إختبارات مراجعة سورة البقرة ..

[متفائلة في زمن اليأس]

الإختبار الأول :

مراجعة الربع الثاني للحزب3 ( من الآية 158 إلى الآية 176 )

إختبار الأخت أم العبادلة :

س1-) أكمل الآيات :

" إن الصفا ....... الرحمان الرحيم "

س2-) فسري الآية الكريمة :

" فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ "

س3 -) فسري الألفاظ التالية :

يُنظرون , ألفينا , ينعق .

س3-) من هم الذين اختلفوا في الكتاب ؟


-------------------------------------------------------------


إختبار الأخت الدرر:

س1-) أكملي الآيات الكريمة :

" يأيها الذين آمنوا كلوا من ........... لفي شقاق بعيد "

س2-) فسري الآية الكريمة :

" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ "

س3-) فسري الألفاظ التالية :

تصريف الرياح , السحاب المسخر , شقاق بعيد .

س4 -) من هم الذين اتُبِعوا ؟

[أم العبادله]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا متفائلة .. وأعتذر عن التأخير ولكنى حاولت الدخول اليوم صباحاً ولم يفتح معى المنتدى .... عموما سوف أحل أن شاء الله ومن ثم أعرض أسئلتى لكما بإذن الله...


الأجابة :

قال تعالى : ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكرا عليم *ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون *الا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم * أن الذين كفروا وماتوا وهم كفارا أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين *خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون * وألهكم أله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم "

2- تفسير الآيه الكريمة ...
فمن أضطر الى أن يطعم الذى حرمه الله عليه من الميته والدم ولحم الخنزير غير طالب لهذا الفعل ولا راغب فيه ولا معتدى الا ما هو ضرورة .. فلا ذنب عليه فى ذلك ..
وقول اخر ان يكون اكره على اكل هذا الطعام المحرم فلا ياثم بأكله والله تعالى أعلى واعلم ..

3- التفسير :
معنى ينظرون : أى يعتذرون لكى يخفف عنهم العذاب فلا يستجاب لهم ..
معنى الفينا : أى وجدنا ..
معنى ينعق : أى يصيح ويصوت ..

4- الذين أختلفوا فى الكتاب ..هما اليهود والنصارى


وبالله التوفيق

[أم العبادله]

أختبار أختى العزيزة *متفائلة*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الأول :

أكملى الآيات الكريمة : ومثل الذين كفروا..........عذاب اليم


السؤال الثانى :

أذكرى التشبيه فى الآيه الكريمة" ومثل الذين كفروا كمثل الذى ينعق "
السؤال الثالث:
ما معنى : الدم \ باغ\ يزكيهم

السؤال الرابع:
ولا تتبعوا خطوات الشيطان ... كيف يحدث ذلك ؟؟؟

بالتوفيق بإن الله ...

[أم العبادله]

أختبار أختى الغاليه *الدرر*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال الأول :
أكملى الآيات الكريمة " إن فى خلق السموات .......وتقطعت بهم الأسباب"

السؤال الثانى ::
فسرى الآيه الكريمة " أولئك الذين أشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار "

السؤال الثالث:

أذكرى معنى : تصريف الرياح \ بث\ تبرأ؟؟

السؤال الرابع :
ما سبب نزول الآيه الكريمة " إن الصفا والمروة من شعائر الله "؟؟؟

والله الموفق

[أم العبادله]

أشكر أختى الغالية متفائلة شكراً جزيلا لمساعدتك لى ..
عن أختيار نوعية الأسئلة ...
فلقد أستعنت بها فى وضع أسئلتى لكم ...

فجزاك الله خيراً .. أختيارك متميز ومتنوع ...

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابات :

ج1)-

" ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لايسمع إلا دعاءا ونداءا صم بكم عمي فهم لا يعقلون* ياأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون * إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غبر باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم * إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النارولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزيكهم ولهم عذاب أليم "

ج2 )-

شبّه الله الذين كفروا بالبهيمة التي لا تعقل ولا تفهم ما يقال لها إذا دعاها داعيها بل تسمع صوته
فقط .
ج3)-


بث : فرق ونشر
تصريف الرياح : أي انه سبحانه وتعالى مرة يجعلها بشرى ورحمة, ومرة فيها عذابا , ومرة لواقح ..وهكذا .

تبرأ : أي قطع الصلة بينه وبينهم .

ج4)- يحدث ذلك بتتبع طرائقه ومسالكه التي هي مخالفة لطاعة الله .

--------------------

بارك الله فيك اختي أم العبادله على كلامك الطيب .
وفيما يخص تفسير يُنظرون هل قرأتيها في التفاسير ؟؟؟

[أم العبادله]

وبورك فيك يا متفائلة ..
نعم يا عزيزتى كنت فهمتها من التفسير كذلك ..
هل انت تعرفى لها تفسير اخر أو اكثر دقة من ذلك ...

افيدنى افادك الله...

[متفائلة في زمن اليأس]

أختي أم العبادلة أنا ظننت أن لها تفسير واحد ألا وهو (أَيْ لَا يُؤَخَّرُونَ عَنْ الْعَذَاب وَقْتًا مِنْ الْأَوْقَات ) , حتى وجدت بعد البحث تفسيرك وهو عند الطبري(وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ بِمَعْذِرَةِ يَعْتَذِرُونَ ) , اما ابن كثير(أَيْ لَا يُغَيَّر عَنْهُمْ سَاعَة وَاحِدَة وَلَا يَفْتُر بَلْ هُوَ مُتَوَاصِل دَائِم ).

تحياتي .

[أم العبادله]

جزاك الله خيرا ....
فعلا أنا احيانا اتجه الى الطبرى أو ابن كثير ...
ولكن ارتاح فى تفسير الطبرى بسبب أنه منظم أكثر ..
ولكنى فى بعض الأيات أنتقل الى ابن كثيرا ...
وأحيانا أحب أن اٌقارن وهكذا....... فبارك الله فيك على التوضيح .....
وننتظر الدرر .. حتى نكمل اختباراتنا لللأرباع الماضية ...

[متفائلة في زمن اليأس]

أختي أم العبادلة سنكمل إن شاء الله إختباراتنا ويمكن لأختنا الدرر ان تلحق بنا متى إستطاعت, الله ييسر لها أمروها .

الإختبار الثاني:

مراجعة الآيات 142-147:

إختبار الأخت الغالية أم العبادلة :

س1)- أكملي الآيات الكريمة :

"وكذلك جعلناكم أمة ......الظالمين "


س2)- فسري الآية الكريمة :

"سيقول السفهاء من الناس ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي ما يشاء إلى صراط مستقيم "

س3)- فسري الألفاظ التالية :

ليضيع إيمانكم , الممترين , يزكّيكم .

س4)- ما الحكمة من تكرار هذه الأية " ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام " ؟

وبالتوفيييييييييييق .

[أم العبادله]

الله يبارك فيك يا رب وفى حماسك للحلقة ....

وان شاء الله لى عودة فقد تفاجئت بوضع الأسئلة ..ههههههه......

ولكنى سوف أجب قريبا بعون الله تعالى .... وأضع أسئلتك ...
وعذرا لتأخرى فى الرد لعدم دخولى الركن منذ يومين ....

[أم العبادله]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الأجابه أن شاء الله :

1- أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ..
" وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التى كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه * وما كان الله ليضيع أيمانكم ان الله بالناس لرؤف رحيم * قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وأن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون *ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن أتبعت أهوائهم من بعد ما جاءك من العلم انك أذا لمن الظالمين *
صدق الله العظيم

2- تفسير الآيه الكريمة :
قال تعالى سيقول الجهال من اليهود ما ولى المسلمين عن قبلتهم وجعلهم يتحولون من بيت المقدس الى المسجد الحرام .. قل لهم يا محمد .. لله المشرق والمغرب اى ان الله يصرف وجوه عباده كما يشاء .. والله يهدى من يشاء الى الصراط المستقيم .. فأنه تعالى هدى المسلمين الى الجهه التى أتجه لها الأنبياء كلهم من قبل وهى المسجد الحرام .. والله تعالى أعلم

3- ليضيع ايمانكم .........أى صلاتكم جهة بيت المقدس ..
الممترين .......... أى الشاكين ..
يزكيكم ........... أى يطهركم ..

4- الحكمه من تكرار الآيه الكريمة .. لأظهار أهمية ذلك للمؤمنين ..
لأن تحويل القبلة الى الكعبة شق على بعضهم ولذلك أظهر الله تعالى أهمية هذا الأمر
بتكرار الأمر بالتوجه الى المسجد الحرام ....


وسوف أضع أسئلتك ان شاء الله ..

[أم العبادله]

أسئلة .. اختى الغالية ... متفائلة ....

ــــــــــــــ

السؤال الأول :

أكملى الآيات الكريمة " أين ما تكونوا ...........ولا تكفرون "


السؤال الثانى :
فسرى الآيه ..
" فلا تخشوهم وأخشونى ولأتم نعمتى عليكم ولعلكم تهتدون "


السؤال الثالث :

أذكرى معنى ...وسطا \ فول \ موليها ؟


السؤال الرابع :

كيف تكون الصلاة من الله تعالى على عباده ؟؟


والله الموفق ..

[متفائلة في زمن اليأس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك عزيزتي .

أختي لقد سقطت منك بعض الكلمات في الآية الأولى .

الإجابات :

ج1)- " ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأتي بكم الله جميعا يوم القيامة إن الله على كل شيء قدير * ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون* ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجهوكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون *كما أرسنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون * فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون"

ج2)- أي لا تخشوا هؤلاء الظلمة وأفردوا الخشية لي ,ولأتم نعمتي عليكم فيما شرعت لكم من استقبال الكعبة لتكمل لكم الشريعة من جميع وجوهها , ولعلكم تهتدون أي إلى ما ضلت عنه الامم هديناكم إليه وخصصناكم .

ج3)-
وسطا : عدلا.
فول :فحول.
موليها : مولي وجهه إليها مستقبلها .

ج4)- تكون الصلاة من الله تعالى على عباده بغفرنه لهم .

[أم العبادله]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

نعم يا غاليتى بارك الله فيك وفى تنبيهك لى .....

قال تعالى " وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التى كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم أن الله بالناس لرؤف رحيم *


وأجابتك موفقه ولله الحمد ثبتك الله دائما أن شاء الله يا متفائلة ....
ولكن يبدوا أن فى زيادة فى الآيه الأولى بارك الله فيك ....