سجلي حضورك بما يفيدك لآخرتك

[حورالجنان]

أرجو قراءة رد الأخت إيمان حماد ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي العزيزات خطر على بالي فكرة وهو أن نسجل حضورنا فقط بذكر الله لاغير

فأرجوا منكن الردود بتسبيح وذكر لله عزوجل فبهذا نكسب باذن الله الحسنات بطريقة

رائعة ومسلية (أرجوا منكن التفاعل كي لايلغى الموضوع ونحتسب الاجر عند الله تعالى)

وسوف أبدأ أنا بذلك


أشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له يحي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شي قدير

[حورالجنان]

أستغفر الله 00 استغفر الله 00 أستغفرالله ولاحول ولا قوة الا بالله

[إيمان~}]

أختى العزيزه حور الجنان
توضيح لموضوع
تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي

السؤال:
انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.
ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.
وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.
ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.
وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.
وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).
وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.
والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الشيخ أحمدبن عبدالرحمن الرشيد

جزاكِ الله خيرا
عزيزتى حور الجنان
ننتظر جديدك

[بيسان الفلسطيني]

استغفر الله عدد ما خلق وملئ ما خلق وعدد كل شيء وملئ كل شيئ وعدد ما احصا كتابة وملئ ما احصا كتابة
الحمد لله عدد ما خلق وملئ ما خلق وعدد كل شيئ وملئ كل شيء وعدد ما احصا كتابة وملئ ما احصا كتابة
سبحان الله العظيم عدد ما خلق وملئ ما خلق وعدد كل شيئ وملئ كل شيئ وعدد ما احصا كتابة وملئ ما احصا كتابة
الله اكبر عدد ما خلق وملئ ما خلق وعدد كل شيئ وملئ كل شيء وعددما احصا كتابة وملئما احصا كتابة
بيسان