مرحبا بك في منتديات لكِ النسائية. إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، فيمكنك الإطلاع على الأسئلة المتكررة بالضغط على الزر اعلاه. قد تحتاج للتسجيل من هنا
قبل أن تتمكن من كتابة مواضيع جديدة.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيفكم يا بنات؟!
ماشاء الله تبارك الله على هالنشاط..
أسال الله أن يرزقنا حفظ كتابه الكريم ..
=*=*=
ترتيل
أسفه لم أرد عليك ولكن أنشغلت هاليومين
الطريقه هي ان نحفظ في الاسبوع ربع واحد
ففي اليوم تنزل أحد الاخوات الاسئله على الايات المقرره والي تجاوب تضع أسئله على الايات الي بعدها وهكذا..
بالنسبه للتسميع سيكون في موضوع (هنا تسميع للاخوات المشتركات في القافله...) أظن كذا العنوان والتسميع يكون يومي الثلاثاء و الجمعه .. أو الجمعه كل الربع ..
أتمنى اني وضحت المطلوب..
وأسفه للمره الثانيه على التأخير
=*=*=
أمووول
الله يعيننا واياك بالنسبه للبحث لا أنتي غير.. بحثك تخرج بالنسبه لي بحث عادي .. بس أكره اسووووووووي بحوووث
س1 : البدعة نوعان , أذكريهما ؟
س2 : ( فإن الله شاكر عليم ) تضمنت الآية لذكر أسم الله الشاكر فماذا يعني ؟
س3 :ما معنى : البينات - الهدى - يلعنهم الله ؟
س4 :ما حكم التائب من الذنب ؟
س5 : ما معنى قوله تعالى ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو ) ؟
س6 : ما الحكمة من أمر الله عباده في التأمل في مخلوقات الله ؟
س7 : ما معنى أنداد ؟
س8 : المحرمان نوعان , ما هما ؟
س9 : بما شبه الله الذين كفروا ؟ وما وجه الشبه بينهما ؟
س10 : (الضرورات تبيح المحظورات ) دللي على هذه القاعدة من الآيات السابقة ؟
س 11 : ما جزاء من يكتم ما أنزل الله على رسله ؟ ولماذا ؟
الاسئلة مختصرة علشان تشمل جميع الآيات في هذا الربع , وإن شاء الله أضع اسئلة على الربع الثالث , بس همتكم معانا وحلوا الاسئلة , من أجل ان ترجع للحلقة حيويتها
التعديل الأخير تم بواسطة شمس; 21-03-2004, 09:42 PM.
الرجــــــــــاء الـــــــــرد من الاخـــــــــوات فـــــقـــط
البدعة نوعان: نوع يتعبد لله بعبادة, لم يشرعها أصلا، ونوع يتعبد له بعبادة قد شرعها على صفة مخصوصة, فتفعل على غير تلك الصفة.
س2 : ( فإن الله شاكر عليم ) تضمنت الآية لذكر أسم الله الشاكر فماذا يعني ؟
من أسماء الله تعالى, الذي يقبل من عباده اليسير من العمل, ويجازيهم عليه, العظيم من الأجر, الذي إذا قام عبده بأوامره, وامتثل طاعته, أعانه على ذلك, وأثنى عليه ومدحه, وجازاه في قلبه نورا وإيمانا, وسعة, وفي بدنه قوة ونشاطا, وفي جميع أحواله زيادة بركة ونماء, وفي أعماله زيادة توفيق.
س3 :ما معنى : البينات - الهدى - يلعنهم الله ؟
البينات = الدالات على الحق المظهرات له
الهدى = وهو العلم الذي تحصل به الهداية إلى الصراط
المستقيم, ويتبين به طريق أهل النعيم, من طريق أهل الجحيم
يلعنهم الله = يبعدهم ويطردهم عن قربه ورحمته.
س4 :ما حكم التائب من الذنب ؟
من تاب تاب الله عليه لأنه التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
س5 : ما معنى قوله تعالى ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو ) ؟
متوحد منفرد في ذاته, وأسمائه, وصفاته, وأفعاله، فليس له شريك في ذاته, ولا سمي له ولا كفو له, ولا مثل, ولا نظير, ولا خالق, ولا مدبر غيره، فإذا كان كذلك, فهو المستحق لأن يؤله ويعبد بجميع أنواع العبادة, ولا يشرك به أحد من خلقه .
س6 : ما الحكمة من أمر الله عباده في التأمل في مخلوقات الله ؟
العلم بأن مخلوقات الله خلقت للحق وبالحق, وأنها صحائف آيات, وكتب دلالات, على ما أخبر به الله عن نفسه ووحدانيته, وما أخبرت به الرسل من اليوم الآخر, وأنها مسخرات, ليس لها تدبير ولا استعصاء على مدبرها ومصرفها. فتعرف أن العالم العلوي والسفلي كلهم إليه مفتقرون, وإليه صامدون، وأنه الغني بالذات عن جميع المخلوقات، فلا إله إلا الله, ولا رب سواه.
س7 : ما معنى أنداد ؟
نظراء ومثلاء
س8 : المحرمان نوعان , ما هما ؟
إما محرم لذاته, وهو الخبيث الذي هو ضد الطيب، وإما محرم لما عرض له, وهو المحرم لتعلق حق الله, أو حق عباده به, وهو ضد الحلال.
س9 : بما شبه الله الذين كفروا ؟ وما وجه الشبه بينهما
شبه الله الذين كفروا بالبهائم التي ينعق لها راعيها, وليس لها علم بما يقول راعيها ومناديها، فهم يسمعون مجرد الصوت, الذي تقوم به عليهم الحجة, ولكنهم لا يفقهونه فقها ينفعهم, فلهذا كانوا صما, لا يسمعون الحق سماع فهم وقبول, عميا, لا ينظرون نظر اعتبار, بكما, فلا ينطقون بما فيه خير لهم.
س10 : (الضرورات تبيح المحظورات ) دللي على هذه القاعدة من الآيات السابقة ؟
قال تعالى : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
11 : ما جزاء من يكتم ما أنزل الله على رسله ؟ ولماذا ؟
مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ =لأن هذا الثمن الذي اكتسبوه, إنما حصل لهم بأقبح المكاسب, وأعظم المحرمات, فكان جزاؤهم من جنس عملهم.
وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ = بل قد سخط عليهم وأعرض عنهم، فهذا أعظم عليهم من عذاب النار.
وَلَا يُزَكِّيهِمْ = لا يطهرهم من الأخلاق الرذيلة
لأن الكتاب مشتمل على الحق الموجب للاتفاق عليه, وعدم الافتراق، وأن كل من خالفه, فهو في غاية البعد عن الحق, والمنازعة والمخاصمة.
ترتيل و بسمة و كل البنات أعتذر على إهمالى للتفسير لا أعرف لم أهتم بالحفظ و لا أجد نفسى مهيئة لقراءة التفسير يمكن لأنه مو من الكتاب. على العموم راح إرجع و جاوب الاسئلة .
إنتظرينى غاليتى.
شمس ...ترتيل
جزاكم الله خير..
أستمروا غالياتي..
--
ام بدر
الله يعيينك...
طيب الكتاب ما يباع عندكم!!
تصدقين عاد عندي الكتاب بس اذا جيت بجاوب أجاوب من النت
يعني أسهل ..
أفتحي صفحه المنتدى وصفحه الموقع وشوفي التفسير
يعني مو حفظ...لابس عشان يثبت الحفظ..
الله يسهل امرك
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حال الأخوات , الله يجزاكم خير , ويعينكم على عمل الخير .
بسم الله الرحمن الرحيم
( وبشر الذين أمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأوتو به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون , إن الله لا يستحى أن يضرب مثل ما بعوضة فما فوقها فأما الذين أمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ومايضل به الا الفاسقين .)
تعليق