ويييييييينك يا بوحة
شغلتي بالي عليكي

الفوائد لإبن القيم
( ومن يتوكل على الله فهو حسبه)من اشتغل بالله عن نفسه ، كفاه الله مؤونة نفسه ، ومن اشتغل بالله عن الناس ، كفاه الله مؤونة الناس ، ومن اشتغل بنفسه عن الله ، وكله الله إلى نفسه ، ومن اشتغل بالناس عن الله ، وكله الله إليهم .
( في علامة صحة الإرادة)علامة صحة الإرادة : أن يكون هم المريد رضى ربه ، واستعداده للقائه ، وحزنه على وقت مر في غير مرضاته وأسفه على قربه والأنس به . وجماع ذلك أن يصبح ويمسي وليس له هم غيره.
( من عجائب أحوال الخلق)قال يحيى بن معاذ : عجبت من ثلاث : رجلٌ يرائي بعمله مخلوقاً مثله ويترك أن يعمله لله ، ورجلٌ يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه شيئاً ، ورجلٌ يرغب في صحبة المخلوقين ومودتهم ، والله يدعوه إلى صحبته ومودته.

ماذا يوجد فِيے المزهرية







‏​‏​‏​‏​​‏​س : ماذا يوجد فِيے المزهرية فِيے الـبيت الفرنسي ؟

ج : ورد مجفف



س : ماذا يوجد فِيے المزهرية فِيے الـبيت الايطالي ؟

ج : ورد طبيعي



س : ماذا يوجد فِيے المزهرية فِيے الـبيت السويسري ؟

ج : ورد صناعي



س : ماذا يوجد فِيے المزهرية فِيے الـبيت العربي :s ؟

ج : فاتورة الكهرباء حقت تسع شهور ، إبرة و خيط ، ريال مشقوق ، مسواك يابس ، قلم رصاص ماهو مبري ، ورقة فيها رقم تــلفون بدون اسم ، مفتاح ما يدرون حق أي باب, بطرايات خربانه

إهداء مني لأحبتي وكل أصدقائي
الذي يشهد الله إني أحبهم في الله
يا صاحبي وش صار في قلبي المحتار - الحب في الله أسمى أنواع الحب

اشتقتلك يا عمري
هيك هونا عليكِ
ادخلي بس طمنينيا عليكِ

فينك يا قلبي
طمنيني عنك يا قلبي

من كتاب ( العبودية ) لشيخ الإسلام ابن تيميه
فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا ينعم، ولا يسر، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يطمئن إلا بعبادة ربه، وحبه، والإنابة إليه ولو حصل له كلُّ ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده، ومحبوبه، وهذا لا يحصل إلا بإعانة الله له؛ فإنه لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله؛ فهو دائماً مفتقر إلى حقيقة ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) فإنه ولن يَخْلُصَ من آلام الدنيا، ونكد عيشها إلا بإخلاص الحب له؛ بحيث يكون الله غاية مراده، ونهاية مقصوده
وبذلك يصرف الله عن أهل الإخلاص لله السوء والفحشاء كما قال تعالى( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ) فإن المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته ما يمنعه من محبة غيره

مشتاقة جدا

تعي طمنيني ياحلوة