*~* حلقة (..(أهل الله وخاصته)..) *~*

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بارك الله فيك يا ام العبادلة و جعل عبادلتك كالعبادلة الاربع انه ولي ذلك و القادر عليه و بارك الله فيك يا متفائلة و حقق الله لك كل ما تتمنين.
اقتراح طيب فالحقيقة ان تثبيت الحفظ اصعب من الحفظ ذاته.
الاجابة:
سواء:عدل و نصف نستوي فيها نحن وانتم.
شرح الاية:قيل :لا يسجد بعضنا لبعض و قيل لا يطيع بعضنا بعضا في معصية الله .
هل اضع الاسئلة ام ننتظر قليلا لمسايرة الحفظ?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[أم العبادله]

بارك الله فيك أختى أمة الحق ...

أسعدتنى دعوتك جداً ... الله يكرمك ويعزك بالإسلام ....

****
أختى بل يستحسن ان تضعى الأسئلة ... فقد تم بحمد لله تسميع نصف الربع الحالى ....

وجزاك الله خيراً

[بسمة فرح]

أعتذر أعتذر..... منكم يا غاليات ..
فانا مقصره للغايه .. الدراسه أشغلتني عن مجلسنا الطيب هذا ..
سأحاول باذن الله ان أدخل كل يوم شوي عشان أكون متواجده معكم ..
بالنسبه للمراجعه .. تصدقين اني أفكر اليوم أقول احس الايات الي حفظتها من البدايه يبي لها مراجعه..
أقتراح جميل من أخوات اجمل
باذن الله اليوم راح أسمع الي فاتني واليوم برتب أموري بحيث اني أحضر التفسير معكم ..
والله يعين ويساعد

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اعوذبالله من الشيطان الرجيم :
يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم و ما انزلت التوراة و الانجيل الا من بعده افلا تعقلون -65-ها انتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم و الله يعلم و انتم لا تعلمون-66-.
الاسئلة:
1- ما لذي كانت تدعيه اليهود و النصارى?
2-ما هو الشيء الذي لهم به علم و لا يلامون ان تحاجوا فيه?
3-مالذي يستفاد من الاية بشكل عام ?
بالتوفيق.
السلام عليكم ورحمة الله .

[متفائلة في زمن اليأس]

وعليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكن اخواتي الحبيبات على التواصل وعلى الهمة العالية ماشاء الله .. وعلى الدعوات الطيبة ..

بالتوفيق بسوووومة في الإختبارات ..

أم العبادلة ..فكرة طيبة بالنسبة لمراجعة السورة ..أنا موافقة

أمة الحق أو أم نور ..نحن ننتظر ان تفتح إحداكن موضوع جديد لمراجعة سورة آل عمران .
____________

الإجابات :


1- مالذي كانت تدعيه اليهود و النصارى?

كانت اليهود تدعي أن إبراهيم عليه السلام كان يهوديا، و أما النصارى فقالت أنه نصراني ..

2-ما هو الشيء الذي لهم به علم و لا يلامون ان تحاجوا فيه?

هي أحكام التوراة والإنجيل

3-مالذي يستفاد من الاية بشكل عام ?

أن جدالهم في إبراهيم جدال في أمر ليس لهم به علم ..

والله تعالى أعلم ..

[متفائلة في زمن اليأس]

الآياتان 67 -68 :

" مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ "

الأسئلة :

س1) - ما معنى: حنيفا , وَلِيُّ ؟؟

س2) - فسري الآية الكريمة " إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ " ؟؟

[بسمة فرح]

الاجـــابات وصلت
س1) - ما معنى: حنيفا , وَلِيُّ ؟؟
حنيفا: أي مسلما
ولي:ناصرهم ومؤيدهم

س2) - فسري الآية الكريمة " إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ " ؟؟
وجعل أولى الناس به من آمن به من أمته، وهذا النبي وهو محمد صلى الله على وسلم ومن آمن معه، فهم الذين اتبعوه وهم أولى به من غيرهم.
~*~*~*~*~*~*~
الايـــات 69 و70 و71
(وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ *يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ )


س: مامعنى (ودت), (لم تلبسون الحق بالباطل)؟
س:فسري بأختصار (يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون )؟

[أم العبادله]

بارك الله فيكم .....جميعاً ....


س: مامعنى (ودت), (لم تلبسون الحق بالباطل)؟

ودت أى .... تمنت
لم تلبسون الحق بالباطل اى ...لم تخلطون الحقّ بالباطل..

س:فسري بأختصار (يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون )؟

لِمَ تَجحدون بما في كتاب الله، الذي أنزله إليكم، على ألسن أنبيائكم من آيه وأدلته، وهم يجدونه في كتبهم مع شهادتهم أن ما في كتبهم حقّ، وأنه من عند الله.


قال تعالى : " {وَقَالَتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ آمِنُواْ بِٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوۤاْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} الآيه 72

- ما المقصود بـ" آمَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوۤاْ آخِرَهُ " ؟؟
- لما ختمت الآيه الكريمة بـ" لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" ؟؟

وفقكم الله تعالى ....

ولكن متى سيفتح الموضوع الجديد لمراجعة آل عمران ...

إن كنت يا امة الحق لا تمانعى بفتحه فنتمنى ذلك قريباً إن شاء الله .....
بارك الله فيك أختى ..............

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الاجابات:
1-- ما المقصود بـ" آمَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوۤاْ آخِرَهُ
المراد من ذلك ان اليهود كانوا يصلون الصبح مع النبي صلى الله عليه و سلم و يكفرون اخر التهار ليقول ضعاف الايمان : انما ردهم الى دينهم اطلاعهم على عيب في دين المسلمين.
2-- لما ختمت الآيه الكريمة بـ" لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"
ما فهمت من الاية ان اليهود تمكر بضعاف الايمان لعلهم يرجعون عن الاسلام.
اظن اني لم افهم السؤال جيدا!!
الايات:
``و لا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدى هدى الله ان يؤتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم.73. يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم.74.
الاسئلة:
1-ما معنى :يحاجوكم .
2-اشرحي:لا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم.
3- من هم الذين اختصهم الله برحمته? و كيف ذلك?
بارك الله فيكن .
السلام عليكم .

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله

الإجابه يا أمة الحق :

-ما معنى :يحاجوكم .
ج1: أي شهدوا عليكم أنها قامت عليكم الحجةوتبين لكم الهدى فلم تتبعوه .
2-اشرحي:لا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم.
ج 2: أي لا تثقوا ولا تطمئنوا ولا تصدقوا إلا من تبع دينكم .
3- من هم الذين اختصهم الله برحمته? و كيف ذلك?
ج3: هم المؤمنون وذلك بأن بما شرف به النبي محمد صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء
وهداهم به إلا أكمل الشرائع .


بارك الله في الجميع ... لي رجعه بإذن الله لوضع الأسئله ,,,

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأسئلـــــــــــــــــــــة على الآيتين : 75 / 76

س1: مما المقصود بقوله تعالى ( ليس علينا في الأميين سبيل ) ؟

س2: قال تعالى ( من أوفى بعهده واتقى )
ماذا يشمل العهد في الآيه السابقة ؟

والسلام عليكم ورحمة الله ,,,

[أم العبادله]

أختى أم نور .. حمداً لله على سلامتك تأخرتى علينا وقلقنا عليك ..

*******

أختى أمة الحق ... نعم ما ذكرتيه صحيح عزيزتى ....

والمقصود من سؤال كهذا .... أن ختام أى آيه يرتبط بمحتواها وله معنى يتم الآيه الكريمة ..

فتجدين مثلاً يا أختى بعض الآيات تنتهى بـ والله غفور رحيم ....والله سميع عليم ... وهكذا .
إذا أخطأت عند التسميع وقلت غير ذلك يختلف المعنى لأنه لم يتحد مع الآيه ومعناها ...

سبحان الله ...

[النادره 2]

أم العبادله كما عودتينا أستاذه فاضله

أشكرك لأنك أفتقدتيني .. بارك الله فيك .

[بسمة فرح]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيت أخبركم عن شي في خاطري
وهو أني وجدت صعوبه في مراجعه البقره +مراجعه ال عمران +حفظ ال عمران
لانه بالنسبه لمراجعه *ال عمران * نحن نحفظ ونراجع واتوقع انه مع الوقت سوف تصل مراجعتنا للايات التي نحفظها..!
لانه نحن 7 تقريبا وكل وحده تسمع حوالي 5 ايات فاذا في اليومين سمعت الوحده 10 ايات فاننا في اليومين أو الاسبوع نوصل للايه 70 ونحن الان عند الايه؟!!!!!!!!
يعني ما صارت مراجعه ! صار تسميع؟!؟ والا؟!
لذلك أقترح أننا اذا أنتهينا من 100 أيه نراجعها ثم نحفظ الـ 100 الباقيه ونراجعها!؟ وش رايكم .!
مــــلاحظــــه// أختلاف الرأي لايفسد للود قضيه
باذن الله راح أسمع هذه الايات في نهايه الاسبوع ..

[النادره 2]

عزيزتي بسمه يمكن أنتي مشغوله بدراسه

أنا عن نفسي المراجعه الدائمه تثبت الحفظ يعني تقريبا كل يومين
أراجع السوره من أولها إلى ماتوصلت عليه في الحفظ

وباقي نسمع رأي البنات

وزي ما قلتي أختلاف الرأي لايفسد للود قضيه ,,,