السلام عليكم وقفه عند هذا الايه قال تعالى(إياك نعبد وإياك نستعين) فهو سبحانه له نصف الحمد والثناء والتمجيد ، والعبد له نصف الدعاء والطلب والمسألةاى اخيتى الحبية عند تلاوتها فى الصلاة لابد حضور القلب الى معناه ..إياك اعبد يااللـه وإياك استعين يااللـه حيث لا ينشغل القلب فى امر من أمور الدينا اى يكون مشغول بالطعام العشاء يقول اياك نعبد يا طعام العشاء وإياك نستعين يا طعام العشاء - هذا غلط فى العقيد فعلينا ان تحذر وننتبه بما نقول في الصلاة ويكون القلب حاضر وغير لاهي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله عليه السلام يقول : قال الله تعالى( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : مجدني عبدي ، وقال مرة : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : أهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل)

صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب ، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، و في ذلك وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . "
إنّ من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصيرفي صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم "
http://www.saaid.net/mktarat/12/10-2.htm

كل عام وإنت إلى الرحمن أقرب..
كل عام وإنتِ بهجة ألأعياد...

كل عام وانت وأهل بيتك بألف خير حبيبتي

اشتقنالك يا قمر

كل عام وأنتِ إلي الله أقرب
محبتي
****

أسأل الله أن يبلغني واياك وجميع المسلمين هذا الشهر الكريم

اهلا يا دودو