صنائع المعروف

عن النبي صلى اللهعليه وآله وسلم (صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات ومهلكات الدهر ، وأهل المعروف فيالدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.(
وعن أنس رضي الله عنه صنائع المعروف تقي مصارعالسوء والصدقة خفياً تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر.
وكل معروف صدقةوأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهلالمنكر في الآخرة، وأول من يدخل الجنة أهل المعروف.

يذكر أن رجلاً يسمّى ابن جدعان، قال: خرجت في فصل الربيع، وإذا بيأرى إبلي سماناً، يكاد الربيع أن يفجّر الحليب من ثديها، وكلما اقترب الحوار-ابنالناقة- من أمه درّت عليه، وانهال الحليب منها لكثرة الخير والبركة. فنظرت إلى ناقةمن نياقي ابنها خلفها، وتذكّرت جاراً لي له بنيّات سبع، فقير الحال، فقلت: واللهلأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجاري، والله يقول: {لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّىتُنْفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران:92]، وأحب حلالي هذه الناقة. يقول: فأخذتها وابنها، وطرقت الباب على الجار، وقلت خذها هدية مني لك، فرأيت الفرح فيوجهه لا يدري ماذا يقول، فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهرها، وينتظر وليدها يكبرليبيعه، وجاءه منها خير عظيم.
فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافهوقحطه، تشققت الأرض، وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء في الدحول –(والدحول هي حفرفي الأرض توصل إلى محابس مائية أو أقبية مائية تحت الأرض، له فتحات فوق الأرضيعرفها البدو-). يقول: فدخلت في هذا الدحل حتى أحضر الماء لنشرب -وأولاده الثلاثةخارج الدحل ينتظرون-، فتاه تحت الأرض، ولم يعرف الخروج.
وانتظر أبناؤهيوماً ويومين وثلاثة حتى يئسوا، قالوا: لعل ثعباناً لدغه ومات، أو لعله تاه تحتالأرض وهلك، وكانوا-عياذاً بالله- ينتظرون هلاكه؛ طمعاً في تقسيم المال والحلال. فذهبوا إلى البيت وقسّموا، وتذكروا أن أباهم قد أعطى ناقة لجارهم الفقير، فذهبواإليه وقالوا له: أعد الناقة خيراً لك، وخذ هذا الجمل مكانها، وإلا سنسحبها عنوةالآن، ولن نعطيك شيئاً. قال: أشتكيكم إلى أبيكم.
قالوا: اشتك إليه، فإنهقد مات!!
قال: مات!! كيف مات؟ وأين مات؟ ولِم لم أعلم بذلك؟
قالوا: دخل دحلاً في الصحراء ولم يخرج.
قال: ناشدتكم الله اذهبوا بي إلى مكانالدحل، ثم خذوا الناقة، وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم.
فذهبوا به، فلمارأى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفيّ، ذهب وأحضر حبلاً، وأشعل شمعة، ثم ربط نفسهخارج الدحل، ونزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى أماكن فيها يحبو، وأماكن فيها يزحف،وأماكن يتدحرج، ويشم رائحة الرطوبة تقترب، وإذا به يسمع أنين الرجل عند الماء، فأخذيزحف تجاه الأنين في الظلام، ويتلمس الأرض، فوقعت يده على الطين، ثم وقعت يده علىالرجل.
فوضع يده على أنفاسه، فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع، فقام وجرّه، وربطعينيه حتى لا تنبهر بضوء الشمس، ثم أخرجه معه خارج الدحل، ومرس له التمر وسقاه،وحمله على ظهره، وجاء به إلى داره، ودبت الحياة في الرجل من جديد -وأولاده لايعلمون-، فقال: أخبرني بالله عليك أسبوعاً كاملاً وأنت تحت الأرض ولمتمت!
قال: سأحدثك حديثاً عجباً، لما نزلت ضعت، وتشعّبت بي الطرق، فقلت: آوي إلى الماء الذي وصلت إليه، وأخذت أشرب منه، ولكن الجوع لا يرحم، فالماء لايكفي.

يقول: وبعد ثلاثة أيام، وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ، وبينما أنا مستلقعلى قفاي، قد أسلمت وفوضت أمري إلى الله، وإذا بي أحس بدفء اللبن يتدفق علىفمي.

يقول: فاعتدلت في جلستي، وإذا بإناء في الظلام لا أراه، يقترب من فميفأشرب حتى أرتوي، ثم يذهب، فأخذ يأتيني ثلاث مرات في اليوم. ولكنه منذ يومين انقطعما أدري ما سبب انقطاعه؟

يقول: فقلت له: لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت.. ظنّأولادك أنك مِت، وجاءوا إلي وسحبوا الناقة التي كان الله يسقيكمنها..

والمسلم في ظل صدقته.
)وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَللَّهُ مَخْرَجاً.وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ)