استكمال تفسير جزء تبارك

[بنت النيل 4]

تفسير سورة القيامة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1)

هذا قسم عظيم من الله العظيم بيوم القيامة


وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2)

يقول سبحانه ليس أحد من أهل السموات والأرضين إلا يلوم نفسه يوم القيامة




أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3)


أي أيظن الإنسان أنا لا نقدر على إعادة عظامه وجمعها من أماكنها المتفرقة يوم القيامة




بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)

بلى سنجمعها و قادرين على أن نسوي بنانه(اصابعه) أي قدرتنا صالحة لجمعها
وخص الاصابع لما فيها من بصمات الاصابع والتى تختلف كل شخص له بصمة لا تتكرر


بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5)

يعني الإنسان يمنى نفسه بالامل ويعمل المعاصى ثم أتوب قبل يوم القيامة ويقال هو الكفر بالحق بين يدي القيامة



يتبع

[بنت النيل 4]

يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6)

أي يقول متى يكون يوم القيامة وإنما سؤاله سؤال استبعاد لوقوعه وتكذيب


فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7)

والمقصود أن الأبصار تنبهر يوم القيامة وتخشع وتحار وتذل من شدة الأهوال ومن عظم ما تشاهده يوم القيامة من الأمور.


وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8)

أي ذهب ضوءه


وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9)

وجمع ما بين الشمس والقمر


يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10)

أي إذا عاين ابن آدم هذه الأهوال يوم القيامة حينئذ يريد أن يفر ويقول أين المفر أي هل من ملجإ أو مهرب



يتبع

[بنت النيل 4]

كَلَّا لَا وَزَرَ ﴿11﴾
لامجأ ولا منجى من الله

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ ﴿12﴾
إلى الله وحده مصير جميع الخلائق

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿13﴾
ينبأ الانسان بكل ما فعل فى حياته من خيرا وشر مهما صغر

بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌۭ ﴿14﴾
أن الانسان له عَيْنٌ بَصيرة على ما فعل من ذنوب

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ﴿15﴾
ولو جاء بكل عذرا لن ينفعه

يتبع

[بنت النيل 4]

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ ﴿16﴾
هذا حديث رب العالمين لرسوله الكريم ينصحه بعدم التعجل فى حفظ القرآن
حين تلقى الوحى من جبريل عليه السلام فأنصت له حتى يفرغ

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ﴿17﴾
يقول رب العالمين أنه جمع القرآن فلا تخف نحن سنثبته فى قلبك

فَإِذَا قَرَأْنَـٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ ﴿18﴾
فإذا قرأ جبريل فأقرأ كما يقرأ

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ ﴿19﴾
وسوف نفهمك معانيه إذا أشكل عليك فهمه

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ ﴿20﴾
عاد رب العالمين يوجه حديثه للمكذبين و المشركين قائلا لهم أنكم تحبون الحياة الفانية


يتبع

[بنت النيل 4]

وَتَذَرُونَ الْآَخِرَةَ (21)

يقول ربنا للكافرين أنكم تحبون الدنيا الفانية وتتركون الآخرة الباقية

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22)

ويوضح لنا سبحانه أن يقوم القيامة سيكون هناك صنفان من الناس وكلا منهم تعرفهم بمجرد النظر لوجهه وتجد منهم لهم وجوه ناضر مشرقة مضيئة يظهر أثر ماقدموا فى الحياة الدنيا على وجوههم فهم مستبشرون بلقاء رب العالمين

إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)
فهم مستبشرون بلقاء رب العالمين ورؤية وجهه الكريم بلا حجاب وهذه أعظم النعم التى يتمناها المؤمنون
اللهم اجعلنا منهم

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24)

وهناك الصنف الثانى الذين أسودت وجوههم من الذنوب فهى يوم القيامة وجوه عابسة كالحه شديدة السواد
وهى صفات أهل النار والعياذ بالله
اللهم لا تجعلنا منهم

تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)

واصحاب هذه الوجوه الفاجرة تتوقع أن تنزل عليها داهية تقسم ظهورهم وتفصل فقرات عظام ظهورهم

يتبع

[بنت النيل 4]

كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26)

(كَلَّا)ردع وزجرمن الله تبارك وتعالى الكافرين المشركين قائلا لهم
عليكم أن تتذكروا ساعة الموت ووصول الروح لاعلى الصدر عند الترقواه
أنها ساعة مؤلمة فتنبهوا لما تفعلون قبل لقائى أيها الغافلون

وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27)

وحينها يبحث أهلك وعشيرتك عن من يرقيك للتخلص من سكرات الموت المؤلمة

وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28)
وعندما لا تنفع معك الرقيا وتظهر لك ملائكة الموت وتتأكد أنك مفارقا أهلك ومالك

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29)

من شدة الخوف تلتف الساق بالساق فالكافر لا يستطيع السيطره حتى على ساقيه

إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30)

وهكذا يتأكد الكافر أن الموت قد حان وأنه مفارق الدنيا التى عمل لها ولم يعمل شيئا للآخرة
وسوف يقف بين يدى الله ليحاسبه ومن وجهه نعرف هل هو من أهل الجنة أم من أهل النار

يتبع

[بنت النيل 4]

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31)
هذا حال الكافر الجاحد الذى لم يؤمن بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكذب بالقرآن ولم يصلى ركعة للرحمن

وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32)

لقد نزلت هذه الآية فى أبى جهل عليه لعنة الله


ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33)

الذى كان يمشى بين قومه وهويتبختر و يفتخر بعدوانه على رسول الله
والسخرية منه وتكذيبه وهو الصادق الامين


أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34)

هذه الآية معناها ويلا لك أيها الشقى نزلها رب العزة على لسان سيد الخلق أجمعين
ليرد بها على كفر وتكبر أبا جهل اللعين
وهى عبارة للتخويف والتحذير والتهديد


ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35)

كرر رسول الله هذا التهديد مرات
فقال له ابو جهل اتهددنى يا محمد وانك لا تستطيع انت وربك أن تفعلا لى شيئا
واننى لأعز أهل هذا الوادى
ولكنه قتل فى موقعة بدر شر قتلة وكان عبرة لمن يعتبر

يتبع

[بنت النيل 4]

أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36)

هل يظن الإنسان إنه لن يحاسب لماذا اذن جعل الله الثواب والعقاب

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37)

هذا سؤال استنكارى فيه تعجب من حال بنى ادم الذى كان ماء مهين فى ظهر الاب
وثم وضع فى رحم الام ليكون بإذن الله نطفة صغيرة لتنموا بإذن الله وتصبح بشرا

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38)

ثم يكون بإذن الله نطفة صغيرة لتنموا بإذن الله وتصبح بشرا

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39)

ثم الله سبحانه وتعالى الخالق القادر يجعله أنثى أو ذكر

أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)
هذا سؤال للمكذبين هل الذى خلقك وعدلك وركبك وكتبك شقى أو سعيد
ليس قاردا على أن يحيك بعد الموت وقد خلقك قبل ذلك من ماء مهين
بلى إنه جل وعلا قادرا على كل شئ

صدق الله العظيم
وبلغ رسوله الكريم
ونحن على ذلك من الشاهدين

تم بحمد الله تفسير سورة القيامة

وإلى اللقاء فى سورة الإنسان

اللهم أجعله عملا خالصا لوجهك الكريم

[بنت النيل 4]

تابع تفسير جزء تبارك
سورة الإنسان

هى سورة مدنية عدد آياتها واحد وثلاثون آية
سميت هذه السورة الكريمة بأسم سورة الدهر
وهى تعالج موضوع الآخرة وبوجه خاص احوال النعيم الذى سيكون جزاء للمتقين

اللهم أجعلنا منهم واجمعنا بهم آمين

ارجوا أن نقرأ ونتدبر لنأخذ الاجر كاملا وأن يجعل الله القرآن شاهدا لنا لا علينا
وفقنا الله لما يحب ويرضى

وارجوا أن تعم الفائدة الجميع

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى


والآن مع تفسير سورة الإنسان

[السَّــلوى~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شااء الله يا خالة
بارك الله في جهودك وأعمالك

ننتظر تفسير بقية الجزء بشوق
بارك الله فيكِ

ولا حرمنا الله قربكِ أبدا

[بنت النيل 4]

تفسير سورة الإنسان

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1)

أى مضى على الإنسان وقتا طويلا من الزمان كان فى العدم
وكانت الارض خالية منه ثم خلقه الله فأبدع تكوينه وأسكنه الارض

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2)

لقد خلق الله الإنسان من ماء مهين فى ظهر الاب وبويضة من رحم الام
ليصبح بعد فترةامشاجا أى خليط من الاثنين
ثم شق سمعه وبصره وأتم تكوينه حتى صار كامل الخلق
والابتلاء هنا من الله هو التكاليف الشرعية و الاوامر الإلهية
لينظر أيشكر أم يكفر


إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)

أى بينا له طريق الصلاح والفلاح وعرفناه طريق الضلال واللهلاك
وذلك عن طريق رسل الله الذين كلفهم بهداية الناس على مر الزمان وأختلاف المكان

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4)

فأما من كفر فقد أعد الله له يوم القيامة اغلالا تغل ايدهم مع ارجلهم ويلقون فى السعير
وهى نار مستعرة وهى من أقصى درجات النار

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5)

أما من الابرار وأطاع الله والرسل الكرام وعملوا من الصالحات ما أمرهم الله به
فإنهم يشربون يوم القيامة كأس من عينا فى الجنة تسمى كافورا

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6)

وهذه العين مخصصة لعباد الله للمؤمنون المتقون الذين كان يخشون ربهم بالغيب
وكانوا يعملون لهذا اليوم حين يقفون بين يدى الخالق العظيم
وهذه العين تكون ميسرة لهم حيث ما كانوا فى جنة الخلد

يتبع

[CHEROUK]

جزاكي الله خير الجزاء

[بنت النيل 4]

[QUOTE=ســلوى~;12894671]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شااء الله يا خالة
بارك الله في جهودك وأعمالك

ننتظر تفسير بقية الجزء بشوق
بارك الله فيكِ

ولا حرمنا الله قربكِ أبدا

[بنت النيل 4]

[QUOTE=CHEROUK;12898020]جزاكي الله خير الجزاء

[بنت النيل 4]

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7)
أن من صفات المؤمنين أنهم يوفون بالنذر طاعة لله الذى قطعوه على انفسهم

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8)
ومن صفاتهم أيضا أنهم يطعمون الطعام للفقراء والمساكين والايتام والاسرى ولو كانوا بحاجة شديدة لهذا الطعام فإنهم يفضلون أن يتصدقوا به حبا لله سبحانه

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9)
وهم يقومون بهذا العمل ابتغاء وجه الله لا يطمعون فى شكرا ولاجزاء

إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10)
وهم يرجون بهذا العمل أن يقيهم الله أهوال يوم القيامة

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11)
فحماهم الله ودفع عنهم شر هذا اليوم وكانو فيه من السعداء وأدخلهم الجنة
بفضل ما كانوا يعملون من الصالحات فى الدنيا

يتبع