
"
كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
زاد عطاء الله لك (توفيق , سداد , حفظ ورعاية , تأييد , يلطف بك )
تعليق
-
-
جزاك الله خير الجزاء ثمولة
قصة مليئة بالفوائد والعبر
بوركت جهودك ونفع بما تقدمينه
،’
الحمد لله رب العالمين
اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين وصحبه الطيبين
تعليق
-
::
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بوركتِ ياغالية
ماشاء الله ..
ولنا في هذهِ القصة عبرة .. وعبر وعظة .. اهمها ؛
بيان قيمة الوالدين ومكانتهما الشرعية والاجتماعية
ضرورة دعاء الوالدين للأبناء .. لا عليهم أن يهديهم الله سبحانه لما فيهِ الخير والصلاح..
واللجؤ ألى الخالق عند الشدائد ، بالدعاء ، والصبر ، وبحسن الظن بالله تعالى
؛
يجب بر الوالدين بكل ما هو ممكن
إن للوالدين حقاً عظيماً .. لا يسقطه عصيانهما ولا حتى كفرهما بالله -والعياذ بالله- بل يصاحبان في الدنيا معروفا كما أمر الله تعالى بقوله :
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ
عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ {لقمان: 14 ـ 15}
ولا يبرر ما هم فيه من المعصية عقوقهما وهجرهما ، بل يجب برهما وصلتهما ،
ليس بالمال فحسب بل بكل ما هو ممكن من الزيارة ونحو ذلك .
فالحذر من هجر الوالدين وقطعهما ، فإن هذا من العقوق ، وعقوق الوالدين كبيرة من الكبائر ،
فعقوق الوالدين من أكبر الكبائر،
قال الله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23].
وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر - ثلاثًا - ؟
قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس، فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت. متفق عليه.
فإن الله تعالى أمر بالإحسان والمصاحبة بالمعروف للوالدين ولو كانا مشركين.
قال الله تعالى: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً [لقمان: 15].
: وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24].
والله أعلم
إسلام ويب
..~
ربيُ إنِ بين‘ ( ضلوعِـِـِـِيّ ) . . آمنيةةِ ,
. . . . . . . يتمنإهآ : قلبيُ وَ روححيْ وَ عقليِ !
ربيَ آن " أمنيتيْ " تنبضض‘ بين قلبَ هوِ ملڪكّ . . . ‘
فلآ تحرمني منِ فرحهہِۧ تحقيقههإ’ :/
فأنتْ آلوحييد , إلذيُ آذإ قققآلَ لشيُ : ڪنِ "
فيڪڪونّ ‘
غاليتي:
ما أروع أن تزرعي كلمة جميلة تكن تاريخاً لكِ في هذهِ الدنيا
الفانية
تعليق
تعليق