آية ومناسبة " تابعــــــــونــــا " متجدد

[الثمال]

المؤمنون - الآية
59

وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ


مناسبة

ثناء الله عزوجل على المؤمنين أنهم بربهم لا يشركون

[الثمال]

النساء - الآية 48

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ


مناسبة

يخبر الله أنه لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء أي ما دون الشرك من الذنوب
الشرك أعظم الذنوب وهذا يوجب للعبد الخوف من الشرك

[عُلو الهمّة]

نثرتِ درر قرآنية عظيمة
جزاك الله خيرا
وجعلك الله للمتقين إماما
.. آمين ..

[الثمال]

الأية



ابراهيم - الآية 35
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ



مناسبة


خاف إبراهيم عليه السلام على نفسه وعلى ذريته من الشرك
فمن باب أولى ان نخاف نحن على أنفسنا منه .

[الثمال]

الآية


يوسف - الآية 108
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

المناسبة

الدعوة تنقسم الى قسمين
١- دعوة إلى الله
٢- ودعوة إلى غيره

البصيرة هي اعلى درجات العلم والبرهان
وتضمنت هذه الدعوة الإخلاص والعلم
وأكثر ما يفسد الدعوة
١- عدم الإخلاص
٢- عدم العلم

في هذه الآية أن الله ذكر فيها طريقة الرسول وإتباعه
وهي الدعوة إلى شهادة أن لا إله إلا الله

[الثمال]

الآية


الإسراء - الآية 57

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا


المناسبة


تدل على معنى التوحيد وهو ترك ماعليه المشركون من دعوة غير الله

[الثمال]

الآية


الزخرف ٢٦ / ٢٧


وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ * إلا الذي فطرني


المناسبة


جمعت الآية الكريمة نفي وإثبات
نفي " براء"
إثبات " إلا الذي فطرني "


التوحيد لا يحصل بعبادة الله مع غيره بل لا بد من إخلاص العبادة لله عزوجل

[الثمال]

الآية


التوبة - الآية 31

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ


المناسبة

أربابا ---- مشرعون لهم يحللون ويحرمون لأن التشريع من خصائص الرب
هنا اتخذ اليهود والنصارى علماؤهم وعبادهم مشرعون


من اتخذ شخصا من دون الله يحلل ما حرم الله ويحرم ما أحل الله فهو مشرك بالله

[الثمال]

الآية


البقرة - الآية 165

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ


المناسبة

هناك فريق من الناس يتخذ من غير الله أندادا
أي أمثالا يحبونهم كمحبة الله


من اتخذا ندا مع الله يحبه كمحبة الله فقد أشرك بالله

[عُلو الهمّة]

جزاك الله خيرا وجعلكِ الهي مُباركة

متابعة ...

وفقنا الله لتدبر القرآن وفهم معانيه