وفي أنفسِكم أفلا تُبصرون " وما قدروا الله حق قدره " حملة سبحانك ربي ما أعظمك "
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.lakii.com/img/free/Apr13/KvENrf2Ptgz.gif
http://www.lakii.com/img/free/Sep12/dBLxcZM4mvO.gif
ياأيها الإنسان ألم تتفكر يوما في نفسك كيف جئت
ومما خلقت وأين كنت ؟
ألم تسال نفسك يوماً متديراً ومتعقلاً مبصراً لـ نفسك
لكي تتجلى لك عظمة الخالق الواحد اللأحد بقدرته على خلقك
وأي خلق إنه خلقك من عدم
يقول الله تعالى:
" وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12)
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13)
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً
فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا
ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)
ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ (15)
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ "
المؤمنون:12-16.
http://www.lakii.com/img/free/Apr13/KenxGY7UzRv.gif
دعونا نتفكر بهذا الآية جيداً ونتدبرها ونعقلها
كانت بداية خلقنا نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم لحماً وعظماً
فلننظر إلى أنفسنا نظرة ولنعلم قدرة وعظمة الخالق المبدع
الذي جعلنا نتنقل من حال النقص إلى حال الكمال
وأننا لا نقدر على أن نحدث في أنفسنا التغير للأفضل
أو أن نصل إلى كمال العقل والبلوغ والشدة
ولا أن نحدث في أنفسنا زيادة عضواً من الأعضاء
ولا من الجوارح جارحة ولا في تنقلنا
بين الطفولة والشباب والكهولة والشيخوخة
فيدل كل هذا ضعفنا ونقصنا وعدم قدرتنا
فلنعلم أننا لا نقدر على تلك الأفعال بأنفسنا
وأن له صانعاً صنعه وناقلًا نَقَلَهُ من حالٍ إلى حالٍ،
ولولا ذلك لم تتبدلْ أحوالُه بلا ناقلٍ ولا مدبرٍ
بل إنه الله الواحد الأحد القادر على كل شيئ
قادرٌ على خلقنا وبعثنا وتسوية خُلقنا
وتبديل أحوالنا وتقلبنا .
http://www.lakii.com/img/free/Apr13/KenxGY7UzRv.gif
وقالَ بعضُ الحكماءِ: إن كلَّ شيءٍ في العالمِ الكبيرِ
له نظيرٌ في العالمِ الصغيرِ الذي هو بدنُ الإنسانِ
ولذلك قال تعالى:
﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾
[الذرايات:21].
السمعُ والبصرُ بمنزلة الشمس والقمر في إدراك المجكات بها
وأعضاؤه تصير عند البلى تراباً من جنس الأرض
وفيه من جنس الماء العرقُ وسائر رطوبات البدن
ومن جنس الهواء فيه الروحُ والنفس
ومن جنس النار فيه المرة الصفراء
وعروقه بمنزلة الأنهار في الأرض
وكبده بمنزلة العيون التي تستمد منها الأنهار
لأن العروق تستمد من الكبد
ومثانته بمنزلة البحر لانصباب ما في أوعية البدن إليها كما
تنصبالأنهار إلى البحر
وعظامه بمنزلة الجبال التي هي أوتاد الأرض
وأعضاؤه كالأشجار فكما أن لكل شجرة ورقاً وثمراً فلكل عضو فعل أو أثرٌ
والشعر على البدن بمنزلة النبات والحشيش على الأرض
ثم إن الإنسان يحكي بلسانه كل صوت حيوان
ويحاكي بأعضائه صنع كل حيوان
http://www.lakii.com/img/free/Apr13/KenxGY7UzRv.gif
فهو العالمُ الصغيرُ مع العالمِ الكبيرِ،
مخلوقٌ مُحدَثٌ لصانعٍ واحدٍ لا إلهَ إلا هُو.
قال قتادةُ في قولِه تعالى:
﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾
قالَ: «من تفَكَّرَ في نفسِه علِمَ أنَّه خُلِقَ ليَعْبُدَ اللهَ»
وقيلَ المعنى:
وفي خلقِ أنفسِكم من نطفةٍ وعلقةٍ ومُضْغةٍ
ولحمٍ وعظمٍ إلى نفخِ الروحِ، وفي اختلافِ الألسنةِ والألوانِ
والصورِ إلى غيرِ ذلكَ من الآياتِ الباطنةِ والظاهرةِ،
وحسبُكَ بالقلوبِ وما ركَزَ فيها من العقولِ،
وما خُصَّت به من أنواعِ المعاني والفنونِ، وبالألسنِ والنطقِ
ومخارجِ الحروفِ، والأبصارِ والأطرافِ، وسائرِ الجوارحِ،
وتأتيها لما خُلقتْ له، وما سوَّى في الأعضاءِ من المفاصلِ
للانعطافِ والتثَنِّي ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾
[المؤمنون:14]،
وقوله: ﴿أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾
يعني بَصَرَ القلبِ، ليعرِفُوا كمال قدرة الخالق.
http://www.lakii.com/img/free/Apr13/KenxGY7UzRv.gif
فلـ نتأمل في ذاتنا ولـ نتفكر في صفاتنا لـ تظهر لنا
عظمة بارئنا وآياته المبدعة الباهرة
فسبحانه من رب لا يُضاهي ومنان لا يحصى كرمه ولا يتناهى
ونحن سابحون في تيار من بحر جوده
وقاصرون عن إقامة شكره
فسبحانه ما أتم عظيمه وما أعظم نعيمه ورحمته
يعتني بنا ولا نؤدي شكر نعمته
وعبادته على أفضل صورة
كما أحسن خَلقنا وخُلقنا .
http://www.lakii.com/img/free/Apr13/pnwFXCpclDq.gif
http://images.lakii.com/images/Apr13...awda%20(5).gif
